Modernizacja: wprowadzenie, znaczenie, pojęcie i inne szczegóły

Wprowadzenie:

Koncepcja Nowoczesności, Nowoczesności i Modernizacji jest niezwykle znana, głównie z powodu ich niejednoznaczności i niejasności. Każdemu brakuje precyzyjnego znaczenia. Modernizacja nabrała dużego znaczenia szczególnie po zakończeniu II wojny światowej, w latach 50. i 60. XX wieku. Rewolucja przemysłowa w Anglii i do pewnego stopnia francuska rewolucja we Francji przyniosły modernizację w świetle reflektorów. Tomy literatury pisane na temat tych trzech pojęć zawierały wiele sprzecznych obserwacji i wniosków. W rezultacie żadna pojedyncza teoria modernizacji nie została słusznie przedstawiona jako wyjaśnienie procesu modernizacji zmian społecznych. Proces modernizacji sięga czasów renesansu i formacji we wszystkich dziedzinach literatury życia, nauki religii itp.

Znaczenie nowoczesności:

W pewnym sensie modernizacja i nowoczesność przekazują klasyfikację historii ludzkości w starożytności, średniowieczu i współczesności. Tutaj nowoczesność odnosi się do "odcinka czasu", a każda z wyżej wymienionych faz niesie swoją specjalność. Ale nowoczesność w stosunku do czasu jest również myląca, ponieważ może oznaczać jedną rzecz w Indiach i inną rzecz - gdzie na ziemi.

Nowoczesność odróżnia się od tradycjonalizmu, a nowoczesne społeczeństwo różni się od tradycyjnego. Równie trudno jest precyzyjnie określić, czym jest "Tradycja", zarówno "tradycja", jak i "nowoczesność" są systemami idei, wartości i instytucji, które różnią się od siebie. Ale nie ma społeczeństwa, które jest albo "czysto tradycyjne", albo "czysto nowoczesne". Oba nie mogą być sztywno przedzielone.

Termin "tradycja" został zdefiniowany przez dr Yogendrę Singh jako "zbiorcze dziedzictwo społeczeństwa, które pozwala na wszystkie poziomy organizacji społecznej, takie jak system wartości, struktura społeczna i struktura osobowości." Tradycja jest więc dziedzictwo społeczne i kulturowe oraz społeczeństwo tradycyjne zawiera zatem trzy podstawowe elementy tradycji, takie jak system wartości, struktura społeczna i struktura osobowości, które są mniej lub bardziej trwałe.

Pojęcie nowoczesności ma następujące charakterystyczne cechy, takie jak:

(i) Cechy intelektualne są jak nacisk na naukę i technologię, rozum i racjonalność, wiarę w postęp i rozwój człowieka, kontrolę nad środowiskiem i unikanie przesądów i ortodoksji.

(ii) Cechy polityczne, obejmują marginalizację wpływów religijnych w sprawach państwowych / politycznych oraz wzrost świeckiego ustroju demokratycznego, powszechne wybory dorosłych, wartości demokratyczne.

(iii) Cechy religijne stanowią zsekularyzowane społeczeństwo wolne od religijnej ortodoksji i upadku religijności.

(iv) Cechy społeczne obejmują upadek tradycyjnego porządku społecznego, upadek wspólnego systemu rodzinnego, wyalienowane więzi pokrewieństwa

(v) W odniesieniu do edukacji obejmuje to umiejętność czytania i pisania, nacisk na wiedzę, wyszkolone umiejętności i tym podobne.

(vi) Charakterystyka gospodarcza obejmuje zmianę na komercyjne rolnictwo, wykorzystanie maszyn i zaawansowanej technologii w rolnictwie, rosnącą industrializację i urbanizację, poprawę handlu, przemysłu i wzrost rynku itp. Tak więc nowoczesność implikuje szereg nowych społeczno-gospodarczych, polityków. - system religijny i intelektualny, całkowicie oddzielony od tradycyjnego.

Dr Lerner, autor książki "Przejście od tradycyjnego społeczeństwa - modernizacja Bliskiego Wschodu", określił także pięć innych cech nowoczesności, takich jak:

(1) Urbanizacja

(2) Umiejętność czytania i pisania

(3) Środki masowego przekazu i komunikacja masowa

(4) rosnąca świadomość polityczna,

(5) Wykwalifikowana siła ludzka wspierająca rozwój gospodarczy i postęp technologiczny na rzecz szybszego uprzemysłowienia.

Tak więc modernizacja jest procesem, który obejmuje zmiany we wszystkich obszarach ludzkiej myśli i działalności. Ma na celu transformację społeczno-gospodarczą i polityczną, aby osiągnąć postęp w rozwoju.

Modernizacja - błędne pojęcie:

Termin "modernizacja" pomimo niedawnej popularności jest w pełni błędny i wymaga wyjaśnienia. Po pierwsze, modernizacja nie jest przeciwna tradycjonalizmowi. Współczesne społeczeństwo nie jest w pełni wyobcowane z tradycjonalizmu, a tradycyjne społeczeństwo nie może istnieć bez nowoczesnych elementów. Na przykład Japonia jest modernizowana bez wyobcowania tradycyjnych elementów.

Po drugie, badacze z ekonomii, socjologii, nauk politycznych, psychologii badali koncepcję modernizacji na swój własny sposób, powodując więcej zamieszania i rozbieżności w podejściu. Po trzecie, industrializacja i urbanizacja nie są niezbędnym warunkiem wstępnym modernizacji. Japonia jest wysoce uprzemysłowiona bez nowoczesności. Pendżab jest zurbanizowany bez industrializacji. W kilku krajach afrykańskich industrializacja postępowała zgodnie z modernizacją.

Jednak było wręcz przeciwnie, w Europie prowadzi do modernizacji po rewolucji przemysłowej. Po czwarte modernizacja i westernizacja nie są synonimami, choć oba są często używane zamiennie. Westernizacja odnosi się do zmian wprowadzonych w krajach nie zachodnich poprzez przyjęcie zachodnich wartości kulturowych i elementów, z którymi te kraje miały przedłużony kontakt i interakcje. Proces naśladowania zachodniej kultury i wartości przez kraje nie zachodnie nazywa się prostymi słowami "Westernization".

W Indiach, podczas rządów brytyjskich. Kultura zachodnia dokonała gwałtownego wejścia i zachodniego społeczeństwa i kultury indyjskiej. Tak więc współczesny człowiek w Indiach jest źle postrzegany jako człowiek o zachodnich nawykach i postawie naśladowania wszystkiego, co pochodziło z zachodu. Często te dwa pojęcia są używane zamiennie w Indiach, po prostu dlatego, że większość z nas nie wie, co oznacza kultura zachodnia, a większość z nas nie potrafi zrozumieć, co powinien oznaczać dla nas termin "współczesny człowiek".

Tak więc modernizacja ma szersze konotacje, a westernizacja jest po prostu częścią tego większego procesu zmiany społecznej. Modernizacja jest raczej procesem "racjonalizacji" o charakterze naukowym i obejmuje całą populację. Wprowadza zmiany w ich procesie myślowym w wierzeniach i wierze oraz w strukturę społeczno-kulturową i ostatecznie zmodernizuje rolę percepcji jednostek. Hindus w takim procesie błędnej modernizacji staje się "wyalienowanymi Indiami", powodującymi kulturową bezsilność i kulturową alienację.

Współzależność między tradycją a nowoczesnością:

Jedyna prawda jest taka, że ​​zarówno tradycja, jak i nowoczesność są ze sobą powiązane. Żadne społeczeństwo jak wcześniej nie jest albo "całkowicie tradycyjne", albo "całkowicie nowoczesne". Dla porównania społeczeństwo jest bardziej tradycyjne lub bardziej nowoczesne. Na przykład społeczeństwo indyjskie jest bardziej tradycyjne niż społeczeństwo amerykańskie. Żadne z nich nie jest absolutnie tradycyjne i absolutnie nowoczesne. Między nimi jest zawsze przerwa. Ponownie proces przejścia od tradycjonalizmu do modernizmu jest szybki lub powolny.

To, co jest prawdziwe we współczesnym społeczeństwie, polega na tym, że szybkie przejście od tradycyjnego do nowoczesnego jest szybsze z powodu szybkiej industrializacji, rozwoju gospodarczego i urbanizacji. Są jednak pewne sprawdzone w czasie społeczno-kulturowe tradycyjne obrzędy związane z małżeństwem i śmiercią, które zaprzeczyły szybszej modernizacji zarówno w krajach zachodnich, jak i nie zachodnich.

Modernizacja jako pojęcie wolne od wartości obejmuje racjonalne i naukowe przekształcanie wartości społeczno-kulturalnych instytucji. Przeciwnie, westernizacja jest terminem obciążonym wartością o ograniczonej konotacji imitacji zachodniej kultury i wartości.

Jak słusznie argumentuje MN Srinivas, termin westernizacja jest etycznie neutralny, podczas gdy modernizacja niesie ze sobą wartość etyczną i akceptuje tylko to, co jest dobre lub słuszne. Ponadto modernizacja, taka jak westernizacja, nie niszczy "tożsamości kulturowej" krajów nie zachodnich.

W dzisiejszym społeczeństwie indyjskim istnieje rodzaj "błędnej nowoczesności" lub błędnego dopasowania westernizacji i modernizacji. W metrosach i dużych miastach życie stało się powszechnie znane z zachodu, a kultura zachodnia to przede wszystkim młodzież w stylu życia, jak nawyki żywieniowe, stroje, muzyka, taniec. Życie nocne klubu nocnego i tym podobne.

Kilka nieporozumień współczesności w Indiach obejmuje obecnie takie, jak:

1. Deco-oceny Salonu Rysunkowego farbami olejnymi Delhi Darbar lub Empress Victoria of Ugly nudes & Dogs.

2. Trzymanie w pokoju dziennym pustych butelek po szampanie jako symbol "symbolu statusu".

3. Podnoszenie slogów marzeń w języku angielskim.

4. Tato-Mumia nachalna kultura kotów.

5. Nie ma dwóch kobiet i wspólnej kuchni pod jednym dachem.

6. Picie w rodzinie.

Wszystko to nie kojarzy się z nowoczesnością, a raczej stanowi ślepe zajęcie angielskiej lub zachodniej kultury w Indiach.

Koncepcja modernizacji zdefiniowała :

Słowo "nowoczesność" lub "modernizacja" jest pochodną łacińskiego terminu "MODO", co oznacza "właśnie teraz" lub "" najnowszy ". Oxford English Dictionary definiuje pojęcie "nowoczesne" jako "coś z ostatnich czasów lub coś nowego lub najnowszego, nie związanego z klasyką. Tak więc dosłowne znaczenie tego terminu odnosi się do wszystkiego, co jest nowe lub najnowsze w stylu życia, ubioru, sztuki lub myślenia.

Nowoczesność i progresizm w zmianie społecznej mogą również wyglądać podobnie. Może to oznaczać, że społeczeństwo stale idzie naprzód w kierunku "postępu" lub poprawy przez cały czas. Modernizacja jako proces historyczny z ciągłością obejmuje także industrializację, urbanizację, racjonalizację, biurokratyzację, demokratyzację, sekularyzację, sanskrytycyzm, tribalizację i podobną racjonalność, rozumowanie z naukowym temperamentem i perspektywą.

Termin modernizacja została zdefiniowana przez kilku wybitnych uczonych, a jednym z nich jest indyjski socjolog prof. Y. Singh, który pisze: "Modernizacja symbolizuje racjonalną postawę wobec zagadnień i ich oceny z uniwersalistycznego, a nie partykularnego punktu widzenia. Dla niego modernizacja obejmuje rozpowszechnianie wiedzy naukowej i technologicznej.

CE Black w swojej książce "Dynamics of Modernization" sugeruje modernizację jako proces, w którym historycznie rozwinięta instytucja jest adoptowana do szybko zmieniającej się funkcji odzwierciedlającej bezprecedensowy wzrost ludzkiej wiedzy, umożliwiający kontrolę nad swoim otoczeniem w ostatnich stuleciach, która towarzyszy rewolucji naukowej.

Modernizacja kładzie nacisk na rozpowszechnianie nowych standardów, takich jak perspektywy naukowe, racjonalizm oparty na rozumowaniu, uniwersalizmie, humanizmie, indywidualizmie, sekularyzacji, liberalizmie demokratycznym i tym podobnych. Zastosowanie wiedzy naukowej w celu spełnienia ludzkich wymagań jest również kolejnym aspektem modernizacji. Z psychologicznego punktu widzenia modernizacja powoduje zmiany w motywacji jednostek temperamentu postawę osobowości i percepcji ról.

Wymiary modernizacji:

Modernizacja ma charakter wielowymiarowy. Można ją zakwalifikować do wymiaru społecznego, psychologicznego, intelektualnego, demograficznego, kulturowego, gospodarczego i politycznego. Modernizacja na poziomie politycznym znana jest również jako modernizacja polityczna lub rozwój polityczny. Modernizacja polityczna ma swoje odrębne cechy. Odrzuca tradycyjne autorytety, takie jak lordowie feudalni, przywódcy religijni i bógowie oraz przywódcy tradycyjnych wspólnot.

Oznacza raczej pojawienie się jednego świeckiego racjonalnego autorytetu w systemie politycznym, do którego ludzie dokonują zwyczajowego posłuszeństwa. Unowocześnienie polityki oznacza zatem zwiększenie udziału obywateli w procesie politycznym za pośrednictwem grup biznesowych, grup interesu, partii politycznych, organizacji pozarządowych i organizacji wolontariackich.

Tak więc modernizacja polityczna obejmuje:

(a) Zwiększenie zdolności systemu politycznego do znajdowania i wykorzystywania zasobów społeczeństwa.

(b) Zwiększenie zapotrzebowania na skoordynowane działania społeczne w celu rozwiązania wszelkiego rodzaju problemów, przed którymi stoi system polityczny i

(c) Zwiększenie uczestnictwa w życiu politycznym.

Mówiąc ogólnie, modernizacja ma następujące istotne cechy:

(1) Prognoza naukowa.

(2) Rozumowanie i racjonalizm

(3) Sekularyzacja

(4) Wysokie aspiracje

(5) Całkowita zmiana postaw, norm i wartości,

(6) Rozwinięta gospodarka,

(7) Szerszy interes narodowy

(8) Demokratyzacja

(9) Społeczeństwo otwarte.

(10) Wyzywająca osobowość i wreszcie

(11) Dynamiczne przywództwo w organizowaniu społeczno-ekonomicznego ruchu kulturalnego i politycznego oraz podejmowanie reform.

Kroki, które należy podjąć w celu modernizacji:

Według Rustow i Ward, kroki, które należy podjąć w celu modernizacji, obejmują:

1. Szybsze uprzemysłowienie gospodarki i przyjęcie wiedzy naukowej oraz technicznej wiedzy, aby przemysł i rolnictwo były bardziej produktywne i zyskowne w procesie modernizacji.

2. Sekularyzacja idei, wartości i obrzędów

3. Zwiększona mobilność społeczna.

4. Rozprzestrzenianie się edukacji naukowej i technicznej.

5. Wyższy standard życia i myślenia

6. Wysoki stopień urbanizacji.

7. Wysoki poziom umiejętności czytania i pisania

8. Wzrost dochodu na mieszkańca.

9. Rozwinięte i szeroko rozpowszechnione środki masowego przekazu.

10. Lepsze warunki zdrowotne i higieniczne dla kobiet i dzieci.

11. Zwalczanie ubóstwa i bezrobocia

12. Szersza perspektywa walki z przesądami i ślepą wiarą.

Warunki modernizacji:

Modernizacja społeczeństwa poprzez przejście, tradycję wymaga pewnych podstawowych warunków wstępnych.

To są:

(1) Świadomość ludzi, aby dostosować się do nowych warunków technologicznych

(2) Poczucie pilności

(3) Dostępność możliwości

(4) Gotowość emocjonalna do przystosowania się do przejścia od tradycjonalizmu do modernizmu albo powolnego, albo szybkiego.

(5) Wyłonienie oddanego, dynamicznego i zaangażowanego przywództwa, aby poprowadzić zmodernizowane społeczeństwo

(6) Wbudowana zdolność społeczeństwa do przystosowania się do takiej transformacji.

Według Myrona Weinera główne instrumenty umożliwiające modernizację to:

(a) Edukacja

(b) Rozwinięta komunikacja masowa zarówno w mediach drukowanych i elektronicznych (takich jak radio telefoniczne, telewizja, kino, prasa, książka i czasopisma)

(c) Nacjonalistyczna ideologia i poczucie patriotyzmu

(d) Charyzmatyczne przywództwo krajowe,

(e) Silny i stabilny rządowy organ do wdrażania polityk i programów skierowanych do modernizacji oraz zmuszania ludzi do akceptowania takich polityk.

(f) Seminaria i warsztaty, które odbędą się w celu podkreślenia wpływu i wpływu modernizacji.

Jak osiągnąć modernizację?

Modernizację można osiągnąć na dwa sposoby:

(1) poprzez zmianę tradycji i

(2) krytykując dziwny aspekt tradycji.

Obie te metody są regulowane dwoma wytycznymi - takimi jak:

(a) jedność i integralność Narodu nie są zagrożone

(b) Korzyści z procesu modernizacji są dostępne społeczeństwu i społeczności jako całości, aw żadnym przypadku nie należy się alienować od społeczeństwa i tradycji. Należy bezwzględnie zapewnić, że wszelkie współczesne zmiany, takie jak szarpanie się w instytucji edukacyjnej, przedszkole, rozwód, wspólne życie bez ślubu, nie są nowoczesne.

Kogo powinniśmy nazwać modernizatorami?

Opracowana lista modernizatorów obejmuje następujące elementy.

(a) Elity:

Elity stanowią tych, którzy są bardziej równi niż inni. Mogą być również nazywane Pierwszy wśród równych. Elity obejmują elity polityczne, elity religijne, elity społeczne. Elity biznesu, elity akademickie i tym podobne. Te elity wnoszą nowe pomysły, aby zastąpić stare. Krążenie elit dokonuje zmian w "elitarnej strukturze". Spraw, aby ich elity polityczne przyczyniały się do modernizacji politycznej.

1. Intelektualiści:

Czy to "think-tanks", czy magazyn nowych pomysłów, nowych doświadczeń i nowych strategii zmian od tradycji do nowoczesności.

2. Przywództwo polityczne:

W Indiach wybitni przywódcy nacjonalistyczni i polityczni również odegrali rolę modernistów z ich wiarą i wiarą w pewne ideologie i techniki polityczne.

Na przykład:

(1) Gandhi i jego koncepcja niestosowania przemocy.

(2) Koncepcja Swaraj Tilaka jako "prawo narodzin"

(3) Idee Nehru: demokratycznego socjalizmu, sekularyzmu, nacjonalizmu i internacjonalizmu, nieprzystosowania.

(4) Koncepcja Indira Gandhiego "Garibihatao" (zniesienie ubóstwa) i "ochrona słabszych warstw społeczeństwa".

(5) LB Shastri's slogan "Jai Kishan, Jai Jawan".

(6) Mira Bharat Mahana Rajiva "pojawienie się komputerów i IT.

(7) Koncepcja personalizacyjna VP Singha lub "Polityka rezerwacji".

3. Armia posiadająca ducha oddania, służby narodowi i ofiary również działa jako agent modernizacji.

4. Neutralna biurokracja o jasno określonych celach, wydajności i uniwersalności działa jako modernizatorzy.

Reformatorzy społeczni z ich nowoczesnymi poglądami przyspieszają proces modernizacji poprzez różne reformy społeczno-religijne. Zniesienie systemu małżeństw dzieci, wprowadzenie małżeństwa wdowy, ponowne zniesienie systemu "Sati" to tylko kilka takich przypadków. Wybitni reformatorzy społeczno-religijni, tacy jak Raja Rammohan Roy, Iswar Chandra Vidyasagar, Swami Vivekanand, Swami Dayan i Saraswati walczyli o odrzucenie ortodoksji i społeczno-religijnych przesądów i stworzenie fundamentalnej podstawy dla przejścia na nowoczesność.

Twórcy prawa:

Twórcy prawa, którzy aktywnie uczestniczą w procesie stanowienia prawa w legislacji, mają konstruktywną rolę do odegrania jako modernizatorzy. Rozważają i wnoszą nowe pomysły na cały społeczno-gospodarczy rozwój ludzi.

Elektorat:

Indie wykazują postępującą demokratyzację w ciągu ostatniego półwiecza. Prawo do głosowania zostało przyznane wszystkim dorosłym obywatelom w wieku 18 lat, którzy wybrali swoich przedstawicieli w drodze okresowych wyborów. Ci wyborcy, którzy mają ten święty obowiązek i obowiązek głosowania, muszą być mądrzy, inteligentni i czujni, aby zapewnić proces demokratyzacji i stosować się do demokratycznych wartości i norm, dzięki czemu polityczna modernizacja zakończy się sukcesem.

Wniosek:

Modernizacja obejmuje transformację w kierunku postępu demokratycznych, społeczno-gospodarczych i naukowych ideałów. Modernizacja jako proces zmian wymaga zarówno zmian strukturalnych, jak i funkcjonalnych. Wzajemna tolerancja, szacunek dla poglądów innych i równość między wszystkimi są niezbędnymi wymogami nowoczesności.

Modernizacja nie oznacza eliminacji wszystkich tradycyjnych i starożytnych wartości. Te pradawne wartości mają być zachowane i chronione wraz z wprowadzeniem, a nowoczesność musi być inteligentnie rozwiązana, aby dostosować się do ogólnego postępu. Konflikty i problemy muszą powstać, ale dynamiczne przywództwo z postępową i nowoczesną perspektywą jest potrzebne, aby rozwiązać te problemy na czas. Ostatecznie wybór właściwego przywództwa należy wyłącznie do świadomych wyborców.

Indie mają rozległe dziedzictwo kulturowe i są one w całości odpowiedzialne za ludność Indii i wybrany przez nią rząd. Żaden naród, nawet Indie, nie może zostać zmodernizowany bez ochrony i zachowania dziedzictwa kulturowego. Żadne tradycyjne społeczeństwo nie jest społeczeństwem zacofanym, ponieważ kilka tradycyjnych elementów ma powszechną wartość. Indyjska polityka nie-dostosowania opiera się na tradycjach starożytnych Indii: nie-przemoc, pokój i braterstwo.

Modernizacja w Indiach jest ciągłym procesem transformacji od tradycji do nowoczesności i musi być syntezą tradycji i nowoczesności w Indiach. Nie wszystkie, ale kilka tradycji w Indiach jest stronniczych dla nowoczesności i te tradycje muszą być zachowane i chronione. Trzy poglądy opisują tradycję-nowoczesność, a jednym z nich jest optymistyczny pogląd na szybszą westernizację. Inny pogląd, obskurantyzm, wierzy w tradycję i ortodoksję, które są uważane za wieczne i dlatego nie należy ich oszczędzać.

Trzeci i najbardziej zrównoważony pogląd między nimi nazywa się progresywizmem, który wierzy w postęp w kierunku nowoczesności bez poświęcania najmniej tradycyjnych elementów. Tylko te elementy ortodoksji, które zapobiegają progresji, muszą zostać porzucone, aby szybciej i planowo osiągnąć nowoczesność i rozwój społeczno-gospodarczy.

W Indiach progresizm oznacza dobrze zaplanowane zmiany społeczno-ekonomiczne dla dobrobytu społeczności.

Dyskusyjne jest ustalenie, które tradycyjne i ortodoksyjne elementy w Indiach muszą zostać odrzucone i które należy zachować. Jednak uzgodniony pogląd sprzyja syntezie tradycji i nowoczesności.

Wreszcie istotne i mądre jest odrzucenie nieporozumienia na temat nowoczesności w Indiach i zakazanie ślepo naśladować błędną nowoczesność i westernizację. Trzeba to jednak osiągnąć poprzez naukowe perspektywy, tolerancję i szacunek dla innych punktów widzenia i bez jakiegokolwiek przymusowego narzucania.

Stąd w Indiach nowoczesność musi należeć do koegzystencji z racjonalnością opartą na tradycji i dziedzictwie kulturowym. Nowoczesność i tradycja nie są od siebie niezależne i musi istnieć uzgodniona i dobrze przyjęta synteza między tymi dwoma w Indiach. Indie muszą zostać zmodernizowane, a nie westernizowane kosztem kulturowej przeszłości i tradycji.


Zalecane

Motywacja osiągnięcia: Kakinada Experiment
2019
6 Szybkich technik radzenia sobie ze stresem w życiu
2019
Komputery: Esej o znaczeniu komputera w nowoczesnym społeczeństwie
2019