Krótka biografia Sankracharyi (284 słowa)
Przeczytaj tę biografię Sankracharyi!
Sankracharya był ortodoksyjnym Brahmanem, dla którego cała literatura wedyjska była święta i bez wątpienia prawdziwa. Aby zharmonizować wiele paradoksów, które odwołał się do znanego już w buddyzmie celu, o podwójnym standardzie prawdy.
Na codziennym poziomie prawdy świat został stworzony przez Brahamę i przeszedł proces ewolucyjny podobny do tego, którego nauczała szkoła Sankhya, z której Sankracharya przejął doktrynę trzech gun.
Zdjęcie dzięki uprzejmości: 2.bp.blogspot.com/-CxCs1mZEu_I/UMQuHfdT1WI/AAAAAAAAAH0/V_zN2AuVKjw/s1600/IMG.jpg
Ale na najwyższym poziomie prawdy cały fenomenalny wszechświat, w tym sam Bóg, był nierzeczywisty - świat był mayą, iluzją, snem, mirażem, wymysłem wyobraźni. Ostatecznie jedyną rzeczywistością był Brahman, bezosobowa światowa dusza Upaniszad, z którą indywidualna dusza była identyczna.
Podobnie jak w Upaniszadach, zbawienie miało zostać osiągnięte poprzez rozpoznanie tej tożsamości poprzez medytacje. Brahman Sankry nie różni się zbytnio od "pustki" czy nirwany z buddyzmu mahajany. Ważnym osiągnięciem Sankracharyi była porażka buddyjskich uczonych w kłótniach.
Obdarzony potężnym intelektem, przenikliwym umysłem i pasją do starożytnych tradycji Indii czy Sanatan Dharmy, Sankracharya był w stanie jasno pokazać, że metafizyka buddyjska była jedynie słabym naśladowcą metafizyki Sanatan Dharmy. Jego debata, dyskusja i porozumienia potwierdziły intelektualną śmierć buddyzmu.
Sankracharya napisał komentarze do upaniszad, Bhagwatagity i Brahma Sutry. Te komentarze są nadal uważane za arcydzieła indyjskiej religii i filozoficznych spekulacji. Porównanie Sankracharyi w hinduizmie z ul. Tomasz z Akwinu w Kościele rzymskokatolickim jest bardzo sprawiedliwy. Doktryna Sankracharyi znana jest jako "advaita" ("nie dopuszczając drugiego", tj. Monizm) lub kevaradvaita (ścisły monizm).