Wkład literatury Gupta Age do sanskrytu

Wiek Gupta jest specjalną fazą w całej historii starożytnej Indii. Ujednolicenie polityczne, dobrobyt gospodarczy i osiągnięcia kulturowe przekształciły społeczeństwo w niespotykany dotąd kaliber. Jeśli w annałach starożytnej historii Indian istniała jakaś złota epoka, był to zdecydowanie okres Guptów. Cechy kulturowe, takie jak literatura, filozofia, nauka, sztuka, architektura, malarstwo i religia osiągnęły szczyt celebrytów w złotym wieku Guptów. Wśród tych wszystkich cech literatura sanskrycka w tym okresie rozkwitła w znacznym stopniu.

Literatura sanskrytu podczas Gupta Wiek:

W okresie Gupty prowadzono masowe działania literackie. Proza, teksty, poezja, dramat, historia itp. Zostały napisane na dużą skalę w tym okresie. Literatura sanskrycka stała się narzędziem przekazywania wielu idei wewnątrz społeczeństwa.

Epicka poezja:

Epopeja i poezja nosiły piętno celebryty w okresie Gupty. Kalidasa, poetycka literatura epoki, komponowała epickie wiersze. Pośród tych "Kumarasambhavam" i "Raghuvansam" byli bardzo znani, jest "Meghadutam" i "Ritusamharam" były dwoma tekstami tego samego poety. "Sisupalabadham" Magha, Bharawi "Kiratarjuniyam" Bhatti "Ravanavaddh" lub "Bhatti Kavyam", "Śrinagarasataka" Nitisataka Bhartruhari i "Bairagyasataka" były nieśmiertelnymi dziełami czasu. Wiersze odzwierciedlone w różnych inskrypcjach, takich jak Udaygiri, filar Bhittari, Mearauli itp., Mówią wysoko poezji sanskryckiej tego okresu.

Dramat:

Dramaty napisane w okresie Gupty przekroczyły to samo dzieło innego okresu. Kalidasa "Abhijnana Shakuntalam" jest wiecznie zielonym dramatem na cały czas.

Goethe, słynny niemiecki poeta, chwaląc ten dramat jako taki:

"Jeśli chcesz cieszyć się kwiatami i

owoce lata i wiosny, które

zaczaruj umysł, jeśli chcesz się cieszyć

radości i wygody nieba i ziemi

w pewnym momencie, a potem na przyjacielu! Przejdź przez

"Abhijnana Sakuntalam" przynajmniej raz ".

Ponadto Kalidasa pisze również dwa inne dramaty, takie jak "Malavikagnimitram" i "Vikramorvashiyam". Bhasa był płodnym dramaturgiem, który komponował nieśmiertelne sztuki takie jak "Madhyamaviyogo", "Balacharita", "Prativa", "Swapnavasavadattam" "Urubhanga" i "Panchatantra" Visakhadatta "Mudrarakshasa", "Devi Chandraguptam" i "Abhisarika Vanchitam" były słynnymi dziełami ten czas. Sudraka słynął z nieśmiertelnego stworzenia "Mrichhakatikam".

Historia i bajki:

Pismo prozatorskie było integralną częścią literatury Gupty "Panchatantram" Wisznu Szarmy był nieśmiertelnym stworzeniem w dziedzinie opowieści. Bardzo ciekawe jest to, że zwierzęta i ptaki tworzyły postacie wszystkich opowieści. Zdobył światową sławę. "Dasakumarachairtam" Dandina i "Vasa Vadatta" Subandhu były dwoma innymi wspaniałymi dziełami z dziedziny prozy w okresie Gupty.

Poetyka, gramatyka i słownik:

Poetyka lub teorie poetyckie rozwinęły się w złotym wieku Guptów. "Kavyadarsha" Dandina, Brihatsamhita Varahamihiry i "Kavyalankara" Vamahy to słynne książki o poetyce. "Chandravyakarana" Chandragomin'a, "Vyakarana" Jainendry, "Vartika" Katyayany i dwie inne książki z okresu "Kasikavritti" i "Nyasa" były ważnymi książkami o gramatyce w epoce Gupty. Amarakosa Amarsimhy była ważnym słownikiem okresu Gupta. Dhanwantari, Vararuchi, Katyayana i Vachaspati byli innymi znanymi pisarzami słownikowymi tamtych czasów.

Traktaty:

W czasach Gupty powstały różne traktaty polityczne i filozoficzne. "Nitisara" Kamandaki był wspaniałym dziełem, które dotyczyło administracji państwa i obowiązków króla wobec jego tematu. "Kamasutra" Vatsyayany była wspaniałą książką o sztuce miłości i skomplikowanym życiu miejskim. Narada, Yajnyavakya, Manu i wielu innych napisało teksty Smriti w okresie Gupty, które były komentarzami do administracji i praw społecznych tamtych czasów.

Działa na Science:

W tym czasie napisano wiele ważnych książek o nauce. "Panchasiddhantika" Varahamihiry, "Brihatsamhita" i "Brihatjataka" były wspaniałymi pracami nad astrologią. Brhagapta "Brahmasiddhanta" i "Khandakhadyaka" były również bardzo ważnymi książkami z dziedziny astrologii.

"Aryabhattiyam" Aryabhatty był znaczącym wkładem w dziedzinie matematyki. "Susrutashita" Susruty była znaną pracą z dziedziny medycyny. "Hastajurveda" Palakapyi i "Susrutasamhita" Susruty były ważnymi pracami w dziedzinie weterynarii. Tak więc w dziedzinie literatury wiek Gupta zajmuje szczególną pozycję. Nieśmiertelna literatura stworzona w tym okresie uważana jest nawet dziś za punkt orientacyjny w dziedzinie literatury sanskryckiej.

Prace nad filozofią:

Filozofia indyjska osiągnęła szczyt celebryty w okresie Gupty. "Shastitantra", książka z tego okresu rzuciła światło na filozofię Samkhów. "Bhasja" Vyasy wskazywał na postępy filozofii jogi w okresie Gupty. "Nyaya Bhasya" Vatsyayany i "Nyayabindu" Dharmakirtiego były ważnymi dziełami filozofii Nyaya.

Filozofia Vaisziszika została wyrażona w "Padartha Dharma Sangraha" Prashastapady. "Mimansa Sutra" Jaminiego została oparta na filozofii Mimansa. Narada, Manu, Katyayana, yajnavalkya i inni pisarze Smriti wyrazili swoją filozofię poprzez Smritis. "Abhidharma Kosa" Vasubandhu i "Gatha Sangraha", "Mahajana sutralankara" Asanga i "Bodhisatsvabhumi" oraz "Athakatha" Buddhaghosa zawierały buddyjską filozofię. W "Nirukta" i "Churni" wyrażono filozofię Jainy.

Napis:

Wiek Gupta wytworzył wiele inskrypcji, które mówią o talencie literackim ludzi tamtego okresu. W czasach Samudragupty napis na filarze Allahabad został skomponowany przez jego dworskiego poetę Harisenę. Napis na filarze Meharauli, który znajduje się w kompleksie Qutab Minar w Delhi, należał do okresu Chandragupta-H. Do tej pory nie jest zardzewiały. Napis filaru Bhittari, inskrypcja Udaygiri i kilka innych inskrypcji czasu mówią o chwale literackiej twórczości ludzi tamtych czasów.

Teksty Smriti:

W okresie Gupta powstało kilka książek dotyczących prawa społecznego. Wśród tych tekstów bardzo znane były "Manu Smriti", "Yajnyavalkya Smriti" i "Narada Smriti". Do dziś Hindusi odnoszą te teksty do rozwiązywania problemów społecznych. W rzeczywistości działalność literacka w okresie Gupty była ogromna. Każda gałąź literatury - eposy, dramaty, poezja, tekst o nauce, teksty Smriti itd. Rozkwitły w tym okresie. Dlatego wiek Gupta nazywany jest "epoką klasyczną w literaturze sanskryckiej".

Czy wiek Gupty można słusznie nazwać Złotym Wiekiem?

Wiek Gupta zajmuje szczególną pozycję w historii starożytnych Indii. Jedność polityczna, stabilność społeczna, postęp gospodarczy, rozwój sztuki, architektury i nauki, a przede wszystkim nieśmiertelne dzieła literackie z tamtego okresu, czynią twierdzenie o Złotym Wieku za okres Gupty brzmi dość uzasadnione.

W tym okresie cywilizowane normy i postęp kulturowy były w ich szczytach w porównaniu do innych czasów w historii starożytnego Indii. Jednak historycy marksistowscy zakwestionowali to twierdzenie. Profesor Romila Thapar jednoznacznie stwierdza, że ​​nie było złotego wieku podczas Guptów, ponieważ żaden wiek w historii nie może być nazwany złotym wiekiem podczas Guptów, ponieważ żaden wiek w historii nie może być nazwany złotym wiekiem.

Historycy ci zwracają uwagę na nierówność społeczną, jaka panowała w tym okresie i dokonują zjadliwego ataku na zasłony systemu kastowego. Szczególnie zwracają uwagę na godną ubolewania sytuację "Chandalów" lub niedotykalnych.

Oczywiście według nich tam, gdzie dominowała nietykalność, stabilność społeczna nie mogłaby istnieć. Historyk Profesor RS Sharma gwałtownie sprzeciwia się koncepcji złotego wieku, odwołując się do rozwoju feudalizmu w okresie Gupty, prowadząc ostatecznie do systemu zamindari i reform.

Dotacje gruntowe wykonane przez królów Gupta doprowadziły do ​​zamkniętego zwrotu gospodarczego, w którym rozwijająca się w inny sposób gospodarka straciła swoją elastyczność. Wpłynęło to na handel i handel, gdzie kurczenie się doprowadziło do upadku procesu urbanizacji, który postępował w stałym tempie we wczesnej fazie rządów Gupty. Stąd historyk DN Jha wskazuje, że dla wyższych warstw społeczeństwa każdy wiek jest złotym wiekiem, dla mas, nie ma.