Mowa o demokracji: znaczenie, typy i problemy demokracji

Demokracja: znaczenie, typy i problemy demokracji!

Znaczenie:

Słowo "demokracja" wywodzi się z greckiego terminu "demokratia", oznaczającego "rządy ludu" (demos to "ludzie", a kratos to "władza"). Jest to system polityczny, w którym ludzie nie są monarchami (król lub królowe). ) lub arystokracja (jak panowie) rządząca.

Theodore Parker definiuje to jako "rząd wszystkich ludzi, przez cały lud i za wszystkich ludzi". Seymour Lipset (1960) podaje roboczą definicję demokracji jako "system polityczny dostarczający regularnych konstytucyjnych możliwości zmiany rządu poprzez umożliwienie ludności wyboru między alternatywnymi grupami decydentów".

Demokracja jest rodzajem systemu społecznego, w którym każdy ma równy udział w sile. W dużych złożonych społeczeństwach nie jest jednak możliwe zaangażowanie każdego obywatela w proces polityczny. Tak więc, kiedy mówimy o "demokratycznej" strukturze władzy, mamy na myśli te struktury, w których ludzie mogą głosować na wybranych przedstawicieli.

Większość społeczeństw, które określają siebie jako demokracje polityczne, to w rzeczywistości demokracje reprezentatywne, w których obywatele wybierają polityków, którzy faktycznie sprawują władzę polityczną. Czysta demokracja jest dość rzadka. Wynika to z tego, że definicja "wszyscy" zawsze wyklucza pewną część populacji.

Początki demokracji jako idei i praktyki sięgają do miast-państw greckich w V wieku pne. Ale współczesne demokracje bardzo różnią się od starożytnego greckiego modelu. Paradoksem jest to, że choć demokracja modemowa pojawiła się po raz pierwszy w Grecji, to jednak Grecy byli podejrzliwi wobec demokracji.

Czuli, że ludzie często podejmowali złe decyzje, które były sprzeczne z ich interesami. Ludzie mogą być manipulowani przez demagogów i ich własne interesy. Wzorem, który pojawił się w Anglii w XVII wieku i powoli stał się wzorem dla całego świata, była demokracja przedstawicielska lub demokracja parlamentarna.

Tutaj obywatele wybierają przywódców w drodze głosowania, który obiecuje reprezentować interesy tych obywateli w debatach i decyzjach, które zazwyczaj odbywają się na jakimś centralnym forum krajowym, takim jak parlament lub Kongres. Idealnie więc parlament staje się miniaturowym demosem.

W Indiach tego rodzaju demokratyczny system polityczny rozwinął się po uzyskaniu niepodległości. Mówi się, że w starożytnych Indiach ludzie prowadzili demokratyczny styl życia (Ram Rajya), ale demokracja polityczna w nowoczesnej formie nie istniała.

W praktyce politycy w demokracji zazwyczaj należą do partii, które proponują ogólne polityki lub programy, zamiast odpowiadać obywatelom w poszczególnych kwestiach. Strony stają się w ten sposób niezależnymi ośrodkami władzy.

Doświadczenia XX wieku zdają się wskazywać, że interesy obywateli najlepiej reprezentują dwie lub co najwyżej trzy strony - tak jak w Wielkiej Brytanii czy w Stanach Zjednoczonych. Chociaż na świecie istnieje wiele systemów jednopartyjnych, które twierdzą, że są demokratyczne, ponieważ reprezentują wspólną wolę narodu. Procesy polityczne (wybory, socjalizacja polityczna) są siłą napędową wszystkich typów demokracji. Organizacja polityczna, konkurencyjność polityczna, wielki gest polityczny - wszystko to jest integralną częścią demokracji.

Powszechnie uważa się, że dla prawdziwej demokracji konieczne jest spełnienie niezbędnych warunków:

1. Bezpłatne i uczciwe wybory

2. Prawdziwy wybór między kandydatami a politykami

3. Prawdziwa władza parlamentarna

4. Podział władzy między władzę wykonawczą, sądowniczą i polityków

5. Prawa obywatelskie dla wszystkich obywateli

6. Praworządność i równość wobec prawa

7. Konkurencja między stronami

8. Prawdziwa reprezentacja różnych interesów

9. Bezpłatne i odpowiedzialne media

10. Wolność osobista

11. Wolność słowa i pisania

12. Wolność religii i kultu publicznego

13. Wolność zrzeszania się i zgromadzeń

Chociaż demokracja opiera się na zasadzie większości, ochrona praw mniejszości była zawsze uważana za istotny aspekt systemu demokratycznego. Ważne są także równość wobec prawa, wolność słowa, prasa i zgromadzenie oraz ochrona przed arbitralnym aresztowaniem w demokracji politycznej.

Jest miejsce na nieograniczoną nieporozumienie co do dokładnego znaczenia któregokolwiek z powyższych warunków, dla których demokracja jest nadal przedmiotem intensywnej publicznej i akademickiej debaty. Istnieje wiele paradoksów demokracji, które zwróciły uwagę socjologów i politologów.

Socjologowie polityczni badali naturę państwa jako podmiotu socjologicznego, socjalizacji politycznej, zachowań wyborczych i udziału w życiu politycznym, związków między demokracją a systemami gospodarczymi oraz manipulowania opinią publiczną.

Rodzaje demokracji:

Demokracje różnią się od społeczeństwa społeczeństwem pod względem formy i treści.

Główne formy demokracji są następujące:

Demokracja uczestnicząca (lub demokracja bezpośrednia):

Jest to forma demokracji, w której decyzje podejmowane są wspólnie przez osoby nimi dotknięte. Był to pierwotny rodzaj demokracji praktykowanej w starożytnej Grecji i Indiach (Gram Panchayat), skąd pochodzi idea demokracji.

Demokracja uczestnicząca ma ograniczone znaczenie we współczesnych społeczeństwach, w których masa ludności ma prawa polityczne, a wszyscy nie mogliby aktywnie uczestniczyć w podejmowaniu decyzji. Praktycznie tylko niewielka mniejszość faktycznie uczestniczy w procesie politycznym i organizacjach politycznych na poziomie lokalnym lub krajowym.

Demokracja monarchiczna:

Istnieje kilka nowoczesnych państw, takich jak Wielka Brytania i Szwecja, gdzie tradycyjni władcy - król lub królowa - są monarchami konstytucyjnymi - nadal kierują wybieranym rządem. Ich władza jest poważnie ograniczona przez konstytucję, która nakłada władzę na wybranych przedstawicieli narodu.

W większości przypadków są one jedynie symbolami tożsamości narodowej, a nie osobistościami posiadającymi bezpośrednią władzę w życiu politycznym. Zdecydowana większość nowoczesnych państw ma charakter republikański. W takich stanach nie ma króla ani królowej. Prawie wszyscy, w tym monarchie konstytucyjne, wyznają przywiązanie do demokracji.

Liberalna (przedstawicielska) demokracja:

Liberalna demokracja jest ramą wyrażania różnych poglądów i interesów. Nie precyzuje, jak powinniśmy się zachowywać, oprócz nalegania, abyśmy szanowali poglądy innych. Jako taki jest zgodny z pluralizmem postaw i sposobów życia.

W praktyce liberalna demokracja jest reprezentacyjną demokracją wielopartyjną (tak jak w Indiach), gdzie obywatele mogą głosować na jedną z co najmniej dwóch partii. Liberalna demokracja jest po części teorią o relacji między większością ludzi a ich przywódcami (elitą polityczną).

Liberalni teoretycy twierdzą, że demokratyczne elity polityczne są reprezentatywne dla ludzi i ostatecznie odpowiadają przed nimi. W liberalnych demokracjach wyborcy mają do wyboru dwie lub więcej partii politycznych, a masowa dorosła ludność ma prawo do głosowania.

Jest to system polityczny, który różni się od komunizmu, jaki można znaleźć w byłym Związku Radzieckim (i który wciąż istnieje w Chinach). Komunizm był zasadniczo systemem rządów jednej partii. Od 1989 roku, wraz z upadkiem komunistycznego reżimu, procesy demokratyzacji rozpoczęły się na całym świecie we wszystkich krajach rządzonych przez reżimy w stylu sowieckim. Liberalna demokracja obejmuje kilka partii politycznych oraz wolne i uczciwe wybory w regularnych odstępach czasu.

Ci, którzy popierają liberalną demokrację twierdzą, że partie i grupy nacisku powinny skutecznie reprezentować ludzi i wpływać na rząd. Uważają, że służba cywilna jest "sługą" rządu; sądownictwo jest uważane za niezależne od rządu i nie oczekuje się, aby zajmowało się sprawami politycznymi.

Większość marksistów może nie zgadzać się z opisanym wyżej modelem demokracji liberalnej jako "prawdziwą" demokracją. Dla nich jest to po prostu "demokracja burżuazyjna", zasłona dymna, za którą klasa kapitalistyczna dąży do własnych interesów. Parlament i rząd polityczny nie są uważane za główne źródło władzy.

Kapitaliści podejmują decyzje i kontrolują polityków. Marksiści wierzą, że w liberalnych kapitalistycznych demokracjach kapitalistów klasy klasy, a nie ludzie. Wielu współczesnych marksistów ma różne (zmodyfikowane) poglądy na temat nowoczesnych liberalnych demokracji.

Problemy demokracji:

Demokracja stała się globalną siłą. Choć stało się powszechne, ale wszystko idzie nie tak dobrze z tym systemem politycznym. Ma prawie wszystkie trudności. Demokracja ma kłopoty nawet w krajach jej pochodzenia - Wielkiej Brytanii, Stanach Zjednoczonych i wielu krajach europejskich.

Badania pokazują, że rosnące proporcje ludzi są niezadowolone z tego systemu politycznego lub są wobec niego obojętne. Udział w polityce zmniejsza się z dnia na dzień, co wynika z odsetka frekwencji na przyjęciach i obecności w parlamencie oraz zgromadzeń podczas debat.

Większość ludzi jest nieszczęśliwa z następujących powodów:

1. Rząd nie jest w stanie zaspokoić wielu potrzeb swoich obywateli.

2. Decyzje dotyczące życia ludzi podejmowane są przez odległych "maklerów energetycznych" - w Delhi lub w centrali stanowej - partyjnych urzędników, grup interesu, urzędników biurokratycznych i im podobnych.

3. Ludzie uważają, że rząd nie jest w stanie poradzić sobie z ważnymi sprawami lokalnymi, takimi jak zbrodnie, czystość, remonty dróg, bezrobocie, slumsy i inwazje.

4. Podobnie jak wszystkie biurokracje, tworzy własne interesy, które mają tendencję do powolnego działania, a przy pewnych okazjach staje się opresyjny. Urzędnicy państwowi mogą udzielać częściowych porad ministrom lub zbyt długo je wytwarzać.

5. Szczególnie w Indiach nie przyniosło zamierzonych rezultatów z powodu wielu pułapek (korupcja, kastycyzm, nepotyzm, komunalizm, regionalizm itp.).

Za swoją porażkę nie należy obwiniać samej instytucji; to sposób, w jaki zadziałał lub sposób, w jaki jego działanie zostało zniekształcone przez rządzących. To ze względu na własne interesy kilku ludzi, namacalne korzyści nie mogły dotrzeć do wielkich rzesz ludzi.

Pomimo wielu problemów i trudności liberalnej demokracji, nie tylko utrzymuje się ona w krajach, w których system ten był praktykowany, ale rozprzestrzenia się również na te kraje, w których funkcjonował inny system polityczny. Wolności, która istnieje w społeczeństwach liberalnych, nie możemy jej zaniżać.

W szerokich granicach ludzie mogą mówić w myślach i organizować się dla sprawy. Prywatne życie jest w dużej mierze pozostawione prywatnemu przez państwo - w ich własnych domach przynajmniej ludzie mogą "być sobą".

Wolności te mogą nie wydawać się tak znaczące lub tak cenne, jeśli nie doświadczyliśmy agonii totalitaryzmu praktykowanego w Niemczech i Związku Radzieckim w latach trzydziestych lub talibskiego Afganistanu i reżimu Saddama Husajna w Iraku. Być może głównym argumentem przemawiającym za liberalną demokracją jest to, że istnieją wszelkie możliwości wprowadzenia ulepszeń w tym systemie. Dlatego Churchill określił niegdyś liberalną demokrację jako "najgorszy system".

Pomimo wielu pułapek i słabości demokratyzacja jest jedną z głównych sił politycznych na świecie. Podobnie jak wiele aspektów współczesnych społeczeństw, w sferze rządowej i politycznej zachodzą poważne zmiany.

W wielu częściach świata ruchy prodemokratyczne odniosły sukces w obalaniu reżimów autorytarnych. W byłym Związku Radzieckim i Europie Wschodniej komunizm został obalony przez takie ruchy.

Ale demokracja wciąż nie jest rzeczywistością Chin, chociaż ruch na rzecz demokracji rozpoczął się już w 1989 roku, a demonstracja odbyła się na placu Tiananmen w Pekinie. Demokratyczne formy rządów zostały również ustanowione w ostatnich latach w znacznej części Ameryki Łacińskiej i niektórych krajów w Afryce i Azji, takich jak Afganistan, Irak i niektóre kraje arabskie.