Ideologia: znaczenie, typy i role

Rola ideologii w stosunkach międzynarodowych nie może być nadmiernie podkreślana. Jest to element Mocy Narodowej. Rzeczywiście, prawdziwa natura polityki, którą naśladuje naród, jest zawsze ukryta pod ideologicznymi uzasadnieniami i racjonalizacjami. Nowa polityka pokojowa prezydenta Nixona była w rzeczywistości polityką "dziel i bój się" między byłym ZSRR a Chinami.

"Ideologia odnosi się do konkretnych ideologii, które są używane przez narody dla zabezpieczenia celów ich narodowych interesów. Mają one postać prostych, prawnych, etycznych lub biologicznych zasad, takich jak sprawiedliwość, równość, braterstwo czy naturalna walka w relacjach "- Karl Manneheim.

Ideologia wpływa na wybór celów i celów leżących w interesie narodowym, a także sposobów zabezpieczenia tych celów. Ogólne ideologie liberalnej demokracji i komunizmu były ważnymi czynnikami zimnej wojny zagranicznej polityki USA i byłego ZSRR, a więc i stosunków międzynarodowych.

W rzeczywistości każdy naród stosuje wiele konkretnych ideologii lub zasad ideologicznych, a także ogólną ideologię do wyjaśniania i uzasadniania swoich działań i polityk w stosunkach międzynarodowych. Jako takie, badanie zachowania narodów w stosunkach międzynarodowych wymaga oceny roli ideologii.

Co to jest ideologia?

Ideologia jest zbiorem idei, które mają na celu wyjaśnienie niektórych lub wszystkich aspektów rzeczywistości, określa wartości i preferencje w odniesieniu do obu celów i środków, a także zawiera program działań zmierzających do osiągnięcia określonych celów.

Definicja:

(1) "Ideologia jest zbiorem pomysłów dotyczących wartości, celów i wartości gospodarczych, społecznych i politycznych, które zakładają programy działania służące osiągnięciu tych celów." - Padelford and Lincoln

(2) "Ideologia jest zbiorem idei o życiu, społeczeństwie lub rządzie, które w większości przypadków powstają jako świadomie popierane dogmatyczne społeczne, polityczne lub religijne hasła lub okrzyki bojowe i które poprzez ciągłe używanie i nauczanie stają się stopniowo charakterystyczną cechą wierzenia lub dogmaty danej grupy, partii lub narodowości. "-Richard Snyder i Hubert Wilson

(3) "Ideologia jest systemem abstrakcyjnych idei posiadanych przez jednostkę (lub grupę), która usiłuje wytłumaczyć rzeczywistość, wyraża cele wartościowe i zawiera programy działania mające na celu odrzucenie lub osiągnięcie tego rodzaju porządku społecznego, w którym jego zwolennicy wierzyć, że cele można najlepiej zrealizować. "-Charles P. Schleicher

(4) "Ideologia to zbiór pomysłów, które mają na celu nadanie znaczenia przeszłości, wyjaśnienie teraźniejszości i prognozowanie przyszłości." -Richard W. Sterling

Innymi słowy, ideologia jest zbiorem idei lub zasad, które starają się wyjaśnić zjawisko w określony sposób, a także albo wspierać, albo odrzucić konkretny porządek społeczno-ekonomiczno-polityczno-kulturowy.

Rodzaje ideologii:

W kontekście polityki międzynarodowej ideologia nie oznacza jedynie ogólnej ideologii obejmującej zestaw idei i oferującej konkretny pogląd na świat. W polityce międzynarodowej, jak zauważa Karl Manneheim, "ideologia odnosi się do poszczególnych ideologii, które są używane przez narody do zabezpieczania celów ich narodowych interesów. Mają one postać prostych, prawnych, etycznych lub biologicznych zasad, takich jak sprawiedliwość, równość, braterstwo czy naturalna walka w stosunkach. "

Mają one formę świadomych przebrań, aby objąć rzeczywisty charakter politycznych stosunków i polityk. Słowa są skręcone lub interpretowane wąsko. Sytuacje są zniekształcone, a wnioski wyciągane są w taki sposób, aby podrabiać inne, np. Oszustwo, naruszenie kodeksów moralnych, prawo i konwencje.

Karl Mannheim nazywa je "Szczególnymi Ideologiami", które są używane przez narody do krytykowania i odrzucania poglądów przeciwników oraz do uzasadniania własnych pomysłów i percepcji. Takie ideologie są używane jako środki do sprawowania władzy.

"Ideologie w kontekście władzy są przykrywką dla ukrycia prawdziwej natury celów polityki zagranicznej."

"Ideologie są przykrywką dla ukrycia prawdziwej natury działań politycznych. To właśnie natura polityki zmusza aktora na scenie politycznej do użycia ideologii w celu ukrycia bezpośrednich celów tego działania. "-Morgenthau

Narody używają wielu konkretnych ideologii, aby ukryć lub ukryć prawdziwy charakter swojej polityki zagranicznej, w szczególności rzeczywisty charakter celów, do których dąży ich polityka zagraniczna.

Rola ideologii w stosunkach międzynarodowych:

Rola ideologii w stosunkach międzynarodowych może być analizowana w dwóch częściach:

(i) Rola ogólnych ideologii jako elementu zachowania państwa i

(ii) Rola poszczególnych ideologii w kształtowaniu i realizacji polityki zagranicznej.

I. Rola ogólnych ideologii:

W naszych czasach ideologie liberalizmu i komunizmu były dwoma głównymi ideologiami ogólnymi, odgrywającymi ważną rolę w kształtowaniu zachowań państw w stosunkach międzynarodowych.

(a) Jaka jest ideologia liberalizmu?

Od XVII wieku ideologia liberalizmu była kamieniem węgielnym zachodnich systemów społecznych, gospodarczych i politycznych. W XX wieku rozwinął się jako doktryna "Liberalnej Demokracji", "Demokratycznego Kapitalizmu", a nawet "Współczesnego Liberalizmu".

Ideologia liberalizmu potwierdza pełną wiarę w prawa, wolność i indywidualność jednostki jako najwyższych wartości. Opowiada się za polityką i działaniami mającymi na celu ochronę i promowanie tych wartości. Oczekuje się, że państwo będzie miało mniejszą kontrolę nad jednostką, jak to możliwe. Chodzi o wolną konkurencję, wolny handel i wolność wyboru jako trzy główne zasady wolnego i szczęśliwego społeczeństwa i klucz do postępu.

Zdecydowanie sprzeciwia się ideologiom totalitaryzmu, faszyzmu, nazizmu i komunizmu jako niebezpiecznych i całkowicie destrukcyjnych ideologii, które zabijają indywidualną inicjatywę, przedsiębiorczość i wolność. Liberalizm odrzuca ideę całkowitej kontroli państwa, a nawet nadmiernej kontroli państwa nad jednostką. USA i inne mocarstwa zachodnie wykorzystały tę ideologię w epoce zimnej wojny do krytykowania polityki komunistycznego ZSRR.

(b) Jaka jest ideologia komunizmu?

Ideologia komunizmu jest prawdziwym przeciwieństwem liberalizmu. Opierając się na filozofii marksizmu-leninizmu, traktuje równość ważniejszą niż wolność. Daje pierwszeństwo ekonomicznym czynnikom stosunków społecznych i traktuje je jako wyznaczniki wszystkich zachowań - społecznych, politycznych, kulturowych itd.

Klasyfikuje państwa jako państwa bogate lub kapitalistyczne oraz państwa ubogie lub niekapitalistyczne. Dąży do zakończenia podziałów klasowych między bogatych i biednych - burżuazyjnych i proletariackich. Utożsamia się z klasą robotniczą i opowiada się za systemem ekonomicznym i politycznym kontrolowanym przez proletariat. Traktuje państwo jako narzędzie wyzysku w rękach bogatych, dzięki którym wyzyskują ubogich. Stąd oznacza społeczeństwo bezklasowe i bezpaństwowe.

Ideologia komunizmu zdecydowanie sprzeciwia się kapitalizmowi wraz z jego systemem "demokracji burżuazyjnej". Przeciwstawia się wolnemu handlowi i otwartej konkurencji jako największym wrogom interesów człowieka. Są one uważane za narzędzie nierówności i wyzysku w stosunkach społecznych. W sferze stosunków międzynarodowych jest on używany do potępiania i odrzucania jako zła polityki i działań państw kapitalistycznych. Są one krytykowane jako państwa imperialistyczne.

Jednak po upadku reżimów komunistycznych w ZSRR i wszystkich innych państwach socjalistycznych, nawet komuniści teraz patrzą z przychylnością na ideologiczne zasady demokratyzacji, decentralizacji, liberalizacji, gospodarki rynkowej, wolnego handlu i konkurencji. Chiny są krajem komunistycznym, ale obecnie podążają za ideologią liberalizacji gospodarczej i nazywają to "rynkowym socjalizmem".

Ogólne ideologie i stosunki międzynarodowe:

1. Podziały ideologiczne między narodami:

Mocarstwa zachodnie - USA, Wielka Brytania i prawie wszystkie kraje Europy Zachodniej - są zagorzałymi zwolennikami liberalizmu. Ich relacje z innymi krajami reguluje kwestia, czy kraj, z którym mają być prowadzone relacje, jest państwem liberalno-demokratycznym lub państwem komunistyczno-totalitarnym.

W latach 1945-90 kraje te uważały rozprzestrzenianie się komunizmu za największe zagrożenie dla ludzkości, a więc opowiadały się za konsolidacją krajów demokratycznych przeciwko krajom komunistycznym. Zimna wojna (1945-90) między USA a byłym ZSRR była również wojną ideologiczną. Stany Zjednoczone próbowały zarówno wzmocnić siły demokratyczne na świecie, jak i osłabić i odizolować kraje komunistyczne, w szczególności niegdysiejsze ZSRR.

Podobnie, niegdysiejszy ZSRR i inne (dawne) kraje komunistyczne próbowały umocnić swoją pozycję w świecie. Próbowali zabezpieczyć rozprzestrzenianie się komunizmu na inne kraje. Uważali komunizm za panaceum na wszelkie bolączki kapitalistycznego liberalizmu, a więc stanowczo opowiadali się za koniecznością jedności robotników wszystkich krajów w celu obalenia zła kapitalistycznego imperializmu. Idea jedności ideologicznej działała jako podstawowy czynnik konsolidacji narodów wschodnioeuropejskich i byłego ZSRR w Układ Warszawski (1955-90).

Historię stosunków międzynarodowych z lat 1945-90 można również analizować jako historię konfliktu między liberalnymi sojuszami demokratycznymi - NATO i SEATO a sojuszem komunistycznym - Układem Warszawskim. Ideologiczna opozycja między Zachodem i Wschodem stanowiła ważny czynnik stosunków międzynarodowych okresu 1945/90. W tych latach konflikt między ideologiami liberalizmu i komunizmu działał jako czynnik stosunków międzynarodowych.

2. Ograniczone użycie przez Narody ideologii ogólnych w celu zabezpieczenia ich krajowych celów:

Ogólne ideologie są najczęściej używane do ozdabiania okien mocami celów narodów. Wynika to z faktu, że pomimo bycia najsilniejszym mistrzem liberalizmu, USA nie wahają się mieć najlepszych stosunków z kilkoma totalitarnymi i autorytarnymi reżimami i dyktaturami wojskowymi (takimi jak Pakistan), ze szkodą dla interesów największych na świecie. działająca demokracja, tj. Indie.

Ponownie USA kontynuują politykę kultywowania stosunków z komunistycznymi Chinami i jednocześnie kontynuują politykę wspierania liberalizmu i praw człowieka. Podobnie, żadne państwo nie jest przygotowane na to, by różnice ideologiczne zaszły na drodze kultywowania stosunków z innymi narodami.

Ponieważ takie ogólne ideologie są czynnikami stosunków międzynarodowych naszych czasów, ale nie są determinantami zachowań państw w środowisku międzynarodowym. Wpływają one na przebieg stosunków między narodami tylko w ograniczonym zakresie.

II. Rola poszczególnych ideologii:

Współczesne czasy wyraźnie odzwierciedlają rolę, jaką w polityce międzynarodowej odgrywa kilka konkretnych ideologii.

Morgenthau odnosi się do trzech takich typowych ideologii polityki zagranicznej:

1. Ideologia Status Quo

2. Ideologia imperializmu i

3. Niejednoznaczne ideologie.

1. Ideologia Status Quo:

Narody dążące do zachowania istniejących pozycji władzy realizują politykę status quo. Zasada, która kieruje perspektywą w tym względzie brzmi: "to, co istnieje, musi mieć coś na swoją korzyść, inaczej by nie istniało". Polityki państw takich jak Szwajcaria, Dania, Norwegia i Szwecja można określić na podstawie status quo.

Te narody prowadzą politykę, która usprawiedliwia moc, jaką te narody już posiadają. Polityka status quo ma pewną moralną legitymację. Daje to pewną legitymizację ich stanowiskom i roli w stosunkach międzynarodowych. Ideologia status quo jest przeciwna ideologii imperializmu, ponieważ imperializm, ze swej natury, zawsze faworyzuje obalenie status quo. Ponieważ ideologia pokoju i prawa międzynarodowego opiera się na pragnieniu pokoju, tak w rzeczywistości polityka ta okazuje się być ideologią status quo.

2. Ideologia imperializmu:

Polityka, która dąży do zmiany status quo lub danej dystrybucji władzy, jest uważana za politykę imperialistyczną. Polityka imperializmu zawsze potrzebuje jakiegoś usprawiedliwienia dla zmiany istniejącego układu terytorialnego. Polityka ta musi udowodnić, że status quo, który pragnie obalić, nie jest konieczny. Opiera się ona na podstawach moralnych i prawie naturalnym, tj. Prawie takim, jak być powinna.

Tak więc, nazistowskie Niemcy oparły swoje żądanie rewizji status quo traktatu wersalskiego, głównie na zasadzie równości, którą zgodnie z traktatem wersalskim pogwałcono. Zapotrzebowanie na kolonie i rewizja jednostronnych przepisów rozbrojeniowych ciężkich wynikały z samej zasady. Ideologia imperializmu jest używana przez naród dla usprawiedliwienia polityki rozszerzenia swojej potęgi narodowej poza jej granice w celu osiągnięcia korzyści gospodarczych, strategicznych i politycznych.

Ideologia imperializmu, która sama w sobie zawiera kilka ideologicznych zasad, dąży do obalenia status quo na podstawie prawa naturalnego, tj. Prawa, jakie powinno być. Próbuje to zrobić, podnosząc hasła ideologiczne, takie jak "Ciężar Białego Człowieka", "Misja Narodowa", "Chrześcijański obowiązek". "Walka o przetrwanie i Reguła najsilniejszych" "Reguła wyższego niż niższa" i tak dalej.

Napoleon ogarnął Europę pod hasłem Wolność, Równość i Braterstwo. Pod wpływem Charlesa Darwina i Herberta Spencera ideologie imperializmu preferowały argumenty biologiczne wspierające cel rządzenia obcą populacją.

Filozofia Darwina i Spencera oraz zasada przetrwania najsilniejszych zostały przekształcone w doktryny militarnej wyższości silnych narodów. Faszyzm i nazizm wyłoniły się z tej biologicznej argumentacji w kategoriach rewolucyjnych. Kraje imperialistyczne próbują usprawiedliwić rozszerzenie swoich imperiów na kraje zacofane za pomocą mnóstwa "ideologii moralnych" i zasad naturalnej ewolucji, które zasadniczo wspierają imperializm w stosunkach międzynarodowych.

3. Niejednoznaczne ideologie lub ideologie antyimperializmu :

Aby zabezpieczyć swoje pożądane cele, wiele narodów używa takich konkretnych ideologii, które są dość niejasne i niejednoznaczne. Ale one niosą apel do serca i głowy, a tym samym pomagają im osiągnąć pożądane cele w stosunkach międzynarodowych. Te niejednoznaczne ideologie są popularnie nazywane ideologiami antyimperializmu, ponieważ wszystkie one mają na celu potępienie działań ich przeciwników jako "działań imperialistycznych".

Trzy niejednoznaczne ideologie:

(a) Ideologia narodowego samostanowienia;

(b) Ideologia Organizacji Narodów Zjednoczonych; i

3 (a) Ideologia narodowego samostanowienia:

Ta ideologia została wykorzystana przez Woodrowa Wilsona dla usprawiedliwienia wyzwolenia narodów Europy Środkowo-Wschodniej spod obcej dominacji. Na podstawie tej zasady mniejszości niemieckie Czechosłowacji i Polski próbowały podkopać narodowe istnienie Czechosłowacji i Polski. Później ideologia ta została wykorzystana przez Hitlera do uzasadnienia swojej polityki terytorialnego ekspansjonizmu. Narodowe samostanowienie w postaci etnicznego samostanowienia było ostatnio świadkiem rozpadu Związku Radzieckiego, Czechosłowacji i Jugosławii.

3 (b) Ideologia Organizacji Narodów Zjednoczonych:

Zasady i cele stosunków międzynarodowych zawarte w Karcie Narodów Zjednoczonych są używane przez prawie wszystkie narody dla uzasadnienia ich polityki i działań. Niemal każda międzynarodowa umowa traktatowa zaczyna się od słów "W duchu Organizacji Narodów Zjednoczonych" lub "Zgodnie z zasadami zawartymi w Karcie ONZ".

Karta Narodów Zjednoczonych służy uzasadnianiu krajowych polityk i decyzji. Wszystkie narody starają się przedstawić jako czempioni Karty Narodów Zjednoczonych i ideologii i często cytują je, popierając ich politykę i działania. Pięciu stałych członków Rady Bezpieczeństwa ONZ zawsze powołuje się na Kartę Narodów Zjednoczonych, aby utrzymać swój najwyższy status, a zatem popierać status quo, zgodnie z jej postanowieniami. W rzeczywistości nie chcą przyjąć nowych stałych członków do Rady Bezpieczeństwa ONZ.

Podobnie prawie wszystkie inne narody używają Karty jako ideologicznej broni do krytykowania przeciwników i uzasadniania własnej polityki jako polityki międzynarodowego pokoju, współpracy i dobrej woli. Porozumienia pokojowe dotyczące Afganistanu, Kambodży, Bośni, Angoli itd. Opierały się na ideologii Karty Narodów Zjednoczonych.

3 (c) Ideologia pokoju:

Ideologia pokoju jest używana przez naród do krytykowania polityk innych narodów jako polityki antypokojowej. Wojna jest złem i nielegalnym narzędziem stosunków międzynarodowych. Obecnie wojna budzi lęk i obrzydzenie ze strony ludzi z powodu jej całkowicie destrukcyjnego charakteru. Ten lęk przed wojną bezpośrednio sprzyjał miłości do pokoju jako ideałowi stosunków międzynarodowych. Dlatego narody zawsze mówią o pokoju i uzasadniają swoją politykę jako politykę ukierunkowaną na pokój.

Polityki przeciwników są krytykowane jako polityka ignorująca interesy światowego pokoju. Nawet jeśli jakiś kraj jest zaangażowany w akcję wojskową lub interweniuje w sprawy innego państwa, stara się wyjaśnić i uzasadnić swoje działania jako konieczny kurs dla umocnienia przyczyny trwałego pokoju i stabilności w stosunkach międzynarodowych. Zostało to zrobione przez USA podczas wojny w Zatoce Perskiej w 1991 roku i nadal jest to robione nawet teraz w XXI wieku (wojny w Iraku i Afganistanie).

Stąd ta ideologia jest używana przez narody do ukrywania prawdziwej natury polityk, które realizują za maską wyraźnych pokojowych intencji i do przyciągania wsparcia ludzi i dobrej woli z każdego zakątka świata.

4. Ideologia praw człowieka:

Obecnie kilka narodów, w szczególności USA i państwa europejskie, wykorzystuje ideologię Praw Człowieka do krytykowania polityk innych narodów, a także do wpływania na inne narody na rzecz ich polityki.

5. Inne ideologie:

Pakistan wykorzystuje ideologię narodowego samostanowienia i walki o wolność, aby usprawiedliwić poparcie dla terrorystów działających przeciwko ludności Indii, w szczególności w indyjskiej prowincji J & K. Wykorzystuje jednak anty-talibanizm do uzasadnienia swojej polityki wspierania amerykańskich działań w Afganistanie, co pociąga za sobą także decyzję o udzieleniu wojskowego (logistycznego) wsparcia działaniom USA w Afganistanie. USA zastosowały zasadę nierozprzestrzeniania, aby uzasadnić decyzję o ataku i okupacji Iraku.

Są to główne ideologie, które są powszechnie używane przez narody w celu objęcia prawdziwych intencji ich polityki i działań zagranicznych. Są one używane jako instrumenty do krytykowania polityk innych, a także cztery projekcji ich polityki jako sprawiedliwych i uzasadnionych decyzji.

Podsumowując można powiedzieć, że ideologia odgrywa ważną rolę w stosunkach międzynarodowych. Jest używany przez naród do usprawiedliwiania własnej polityki, a także do krytykowania i odrzucania polityki innych narodów, w szczególności przeciwników. Ideologie to płaszcze używane przez narody do ukrywania ich prawdziwych intencji, które obejmują intencję utrzymania i zwiększenia swojej siły w stosunkach międzynarodowych. Każda polityka zagraniczna używa wielu konkretnych ideologii jako ideologicznej broni obrony, a także przestępstwa.

Ponadto ideologie w stosunkach międzynarodowych są źródłem zarówno współpracy, jak i konfliktów. Narody o podobnych orientacjach ideologicznych bardzo często są w stanie współpracować ze sobą. Z drugiej strony różnice ideologiczne, prawie zawsze, są źródłem napięcia w relacjach między narodami.

"Ideologie są daremnym źródłem międzynarodowego konfliktu i znacznie komplikują zadanie pokojowego rozwiązywania wszystkich konfliktów." - Palmer i Perkins

Wszystko to jednak nie oznacza, że ideologia jest wyznacznikiem stosunków międzynarodowych. To tylko jeden z czynników wpływających na przebieg i treść stosunków międzynarodowych. W czasach współczesnych ideologie dostarczają państwom niektórych narzędzi, pojęć i terminów do komunikowania swoich idei i do prowadzenia działań w stosunkach międzynarodowych, "ideologie są używane przez narody do wyjaśniania i uzasadniania ich polityk i działań.

Nawet w erze ideologicznego unipolaryzmu poszczególne ideologie "nadal dostarczają decydentom każdego państwa narodowego świata, podstawę formułowania, wyrażania, uzasadniania i zabezpieczania celów ich narodowych interesów. Ideologia w stosunkach międzynarodowych jest czynnikiem zarówno władzy krajowej, jak i polityki zagranicznej. Jednak teraz "interesy" stały się bardziej groźnymi czynnikami stosunków międzynarodowych niż ideologiami. W rzeczywistości rola ideologii jest coraz bardziej przyćmiona.