Imperializm: znaczenie, polityka i argumenty

Imperializm i kolonializm to dwa bardzo popularne terminy w słowniku polityki międzynarodowej. Do 1945 r. Polityka zagraniczna imperializmu / kolonializmu była projektowana, wykorzystywana i broniona przez prawie każde państwo europejskie w celu usprawiedliwienia swoich rządów nad ludźmi z kilku kolonii i państw zależnych.

"Był czas, gdy imperializm i kolonializm uznawano za prawne i moralne narzędzia realizacji celów narodowych potężnych narodów".

"Imperializm jest czymś bardziej zorganizowanym, bardziej bojowym, bardziej świadomie agresywnym i nastawionym na cele, wykraczającym poza cele kolonializmu" -EM Winslow.

Zostały one opisane jako "polityki pomagające w rozwoju krajów zacofanych". Zostały one również zaprojektowane jako dobre i idealne zasady. Ale w rzeczywistości działały one jako narzędzia wojny, ucisku, wyzysku, ekspansjonizmu, nędzy, nienawiści i degradacji. Były one wykorzystywane do narzucania i usprawiedliwiania autorytarnych i niesprawiedliwych rządów obcych wobec rdzennych mieszkańców.

Dzisiaj jednak imperializm i kolonializm powszechnie potępiane są jako nielegalne, bezprawne i niepożądane zasady polityki zagranicznej. Nikt ich nie obsługuje.

Znaczenie imperializmu

Termin "imperializm" jest często używany w sposób bardzo szeroki, niejasny i arbitralny, co sprawia, że ​​zadanie jego zdefiniowania jest bardzo trudne. Prawie wszystkie narody używają K do krytykowania polityki i działań swoich przeciwników. USA zwykły krytykować niegdysiejsze ZSRR jako imperialną władzę próbującą kontrolować inne narody pod płaszczykiem komunizmu.

ZSRR zwykł krytykować USA jako kraj imperialistyczny pracujący nad rozszerzeniem kapitalistycznego imperializmu nad innymi krajami. Chiny zawsze krytykowały zarówno USA jako kraj kapitalistyczno-kapitalistyczno-imperialistyczny, jak i ZSRR jako społeczny imperialista. Pakistan zawsze krytykuje Indie jako kraj o imperialistycznym wzornictwie w Azji Południowej, a Indie uważają Chiny za kraj ekspansjonistyczny i imperialistyczny w Azji.

Raymond Buell zauważa: "Każde nieuzasadnione żądanie jednego rządu na drugim, każda agresywna wojna, nazywa się imperialistycznym. Imperializm jest słowem, które obejmuje wiele grzechów. Oznacza różne rzeczy dla różnych ludzi. "

Definicje imperializmu:

(1) "Imperializm jest wykorzystywaniem sił rządowej dyplomacji do zdobywania terytoriów, protektoratów i / lub stref wpływów zajmowanych zwykle przez inne rasy lub ludy, a także do promowania możliwości przemysłowych, handlowych i inwestycyjnych." - Charles A. Broda

(2) "Imperializm został zdominowany przez rasy pozaeuropejskie przez całkowicie odmienne narody europejskie." -Parker T. Moon

(3) "Imperializm jest narzuceniem przez siłę i przemoc obcym rządom poddanych ludzi" (Prof. Schuman

(4) "Imperializm jest polityką, która ma na celu stworzenie, zorganizowanie, utrzymanie imperium; to znaczy, że stan ogromnej wielkości składa się z różnych mniej lub bardziej odrębnych podmiotów narodowych do jednej scentralizowanej woli. "-Moritz Julius Bonn

(5) "Imperializm jest nazwą wspólnego systemu praw i porządku dla różnych narodów i ras." - CD Berns

(6) "Imperializm stanowi próbę podbicia innych krajów" -NL Bucharin

W prostych słowach imperializm oznacza ekspansję władzy państwowej poza jej granice, obejmującą panowanie i panowanie nad słabymi obcymi ludźmi i ich terytoriami.

Cechy imperializmu:

Palmer i Perkins zauważyli, że bardzo trudno jest podać jedną akceptowalną definicję imperializmu.

Dlatego też przyjmują inny sposób wyjaśniania imperializmu i opisują cechy imperializmu:

(1) Imperializm jest wysoce subiektywnym terminem; pisarze określają to tak bardzo, jak im się podoba.

(2) Imperializm stał się bardziej epitetem niż cokolwiek innego. Komuniści używają go do stygmatyzowania polityki państw zachodnich, a zachodnie mocarstwa używają jej do krytykowania i odrzucania polityki komunistycznej.

(3) Istnieją cztery wspólne punkty w różnych definicjach imperializmu:

(a) Imperializm może mieć lub nie mieć pozaekonomiczne motywacje;

(b) Może dotyczyć bardzo ograniczonej operacji - "rozległe imperium" nie musi być w ogóle brane pod uwagę;

(c) Nie musi to obejmować różnicy rasowej - "może być bardzo dobrze imperializm w obrębie jednej rasy"; i

(d) Może być planowane lub nieplanowane.

4. Imperializm może lub nie może wiązać się z dużym szacunkiem dla dobra mieszkańców imperializowanych kolonii. Może to być rozwój lub wyzysk. (W rzeczywistości jest to zawsze wykorzystywanie)

5. Może być ekonomicznie opłacalna dla imperialistycznego kraju, lub może być zdecydowanie nieopłacalna. W praktyce zawsze działa jako system ekonomicznej eksploatacji osób zależnych.

6. Imperializm obejmuje narzucanie siły państwa imperialistycznego innym narodom i ich ziemom / państwom.

Podsumowując swoje poglądy na imperializm, Palmer i Perkins określają je jako: "Związek, w którym jedna dziedzina i jej ludzie są podporządkowani innemu obszarowi i jego rządowi .... Imperatywizm w istocie zawsze wiąże się z podporządkowaniem; jest to relacja władzy bez żadnych moralnych implikacji. "

W prostych słowach możemy powiedzieć, że imperializm jest polityką podporządkowania innych krajów dla celów terytorialnego ekspansjonizmu, ekspansji władzy politycznej, eksploatacji zasobów ekonomicznych i ustanowienia dominacji kulturowej nad ludem imperializowanych krajów.

Znaczenie kolonializmu

W swej treści, kolonializm jest dość podobny do imperializmu. Oba dotyczą narzucenia obcej władzy i dominacji rdzennej ludności. Jednak kolonializm jest zdecydowanie bardziej subtelny niż imperializm. Obejmuje głębszą i szerszą penetrację w życiu ludzi z kolonii.

Obejmuje kontrolę społeczną, ekonomiczną, polityczną i kulturalną ludu kolonialnego nad słabszymi i mniej rozwiniętymi ludźmi z kolonii. Kolonializm wiąże się z bardzo głęboką penetracją społeczno-ekonomiczną rozwiniętej cywilizacji w życie słabszego i słabiej rozwiniętego społeczeństwa.

Definicje:

"Kolonializm jest okupacją dziewiczych terytoriów, w których konflikt był przypadkowy, a nawet niepotrzebny i podporządkowany pragnieniom Europejczyków, aby znaleźć nowe miejsce do życia." -EM Winslow

"Kolonializm jest naturalnym przelewem narodowości, jego testem jest siła kolonialistów do przeszczepienia cywilizacji, którą reprezentują, do nowego środowiska naturalnego i społecznego, w którym się znaleźli."

W prostych słowach można powiedzieć, że kolonializm to system wyzysku rdzennych i słabo rozwiniętych ludzi przez ludy potężnej i rozwiniętej cywilizacji.

Cechy kolonializmu:

(i) Kolonializm jest systemem dominacji obcej mniejszości poprzez zapewnienie wyższości rasowej i kulturalnej nad materialnie niższą rodzimą większością.

(ii) Obejmuje on system kontaktu między zorientowaną maszynowo, lepiej rozwiniętą, gospodarczo potężną cywilizacją a zacofaną, słabo rozwiniętą i słabą cywilizacją.

(iii) Nałożenie rządów wyższej i lepiej rozwiniętej cywilizacji na słabszą i biedniejszą cywilizację.

Kolonializacja narodu afrykańskiego przez narody europejskie w XVII, XVIII i XIX wieku stanowiła najbardziej klasyczny przypadek kolonializmu w polityce międzynarodowej.

Różnica między imperializmem a systemem kolonializmu:

Dla ludzi, którzy byli ofiarami imperializmu lub kolonializmu, oba te systemy są identyczne, jak do tej pory, oba obejmują obce rządy, gospodarcze wykorzystywanie ich ziemi i zasobów oraz kulturowe podporządkowanie obcym. W teorii polityki międzynarodowej systemy imperializmu i kolonializmu są ze sobą ściśle powiązane, ale uważa się, że są nieco inne.

Główne punkty różnicy:

(1) Imperializm jest w zasadzie systemem politycznej kontroli - obcej władzy nad innymi terytoriami lub krajami. Z drugiej strony kolonializm wiąże się z dominacją życia i kultury skolonizowanych ludzi przez lud państwa kolonialnego i zaawansowaną cywilizację.

(2) Ponieważ imperializm obejmuje narzucanie obcych rządów innym ludziom, koniecznie wymaga użycia siły militarnej i wojny. W przeciwieństwie do tego, kolonializm niekoniecznie wiąże się z wykorzystaniem siły militarnej, ponieważ może to być spowodowane naturalnym przepływem rozwiniętej narodowości na dziewicze terytoria i obszary zamieszkane przez zacofanych ludzi.

(3) Jako system kontroli, kolonializm jest bardziej subtelny i mniej formalny niż imperializm. Imperializm jest bardziej sztywny i autokratyczny w podejściu.

"Imperializm jest czymś bardziej zorganizowanym, bardziej bojowym, bardziej świadomie agresywnym i nastawionym na cele, wykraczającym poza cele kolonializmu." -EM Winslow

Townsend i Peake traktują kolonializm jako szczególny rodzaj imperializmu:

Motywy, metody i cele imperializmu i kolonializmu są bardzo podobne, dlatego można je omówić pod wspólną głowami.

Polityka imperializmu:

Polityka imperializmu / kolonializmu, którą przyjmuje naród, jest motywowana przez szereg możliwych korzyści, które może zapewnić dzięki dominacji nad koloniami.

Następujące motywy / zyski zwykle stanowią silną motywację do polityki imperializmu:

(1) Kody ekonomiczne:

Jednym z głównych celów kolonializmu imperialistycznego jest zabezpieczenie zysków ekonomicznych poprzez wykorzystywanie i wykorzystywanie potencjału surowcowego przedmiotowych narodów. Poszukiwanie rynków dla uzyskania niezbędnych surowców, potrzeba znalezienia rynków sprzedaży towarów i poszukiwanie nowych obszarów inwestycji nadwyżki kapitału razem stanowią silny motyw do prowadzenia imperialistycznej polityki. Według słów dr. Heinricha Schnee: "Wielkie narody przemysłowe potrzebują kolonii, aby zaopatrzyć ich w surowce".

Podobnie, posiadanie kolonii, zależności i terytoriów zawsze daje wielką szansę imperialnej władzy na sprzedaż swoich nadwyżek. Rynki kolonii, z powodu chronicznego zacofania, stanowią duże rynki konsumenckie, a zatem przyciągają mocarstwa imperialne. Co więcej, imperium pomaga potężnemu i bogatemu narodowi zainwestować swój nadwyżkowy kapitał w kolonie.

W domu możliwości są zawsze ograniczone i bardzo często inwestycje krajowe osiągają punkt nasycenia, powyżej którego inwestycje stają się nieopłacalne. W związku z tymi inwestycjami za granicą, szczególnie w koloniach, oferuje duże możliwości inwestycji o wysokiej rentowności. Ten czynnik stanowi silną motywację do imperializmu.

(2) Moc i prestiż:

Coraz silniejszy i tym samym bezpieczny prestiż w stosunkach międzynarodowych był motywem psychologicznym polityki imperializmu w stosunkach międzynarodowych. Żądza przygody, władzy, prestiżu i chwały, które wynikają z rozległego imperium kolonialnego, stanowi silną motywację do polityki imperializmu.

Co więcej, poczucie dumy i wyższości, które rozwija się nawet w najniższych z białych ras w ich stosunkach z "zacofanymi rasami", dostarcza potężnego psychologicznego motywu dla imperializmu. Posiadanie kolonii jest zawsze traktowane jako dodatek do narodowego prestiżu państwa cesarskiego.

(3) Ciężar Białego Człowieka lub motyw humanitarny:

Zwolennicy imperializmu opowiadają się za motywacją humanitarną polegającą na podnoszeniu na duchu ubogich i zacofanych ludzi - nie-białych. Przewiduje się, jak zauważa R. Kipling, "brzemię Whitemana, aby pomóc w rozwoju innych".

Takie pojęcie opiera się na przekonaniu, że biała rasa jest rasą wyższą i jej głównym obowiązkiem jest podnoszenie niższych ras. Zwolennicy takiego motywu imperializmu popierają pogląd, że imperializm pomaga ludowi kolonii w znoszeniu ignorancji, niewolnictwa i kanibalizmu.

(4) Satysfakcja psychologiczna-nacjonalizm:

Nacjonalizm jest jednym z podstawowych motywów imperializmu i kolonializmu. Jak zauważa Hans Kohn, "imperializm jest w większości etapem późniejszym w procesie zapoczątkowanym przez nacjonalizm. Nacjonalizm dąży do zjednoczenia członków narodu, politycznie i terytorialnie, w organizacji państwowej. Kiedy to się dokonuje, walka o posiadanie ziemi idzie dalej ... .Tak imperializm i nacjonalizm są ze sobą powiązane. "W rzeczywistości agresywny nacjonalizm zawsze prowadzi do imperializmu i wojny.

(5) Zabezpieczenie Obrony Narodowej:

Kontrola nad ludźmi i materialnymi zasobami imperialnych posiadłości znacznie wzmacnia zdolność imperialnej siły do ​​obrony w wojnach z innymi państwami. W czasie dwóch wojen światowych Wielka Brytania bardzo zależała od Indii i innych kolonii pod względem zaopatrzenia żołnierzy i zasobów niezbędnych do obrony brytyjskiego imperium.

W XIX wieku Wielka Brytania wykorzystała Afganistan, Iran i Tybet jako państwa buforowe do obrony Indii przed Rosją. Podczas pierwszej wojny światowej Francja przyciągnęła prawie 5, 00 000 żołnierzy i 2 00 000 pracowników ze swoich kolonii. W obu Wojen Światowych sukces Wielkiej Brytanii był w dużej mierze spowodowany możliwością wykorzystania siły człowieka i innych zasobów jego kolonii.

(6) Korekta nadwyżki ludności:

Jednym z ważnych motywów imperializmu jest dostosowanie nadwyżki populacji do zagranicznych kolonii i terytoriów. W przeszłości wiele narodów usprawiedliwiało swoją politykę kolonialnych przejęć z powodu konieczności dostosowania ich nadwyżkowych populacji. Faszyzm Mussoliniego otwarcie głosił, że "nadwyżka siły roboczej Włoch musi emigrować". Tak więc potrzeba wysyłania nadwyżki ludności za granicę była jednym z motywów imperializmu.

Poza tymi sześcioma głównymi motywami imperializmu, pragnieniem szerzenia określonej religii w innych częściach globu, potrzebą utrzymania szczególnej równowagi sił, pragnienia szerzenia określonej ideologii i chęci eksportu rewolucji ideologicznych do innych krajów, również były motywami imperializmu.

Trzy metody imperializmu Morgenthau:

Polityka imperializmu obejmuje próbę obalenia status quo, to jest odwrócenie stosunków władzy pomiędzy imperialistycznym narodem a jego przyszłymi ofiarami. Aby to osiągnąć, imperialistyczny naród może przyjąć trzy alternatywne środki:

1. Imperializm wojskowy:

Pierwszą i najbardziej prymitywną metodą, stosowaną przez większość zdobywców wszechczasów, był imperializm wojskowy. Według słów Morgenthau: "Najbardziej oczywistą, najstarszą i najbardziej prymitywną formą imperializmu jest podbój militarny. Wielcy zdobywcy wszechczasów byli także wielkimi imperialistami ".

Imperializm wojskowy dąży do podboju za pomocą bezpośredniego ataku militarnego. Zdobywcy, tacy jak Hitler; Napoleon, Ludwik XIV, Mussolini i wielu innych użyli tej metody podboju militarnego na tej podstawie, że bardzo szybko udało im się osiągnąć swój cel. Ale w gruncie rzeczy ta metoda jest najniebezpieczniejsza, ponieważ wojna jest grą i nic nie można powiedzieć o jej wynikach.

Bardzo często militarny imperializm zabezpiecza negatywne i przeciwstawne wyniki. Naród, który stara się zabezpieczyć imperializm przez podbój militarny, bardzo często zostaje imperializowany przez inne państwa. Niemcy hitlerowskie prowadziły wojnę, aby osiągnąć imperialistyczne cele, ale w tym czasie straciły moc, a nawet stały się ofiarą innych imperialistycznych potęg.

2. Ekonomiczny imperializm:

Wykorzystywanie najwyższej siły ekonomicznej do ścigania imperializmu nad słabymi i biednymi państwami uważane jest za najbardziej racjonalną metodę imperializmu. Wspólną cechą polityki imperializmu gospodarczego jest sprawowanie kontroli ekonomicznej nad innymi narodami. Poprzez środki ekonomiczne imperialna władza ustanawia wzrost i sprawuje kontrolę nad finansami i polityką innych narodów.

Na przykład republiki Ameryki Środkowej są suwerennymi państwami, ale w bardzo dużym stopniu ich życie gospodarcze zależy od eksportu do Stanów Zjednoczonych. Taka sytuacja sprawia, że ​​praktycznie niemożliwe jest ściganie ich przez dowolny czas, politykę jakiegokolwiek rodzaju, krajową lub zagraniczną, na którą Stany Zjednoczone by się nie zgodziły. Brytyjski imperializm w Indiach rozpoczął się od środków ekonomicznych.

"Dyplomacja naftowa" jest także różnorodnym imperializmem ekonomicznym. Dzięki zagranicznym inwestycjom, pomocy gospodarczej, pożyczkom, wielonarodowym korporacjom, handlowym i technologicznym monopolom oraz innym takim środkom, bogate i potężne narody świata egzekwują imperializm gospodarczy nad ubogimi krajami Azji, Afryki i Ameryki Łacińskiej - Prawdziwym celem pomoc gospodarcza i pożyczki udzielane krajom rozwiniętym przez kraje rozwinięte mają na celu kontrolę ich gospodarek, a co za tym idzie, ich polityki, zarówno krajowej, jak i zagranicznej.

Kraje słabo rozwinięte są niezależne politycznie, jak i całkowicie suwerenne pod względem prawnym, ale pod względem gospodarczym nadal zależą od bogatych i rozwiniętych państw, z których większość to tradycyjne imperialne mocarstwa. Ta sytuacja niezależności politycznej w połączeniu z ekonomiczną zależnością zaczęła być znana jako neokolonializm lub neo-imperializm.

3. Imperializm kulturowy:

Podczas gdy imperializm wojskowy dąży do odwrócenia stosunków władzy przez podbój militarny, a imperializm gospodarczy dąży do osiągnięcia tego poprzez kontrolę ekonomiczną, imperializm kulturowy stara się zmienić status quo i odwrócić stosunki władzy poprzez kontrolę nad umysłami ludzi. Ma na celu kontrolę nad innymi narodami poprzez wywieranie na nich wyższości kultury, ideologii i sposobu życia imperialnej władzy.

Imperializm kulturowy jest subtelnym środkiem, psychologiczną metodą rozszerzania władzy państwowej poprzez wywieranie nacisku na innych poprzez perswazję i propagandę, wyższą naturę kultury i ideologii imperialnej władzy.

Ta metoda imperializmu nie obejmuje użycia ani siły militarnej, ani presji ekonomicznej, ale jednocześnie jest bardzo skuteczna i trwała z powodzeniem w osiągnięciu celu imperializmu. Według słów Morgenthau, "imperializm kulturalny jest najbardziej subtelny i, jeśli ma odnieść sukces sam w sobie, jest najbardziej skuteczną polityką imperialistyczną".

Amerykańska polityka wywierania wpływu na inne narody wartości wolności, wolnego biznesu i liberalnej demokracji jest w istocie subtelną metodą wpływania na inne narody na korzyść potęgi USA w stosunkach międzynarodowych.

Argumenty na korzyść imperializmu / kolonializmu:

1. Proces naturalny:

Wielu zwolenników imperializmu uzasadnia to jako naturalną politykę opartą na naturalnych prawach ewolucji społecznej jako "Walka o byt", "Przetrwanie najsilniejszych" i "Wola przetrwania i dominacji". Na podstawie tych praw każda imperialna potęga zapewnia nieodłączne prawo do bycia coraz silniejszym i zdominowania słabszych. Faszystowski dyktator Mussolini uzasadnił swoją politykę wojny i imperializmu na podstawie tych zasad.

2. Uzasadnienie socjologiczne:

Argumentowano na korzyść imperializmu, że każdy naród ma obowiązek zaspokoić potrzeby i interesy swojej ludności. Rosnąca liczba ludności sprawia, że ​​konieczne jest poszukiwanie nowych terytoriów w celu pozyskania niezbędnych zasobów, surowców i rynków dla promowania dobrobytu jego mieszkańców.

3. Uzasadnienie ekonomiczne:

Imperializm jest dodatkowo uzasadniony przez swoich zwolenników ze względów ekonomicznych. Uznaje się ją za cenny sposób na channelaryzację nadwyżek towarów oraz zabezpieczenie surowców i rynków za granicą. Imperializm jest broniony jako idealny środek do podnoszenia ekonomicznie zacofanych ludzi. Obejmuje koncepcję współpracy gospodarczej między narodami rozwiniętymi i zacofanymi. Imperializm umożliwia ludziom z kolonii czerpanie korzyści z postępu przemysłowego i technologicznego poprzez ich połączenie z mocą imperialną.

4. Uzasadnienie religijne:

Rasistowski argument na rzecz imperializmu polega na tym, że to obowiązek "Białego Człowieka", bycia lepszym i lepiej rozwiniętym człowiekiem, aby pomóc ludziom innych ras w rozwoju. Rzeczywiście, argumentujcie zwolennicy imperializmu, moralnego obowiązku Białej Rasy - "Europejczyków", aby podjął się wznoszenia zacofanych i gorszych ludzi.

Ponadto wielu teoretyków pro- imperializmu zauważa, że ​​w kolonizowaniu i imperializowaniu Afryki, Azji i innych części świata Europejczycy w rzeczywistości wywiązywali się z moralnego obowiązku. Obowiązkiem ras innych niż białe było przyjęcie "wielkiej braterskiej troski" i "życzliwej zasady" Białego Człowieka. Rozpowszechnianie swojej religii w różnych częściach imperium jest religijnym obowiązkiem imperialnej władzy.

5. Uzasadnienie administracyjne:

Innym argumentem w obronie imperializmu jest to, że działa on jako instrument politycznej jedności kolonii. Imperializm pomaga politycznej konsolidacji i przebudzeniu ludzi z kolonii. Twierdzi się, że tylko w towarzystwie wysoce cywilizowanych i rozwiniętych politycznie ludzi imperialnej władzy ludzie z kolonii mogą stać się politycznie świadomi swoich praw i obowiązków.

Imperializm jako taki ma na celu przygotowanie ludzi z kolonii do samopoczucia i samozatrudnienia. Jest to system zapewniający niezwykle ważne szkolenie w zakresie administracji i rządzenia zacofanymi ludźmi z kolonii.

6. Argument pokojowy jest przychylnością imperializmu:

Wreszcie zwolennik imperializmu usprawiedliwia go jako instrument internacjonalizmu, pokoju i powszechnego braterstwa. Żyjąc jako część imperium, ludzie różnych kolonii rozwijają poczucie jedności i partnerstwa. Wpaja im ducha internacjonalizmu i braterstwa.

Imperializm wzmacnia pokój, sprawiając, że ludzie wznoszą się ponad wąski nacjonalizm i parafianizm. W słowach CD Berns "Imperializm przełamuje wąski zakres polityki wiejskiej i prowadzi do internacjonalizmu i braterstwa".

Argumenty przeciwko imperializmowi / kolonializmowi:

Argumenty na korzyść imperializmu błędnie i nie obiektywnie przedstawiają je jako system idealny. Te argumenty są w rzeczywistości produktem barwnej wizji na rzecz imperializmu. Żadna logika nie może usprawiedliwić imperializmu jako czegoś naturalnego i dobrego.

Imperializm jest złem, które jest źródłem prawie wszystkich innych złych wpływów w stosunkach międzynarodowych. Jest to nieludzka, antyliberalna i antydemokratyczna zasada, której prawdziwą podstawą jest samolubstwo potężnych narodów. Prawdziwym motywem imperialnej władzy jest eksploatowanie i niszczenie rodzimego życia, zasobów i kultury rdzennych mieszkańców, aby zaspokoić egoizm i ego własnego narodu.

1. Imperializm jest nieludzki:

Imperializm jest antyludzki, ponieważ usprawiedliwia nienaturalne i dyskryminujące nierówności między człowiekiem a człowiekiem. Błędnie zakłada wyższość białej rasy i niższość wszystkich innych ras. Daje niewiele szacunku dla praw i wolności osób zależnych. W imię takich zasad jak ciężar Białego Człowieka, ma on na celu pogwałcenie praw człowieka i wolności ludzi z kolonii.

2. Imperializm jest antyliberalny:

Imperializm jest antyliberalny, ponieważ usprawiedliwia podporządkowanie rdzennych mieszkańców ich imperialnym panom. Jest to tak zwany cel - podniesienie i dobro ludu kolonii - to zasłona dymna i płaszcz, mający na celu ukrycie samolubnej, autokratycznej i autorytarnej polityki imperialistów.

3. Imperializm jest antydemokratyczny:

Imperializm jest antydemokratyczny, ponieważ jego podstawą jest nierówność między imperializującymi ludźmi a ofiarami imperializmu. To fikcja, która udaje, że zasila samorządy i demokrację dla kolonii, ale tak naprawdę obejmuje autorytaryzm najgorszego rodzaju.

4. Imperializm to system eksploatacji, łupu i grabieży:

Imperializm jest systemem zorganizowanej eksploatacji kolonii. Nigdy nie pomaga w rozwoju populacji kolonii. Zamiast tego zawsze pomaga mistrzom imperialnym zyskać kosztem swoich poddanych. Pod imperializmem nie podejmuje się żadnych wysiłków na rzecz rozwoju zasobów i potencjału przemysłowego kolonii.

Władza imperialna jest zainteresowana jedynie eksploatacją zasobów swoich kolonii dla własnych korzyści. Zasoby Indii zostały w pełni wykorzystane przez Brytyjczyków dla ich egoistycznych interesów.

Imperializm zawsze stara się wulgaryzować i eksploatować rodzimą kulturę, by służyć jej samolubnym interesom. Pluralizm etniczny Indii został wykorzystany przez brytyjskich władców, aby utrzymać swoje imperium w nienaruszonym stanie. Dzielenie i rządy były praktykowane w imię ochrony mniejszości.

W rzeczywistości imperializm tworzy nienaturalne nierówności, a poprzez podporządkowanie i rządy próbuje fragmentaryzować naród w małe "narody", a tym samym utrwalić nad nimi kontrolę.

Imperializm jako taki jest z natury złym systemem w swoim charakterze i zakresie. Jest przekleństwem i nie ma w tym nic dobrego ani dobroczynności. Historia popiera tę obserwację. Europejscy imperialiści otwarcie i namiętnie wyzyskiwali ludzi, zasoby i bogactwo krajów azjatyckich i afrykańskich i praktycznie nic dla ich dobra.

Na szczęście w XX wieku siły antyimperializmu, antykolonializmu i ruchów narodowo-wyzwoleńczych odniosły sukces w zlikwidowaniu imperializmu i kolonializmu ze stosunków międzynarodowych. Świat był świadkiem urodzin powitalnych dużej liczby suwerennych niepodległych państw we wszystkich częściach świata.

Nastąpił wzrost Azji, Afryki i Ameryki Łacińskiej, który nadał nowy wygląd i ukierunkowanie na stosunki międzynarodowe. Jednak po tak pozytywnym rozwoju pojawił się nowy imperializm i neokolonializm w stosunkach międzynarodowych.