Esej o industrializacji: wpływ na politykę, edukację, religię i rodzinę

Esej o uprzemysłowieniu i jego wpływ na politykę, edukację, religię i rodzinę.

Proces uprzemysłowienia przekształcił całą starą strukturę społeczno-ekonomiczną opartą na tradycyjnych feudalnych i przed feudalnych zasadach narodzin i statusu. Doprowadziło to do zmian w systemie majątkowym i podziale pracy, dało początek nowym warstwom społecznym i klasom, które stoją ponad tradycyjnym podziałem regionu i religii.

Zdjęcie dzięki uprzejmości: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d5/Nihonbashi_mitsui_tower01s3872.jpg

Industrializacja spowodowała wiele zmian nie istniejących w społeczeństwach przedindustrialnych. Wprowadził nowe stosunki społeczne, urbanizację, koncentrację geograficzną ludzi i zmiany w strukturze zawodowej. Spowodowało to pewne wspólne cechy, które różnią się od cech przedindustrialnych lub tradycyjnych społeczeństw rolniczych. Poniżej omówiono różne zmiany, które zaszły w sferze politycznej, edukacyjnej, religijnej, rodzinnej i stratyfikacyjnej z powodu wpływu industrializacji.

Polityczny:

Kapitalizm był już dobrze ustalony do czasu rozpoczęcia rewolucji przemysłowej. Pobudził rozwój przemysłu, ponieważ duże maszyny były kosztowne, a indywidualny pracownik nie mógł ich kupić. Przemysł tkacki był pierwszym, który w pełni opanował kapitalistów. Rola tkacza została ograniczona do sprzedaży zarobkowej i zarobków.

W rzeczywistości zostały one ustanowione, posiadane i kontrolowane przez kapitalistów. W ramach nowego systemu pracownicy byli całkowicie zależni od swoich pracodawców. Mieszkali razem, w dużej aglomeracji, w absolutnej nędzy i totalnej nędzy.

Ich nędza i złe warunki pracy zmusiły ich do myślenia o ich dobrobycie. Liberalne i rewolucyjne idee poparte przez myślicieli od czasu do czasu pobudzały ich myślenie. Ruch charyzmatyczny w Wielkiej Brytanii był pierwszą manifestacją zbiorowej akcji robotników przeciwko reżimowi kapitalistycznemu.

Rewolucja w Europie w latach 1830, 1848 i 1870 stanowiła inspirację dla klasy robotniczej. Władcy nie zapomnieli o tym. Liberalne przywództwo zajęło się sprawą pracujących mężczyzn. Mężczyźni tacy jak Charles Early Grey, Robert Peel, Grladstone kształcili "mistrzów, robotniczą klasę ich prawdziwej siły. Zainwestowali ludzi w świadomość polityczną i uczyli ich poważnymi, o swoich prawach. Pragnęli zmienić swój stan, wzbudzili w nim chęć i wprowadzili zmianę w ruchu.

Konstytucjonalizm w Anglii od wieków był intelektualnym ćwiczeniem prawników konstytucyjnych i wybranych parlamentarzystów. Dla powszechności demokracja nie była nazwana faktem. Ale proces, który stał się wkrótce stopą, pobudził klasę robotniczą do jedności i działania.

Ustawa o reformie parlamentarnej z 1832 r. Nie przyniosła demokracji Brytyjczykom, ale spowodowała naruszenie silnej autokracji i arystokracji. Po przyznaniu przedstawicielstwa nowym przemysłowym miastom i klasom przemysłowym, skład Izby Gmin przeszedł wyraźną zmianę. Wraz z nim zaczęły liberalne ustawodawstwo.

Druga ustawa reformująca uwłaszczała niższą klasę średnią i robotnika przemysłowego. Został przedłużony przez trzecią ustawę o reformie z 1884 r. Wszyscy pracownicy, którzy nie ukończyli 21 lat, zostali uwłaszczeni. Te zmiany pozostały bez wpływu na Izbę Lordów. W rzeczywistości cały czas przeszkadzało to progresywnym ustawodawstwom.

Lloyd George, w przemówieniu w Newcastle, 9 października 1909 r. Podjął sprawę i przedstawił sytuację w następujący sposób: "Pytanie zostanie zadane" w przypadku 500 mężczyzn (w odniesieniu do członków Izby Lordów) zwykłych mężczyzn, wybrane przypadkowo spośród bezrobotnych, unieważniają wyrok, umyślny wyrok milionów ludzi, którzy są zaangażowani w przemysł, który czyni bogactwo dla kraju?

Innym pytaniem będzie: kto wyświęcił, że niewielu powinno mieć ziemię Wielkiej Brytanii jako warunek wstępny, który uczynił 10 000 ludzi właścicielami ziemi, a reszta z nas była intruzami w kraju naszych narodzin? .. Są to pytania, które będzie zapytany.

Odpowiedzi są obarczone niebezpieczeństwem, jeśli chodzi o porządek rzeczy, które reprezentują rówieśnicy, ale są one obarczone rzadkim i orzeźwiającym owocem dla spieczonych warg tłumu, którzy kroczą po zakurzonej drodze, przez którą przechodzili ludzie przez ciemne wieki, które teraz pojawiają się w świetle ". Pan Lloyd George ostrzegł w ten sposób Lordów, że "zmuszają do rewolucji". Aktem z 1911 r. Odebrano mu władzę, a demokracja stała się bezpieczna w Anglii. Kolejno kobiety były również uwłaszczone.

Władza została więc zracjonalizowana. Luka między centrum władzy a zwykłym obywatelem zniknęła. System partyjny, regularne wybory, Izba Gmin stała się instytucją, która umożliwiła wszystkim obywatelom wspólną władzę.

Kiedy politycznie pozbawieni władzy, pokorni, ubodzy i dotknięci ubóstwem stali się partnerami politycznej fortuny swojego kraju, nastąpiła transformacja polityczna. W innych krajach europejskich polityka podobnego rodzaju doprowadziła do uwłaszczenia dorosłych wyborców. My także, w naszej niezależności, wybieramy politykę demokratyczną. Ale musimy jeszcze rozwinąć kulturę polityczną.

Edukacja:

Ludzie na przedindustrialnym zachodzie w ogóle byli analfabetami. Nie było potrzeby czytania i pisania. Uczenie się było przywilejem arystokratów, powołaniem kapłana i koniecznością dla kupca. Krajowy system edukacji nie istniał w żadnym kraju europejskim.

Były też publiczne szkoły, które można robić dobrze. Atmosfera w tych szkołach nie była dobra. Flogging był powszechny. Dr Arnold, dyrektor rugby w Anglii, poprawił tam warunki. Upierał się, że religia i moralność są akceptowane jako podstawa edukacji.

Gramatyka, szkoła prywatna i szkoła służyły reszcie społeczności. W krajach kontynentalnych stan edukacji nie był lepszy. W nowoczesnym społeczeństwie przemysłowym umiejętność czytania i pisania jest kwestią praktyczną. Ze względu na wysokie umiejętności, ostry podział pracy i zróżnicowanie stanowisk pracy niezbędny jest wyższy poziom szkolenia technicznego.

Wymagało to zróżnicowania w dziedzinie wiedzy i specjalizacji w kilku obszarach nauki. Przez Ustawę o wychowaniu w Fosters (1870) w Anglii kraj został podzielony na rady szkolne. Szkoły zostały umieszczone w zasięgu wszystkich.

Po zniesieniu Test Act, Cambridge i Oxford były otwarte dla wszystkich: Aby pobudzić edukację na poziomie uniwersyteckim, rekrutacja do służby cywilnej, z wyjątkiem służby zagranicznej, odbyła się na podstawie egzaminu konkursowego. Edukacja stała się w końcu obowiązkowa na etapie podstawowym.

We Francji edukacja była szczególnie uczęszczana po rewolucji w 1789 r. I podczas reżimu Napoleona. Ale nadal był zdominowany przez kościół aż do ostatnich dziesięcioleci XIX wieku. Trzecia Republika (1874), zwolniła edukację z kontroli kościoła, a podstawowa edukacja stała się obowiązkowa w 1882 roku.

Edukacja na przemysłowym Zachodzie pozostaje przedmiotem troski państwa. Istnieją różne instytucje edukacyjne. Edukacja jest przekazywana zgodnie z wymaganiami społecznymi. Od normatywnego uczenia się przechodzi się ku zdobywaniu wiedzy i umiejętności technicznych. Całe szkolnictwo wyższe jest zorientowane na profesjonalistów.

Religia:

Prawosławie i przesądy rozkwitły pod wpływem religii. Przesądy są spowodowane ignorancją. Proces uprzemysłowienia zaowocował rozpowszechnianiem i rozpowszechnianiem wiedzy naukowej i praktycznej. Zaatakował religię i przesądy. Nędza, rozpacz i wyzysk sprawiły, że religia i moralność były nieistniejące.

W związku z tym nauka i technologia oraz warunki życia doprowadziły do ​​utraty wiary w dobra niebios i boskości. Religia przestała być pociechą człowieka. Dobrobyt przemysłowy i reformy społeczne przyniosły rozrywkę i komfort, piśmienność i działalność misyjną.

Chrześcijaństwo zostało poddane druzgocącemu atakowi intelektualnemu w XIX wieku, w dużej mierze z perspektywy nowej doktryny ewolucji biologicznej. Starożytny korpus świętej literatury został poddany drobiazgowej analizie. Biblia zaczęła być traktowana nie jako rzecz odrębna, ale jak każda inna książka: została przedłożona do tych kanonów dowodu i prawdopodobieństwa, które sumienne sumienie historycznego uczonego odnosi się do tekstu klasycznego lub do średniowiecznej kroniki.

Wobec tego dowodu nie można było już zaakceptować narracji o genezie jako religii i alegorii poetyckiej.

Wraz z poszerzeniem obszaru wiedzy naukowej i technologii obszar religii zmniejszył się. We współczesnych społeczeństwach przemysłowych upadek religijnych wierzeń. Wiele tradycyjnych funkcji religii zajmują się teraz instytucje świeckie.

Kula rodzinna:

W wyniku industrializacji rodzina znalazła się pod silną presją. Struktura i funkcje rodziny uległy znacznej zmianie. Rodzina, która od wieków pozostawała jednostką produkcyjno-konsumpcyjną, przestała być taka wraz z nadejściem przemysłu. Trzeba było odejść do pracy do fabryki lub młyna. Mobilność, zapewnił indywidualizm, kosztem relacji pokrewieństwa.

Zapewniło to także rodzinę kompaktowych instalacji jądrowych zamiast korporacyjnej. Proces ten był dodatkowo stymulowany złożonym podziałem pracy, charakterystycznym dla gospodarki przemysłowej. Rola rodziny pod pewnymi względami została zminimalizowana.

Nie wykonuje teraz wszystkich tych wszechstronnych funkcji, które kiedyś zostały mu przypisane. Jego działalność ogranicza się obecnie do reprodukcji, konserwacji i umieszczania. W jego miejsce państwo podjęło większość obowiązków. Teraz, w przemysłowym Zachodzie, państwo opiekuje się osobą od prenatalnej po post-ciala.

W przeszłości kobiety nie cieszyły się niezależnością. Z ekonomicznego i społecznego punktu widzenia kobiety były podporządkowane człowiekowi. W wyniku industrializacji nastąpiła znaczna poprawa statusu kobiet. Stały się gospodarczo niezależne, ponieważ pracowały we wszystkich dziedzinach życia razem z mężczyznami. Dzięki wynagrodzeniu w rękach kobiety uzyskały niezależność. Doprowadziło to do zmiany relacji mąż-żona.

Utrata bazy ekonomicznej spowodowała dezintegrację rodziny.

Kula Stratyfikacji:

W społeczeństwach przemysłowych istnieje unikalny rodzaj stratyfikacji społecznej. System warstwowania oparty jest na klasie społecznej.

W Europie cywilizacja jest stosunkowo nowa, a klasy są nie mniej. Począwszy od nabywania małych nieruchomości i niewolników, drobnego handlu i towarów; życie feudalne i prawo własności ziemi; handel i przemysł; opracowano strukturę klasową. Między kapitalistą a klasą robotniczą rozwinęła się klasa zawodowa, która jest dalej dzielona na klasę wyższą, średnią i niższą.

Pojawienie się struktury klasowej w Europie jest bezpośrednim wynikiem rewolucji przemysłowej i technologicznej. Złożoność podziału pracy dodatkowo stymulowała strukturę klasową. Wraz z postępem industrializacji, gdy duże organizacje przemysłowe zastąpiły wiele mniejszych rodzinnych przedsiębiorstw, gdy kapitalizm zmienił się z konkurencyjnego, laissez-fair model od XVIII wieku do XX-wiecznego kapitalizmu z gigantycznymi korporacjami w monopolistycznych i półmonopolistycznych pozycjach, nastąpiła modyfikacja struktury klasowej .