Podsumowanie ustawy o małżeństwie hinduskim, 1955 r

Oto twoje podsumowanie hinduskiej ustawy małżeńskiej, 1955!

Osiągnięto pewien etap, kiedy kodyfikacja prawa małżeńskiego stała się niezbędna do rozwiązania wielu kontrowersyjnych kwestii wynikających z małżeństwa hinduskiego i dziedziczenia. Konieczne było ujednolicenie prawa obowiązującego wszystkich Hindusów. Jednolite i kompleksowe prawo rządzące wszystkimi Hindusami i "zawierające serię spójnych przyimków starannie rozważonych i stwierdzonych przez autorytet najwyższego prawodawstwa, było od dawna odczuwanym desidertum".

Zdjęcie dzięki uprzejmości: lh4.ggpht.com/_JhIfGFen0O8/TMsdYbgTGEI/4326.jpg

W 1954 r. Ustawa o specjalnych małżeństwach została uchwalona przez Parlament, aby zapewnić szczególną formę małżeństwa w niektórych przypadkach. Ustawę tę wprowadzono dla wszystkich obywateli Indii zamieszkałych w tym kraju.

Małżeństwa zawarte w tej ustawie były regulowane przez ustawę o sukcesji w Indiach z 1925 r., A nie przez hinduskie prawo spadkowe w odniesieniu do dziedziczenia i dziedziczenia.

Ale ten Akt nie może być społecznie akceptowany, ponieważ nie przywiązuje odpowiedniej wagi do tradycyjnych obrzędów i ceremonii, które uważano za bardzo ważne dla małżeństwa hinduskiego. Aby spełnić ten wymóg, uchwalono Ustawę o małżeństwie hinduskim z 1955 r., Która weszła w życie 18 maja 1955 r.

Ustawa z 1955 r. Została następnie zmieniona ustawą 68 o małżeństwie (zmiana) z 1976 r.

Ustawa wraz z jej poprawkami do dzisiaj przyniosła wiele podstawowych i daleko idących zmian w prawie hinduistycznego małżeństwa. Ważne zmiany wprowadzone przez niniejszą ustawę są następujące:

1. Rezerwa na uniwersalny wzór małżeństwa:

Ustawa stworzyła uniwersalny wzór małżeństwa dla wszystkich Hindusów i różnych sekt. Termin "hinduski" został poszerzony o "Vivashava", "Lingayat", wyznawcę Brahmo, Prarthana lub Arya Samaj, buddysty, Jainy lub Sikha. Między małżeństwa między tymi podrozdziałami hinduizmu zostały zalegalizowane i zatwierdzone.

2. Specyfikacja warunków ważnego małżeństwa:

Warunki ważnego małżeństwa zostały uproszczone i określone. Sekcja 5 ustawy wyraźnie stwierdza, że ​​małżeństwo można zawrzeć między dwoma hinduistami, jeżeli:

(i) Żadna ze stron nie ma współmałżonka żyjącego w czasie małżeństwa.

(ii) W chwili zawarcia związku małżeńskiego żadna ze stron nie ma umysłu, nie nadaje się do ważnej zgody i małżeństwa.

(iii) żadna ze stron nie była przedmiotem nawracających ataków szaleństwa lub epilepsji,

(iv) Oblubieniec ukończył dwadzieścia jeden lat, a panna młoda w wieku osiemnastu lat,

(v) Strony nie są w stopniu niedozwolonym i nie są Sapindami siebie nawzajem, chyba że zwyczaj rządzący każdym z nich "dopuszcza alnarri ~ ge pomiędzy tymi dwoma". Zgodnie z ustawą o małżeństwie hinduskim małżeństwa zostały podzielone na trzy typy, mianowicie nieważne, ważne i ważne małżeństwa.

(a) Puste małżeństwa:

Zgodnie z Ustawą o małżeństwie hinduskim z 1955 r. Małżeństwo uznaje się za nieważne z jednego z następujących powodów:

(i) Dokonuje się, gdy żyje już współmałżonek.

(ii) Jest dokonywany w ramach stopnia niedozwolonego związku.

(iii) Powstaje pomiędzy Sapindami.

(b) Voidable Marriages:

Zgodnie z postanowieniami tej ustawy małżeństwo, dokonane przed lub po uchwaleniu ustawy, może zostać unieważnione przez sąd z powodu niemożności żony lub męża w momencie zawarcia związku małżeńskiego, lub jeżeli zgoda składający petycję lub opiekun został uzyskany siłą lub jeśli żona została zajść w ciążę przez inną osobę w momencie zawarcia małżeństwa

(c) Ważne małżeństwa:

Zgodnie z postanowieniami hinduskiej ustawy małżeńskiej z 1955 r. Małżeństwo nazywane jest ważnym po spełnieniu następujących warunków:

(i) Żadna ze stron nie ma żyjącego małżonka w momencie zawarcia związku małżeńskiego.

(ii) Żadna ze stron nie jest idiotą ani szaleńcem.

(iii) Pan młody i panna młoda muszą mieć odpowiednio ukończone 21 i 18 lat.

(iv) Strony małżeństwa nie są w stopniu niedozwolonym.

(v) Strony małżeństwa nie powinny być ze sobą Sapindas, tj. pięć pokoleń od strony ojca i trzy pokolenia od strony matki.

(vi) W przypadku gdy panna młoda jest poniżej przewidzianego wieku, zgoda jej opiekuna musi zostać uzyskana.

(vii) Małżeństwo musi być solenizowane zgodnie ze zwyczajowymi obrzędami i obrzędami.

3. Znaczenie zwyczaju i obrzędów:

Ustawa uznała znaczenie tradycyjnych obrzędów i ceremonii. Określił on ceremonie takie jak "Kanya Dana", "Saptapadi", "Panigrahana", "Parinayana" itp., Które muszą być przestrzegane w celu solemnizacji hinduskiego małżeństwa.

4. Zapewnienie monogamii:

Monogamia została uznana za jedyną formę ważnego małżeństwa, która jest obecnie egzekwowana przez prawo. Każde małżeństwo pomiędzy dwoma Hindusami jest nieważne, jeżeli w dniu takiego małżeństwa każda ze stron ma współmałżonka.

5. Zniesienie poligamii:

Bigamy, polandry i poligamia zostały uznane za karalne, jako przestępstwo pod indyjskim kodeksem karnym.

6. Zapewnienie ulg małżeńskich:

Ustawa dopuszcza separację sądową oraz unieważnienie małżeństwa. Każda ze stron może szukać separacji sądowej na jednym z czterech powodów - dezercji na nieprzerwany okres dwóch lat, okrutnego traktowania, trądu i cudzołóstwa.

Stwierdzenie nieważności małżeństwa może mieć jedną z czterech następujących przyczyn:

(i) Małżonek musiał być bezsilny w chwili zawarcia związku małżeńskiego i nadal nim pozostać do czasu wszczęcia postępowania;

(ii) strona małżeństwa była idiotką lub szaleńcem w momencie zawarcia małżeństwa;

(iii) Zgoda składającego petycję lub opiekun została uzyskana siłą lub oszustwem. Jednak petycja przedstawiona w tej sprawie nie będzie rozrywką po roku małżeństwa;

(iv) Żona była w ciąży przez osobę inną niż składająca petycję w momencie zawarcia małżeństwa.

Rozwiązanie małżeństwa może polegać na cudzołóstwie, nawróceniu religii, niezdrowym umyśle, trądu, chorobie wenerycznej, wyrzeczeniu, dezercji przez siedem lat, a wspólne pożycie nie zostało wznowione po dwóch latach od separacji sądowej. Żona może również ubiegać się o rozwód, jeśli jej mąż miał już żonę przed zawarciem małżeństwa, a on jest winny gwałtu lub bestialstwa

7. Zniesienie zasad endogamia:

Zawieszono małżeństwa między kastami, między Warunami, między-gotrą, między pravara. Innymi słowy, zniesiono zasady "endogamii Warny endogamia", endogamii "kastowej", "endogamii sub-kastowej", "egzogamii Gotry", "egzogamii Pravara".

8. Afirmacja Sapinda Exogamy:

Egzogamia Sapindy została potwierdzona i zalegalizowana. Ale zakres i zakres relacji Sapinda został określony i zuniwersalizowany.

9. Rezerwa Dla źródeł nieważnego małżeństwa:

Potomstwo nieważnych i voidable małżeństw zostało uznane za zgodne z prawem.

10. Opieka:

Zgodnie z tym aktem, w razie potrzeby ojciec będzie pierwszym opiekunem. Pod jego nieobecność matka, dziadek rodzicielski, babka rodzicielska, brat przez pełną krew, brat przez połowę krwi, wujek przez pełną krew itd. Mogą również stać się opiekunami. Ustawa ta przewidywała, że ​​matka będzie uważana za opiekuna prawnego nieletniego syna lub córki po ojcu.

11. Zapewnienie ponownego ślubu wdowie:

Ustawa wprowadziła również przepisy dotyczące powtórnego małżeństwa wdowy, określając warunki ważnego małżeństwa.

12. Rezerwa na alimenty i alimenty:

Ustawa wprowadziła przepisy dotyczące czasowego i stałego alimentów i alimentów. Ustawa w swojej sekcji -24 stanowi, że zarówno mąż, jak i żona mają prawo do uzyskania od siebie zwrotu kosztów postępowania, jeżeli nie ma niezależnego dochodu. Ustawa wprowadziła także przepisy dotyczące stałego świadczenia alimentacyjnego, zgodnie z którym zarówno mąż, jak i żona, w zależności od przypadku, są uprawnieni do uzyskania alimentów na stałe i alimentów od siebie nawzajem.

W ten sposób ustawa o małżeństwie hinduskim, 1955 r., Poprzez jej postanowienia w 30 sekcjach przyniosła bezprecedensowe i rewolucyjne zmiany w prawie i postanowieniach małżeństw hinduskich.