Esej o podstawowych elementach karmy

Przeczytaj ten esej na temat podstawowych elementów karmy!

Możemy wymienić niektóre ważne elementy doktryny Karmy w następujący sposób.

Zdjęcie dzięki uprzejmości: images.wisegeek.com/hindu-goddess-artwork.jpg

1. Akcja składa się z trzech części:

Akcja została podzielona na trzy części, mianowicie "Kayik, Vachik i Wansik, co oznacza, że ​​akcja wykonywana jest albo poprzez ciało, albo poprzez słowa, albo przez umysł. Nie tylko konkretne działania są dla nas ważne, ale wszystkie takie działania należy uwzględnić, które są wykonywane za pomocą słów lub czynów.

2. Ostateczny wynik:

Każda akcja ma wynik lub Karmaphal. Człowiek musi ponieść skutek swojego działania. Oznacza to, że istnieje korelacja między działaniem a wynikiem, który ma być ponoszony przez jednostkę.

3. Konkretny i abstrakcyjny wynik:

Istnieją dwa aspekty rezultatu działania jednostki. Po pierwsze, istnieje konkretna reakcja lub zewnętrzny skutek działania, a po drugie, istnieje abstrakcyjny rezultat działań, który wpływa na nasze emocje i myślenie. Połączone razem stanowią działanie i jego wyniki.

4. Niezniszczalność karmy:

Karma oznacza również, że jest to proces kumulacyjny. Rezultaty wszystkich działań zachowują się w miarę gromadzenia. Oznacza to, że nie jest konieczne, aby dana osoba musiała stawić czoła skutkom swoich działań natychmiast po wykonaniu działań. Czasami zdarza się, że człowiek musi ponosić konsekwencje swoich działań w tym życiu iw następnym życiu. Istnieje przekonanie, że wynik działania nie zostanie zniszczony, nawet jeśli dana osoba umrze. Przeciwnie, reakcja działania stopniowo się akumuluje i ostatecznie stanowi Karmę Phal.

5. Konieczność odrodzenia :

Natura działania określa, czy dana osoba pójdzie do nieba, czy do piekła. Nawet natura jego najbliższych narodzin zależy od jego działań. Jest owocem własnych uczynków, które zmuszają go do ciągłego rodzenia.

6. Nieśmiertelność duszy:

Doktryna Karmy zakłada również, że jednostka może umrzeć, ale jego dusza jest nieśmiertelna, a zatem osoba rodzi się, dopóki nie stanie przed konsekwencjami swoich czynów.

7. Proces karmy jest wieczny:

Uważa się, że nawet Bóg nie jest wyjątkiem od tej reguły. Kiedy zaczyna się proces działania, nie kończy się, dopóki dana osoba nie osiągnie zbawienia lub mokszy.

Ponadto działania jednostki wpływają nie tylko na jego własne życie, ale także na życie jego dzieci, wielkich dzieci i prawnuków. Oni także muszą ponosić konsekwencje działań ich przodków.