Vedy: Pismo Święte z Aryan

Vedy są świętymi pismami świętymi Aryjczyków. "Veda" pochodzi od głównego słowa "Vida", oznaczającego "wiedzę" lub "wiedzieć". Na początku Vedy były pamiętane z ust do ust z pokolenia na pokolenie. Vedy były więc znane również jako "Sruti" lub "Srug". Z czasem Vedy zostały spisane i uczyły się w "Gurukulach".

Vedy nie były nigdy autorstwa, ale zostały skompilowane w różnym czasie. Vedy są "magazynem wiedzy", odzwierciedlającym rozwinięte myśli Aryjczyków w procesie ewolucji. Vedy były prawdopodobnie autorstwa w 1800 pne i 600 pne Istnieją cztery Wedy, a mianowicie. Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda i Atharva Veda.

Rig Veda jest najstarszym pismem aryjskim. Ma 10 mandali lub rozdziałów, obejmujących łącznie 1028 "suktas" lub "stutis" poświęconych kultowi Indry, Surji, Agni, Yama, Varuny, Usha, Aswini (rano), Prajapati. Vidhatri i inni bogowie. Te modlitwy (mantra) były recytowane podczas "jadźni" lub ofiary. Te modlitwy były poświęcone czczeniu różnych przejawów natury. Wśród tych bogów nie było klasyfikacji ani gradacji. Każdy bóg promieniował na swój własny sposób. Każdy hymn (sukta) Rig Vedy intonował chwałę wszystkich bogów. Nie tylko ich "dharma", ale także Rig Veda podkreślają szereg danych historycznych dotyczących Aryjczyków.

Sama Veda była równie znacząca. Większość hymnów (stotr) Rig Vedy zostało rymowanych w muzyczną formę w Sama Veda. Ma 1549 rymów (stuti). Jego recytacja stworzyła atrakcyjne muzyczne fale dźwiękowe. Szczególna kategoria kapłanów recytowała swoje hymny. Ci kapłani byli znani jako "Udgator". Sama Veda była zresztą muzyczną ucieleśnieniem wczesnej kultury indyjskiej.

Yajur Veda był kodeksem postępowania dla przeprowadzenia "Yajny" (rytuału ognia - ofiary) Aryjczyków, zawierającego szerokie idee wedyjskich obrządków. Wskazuje zmiany w społeczeństwie aryjskim. Yajur Veda pokazuje, jak prosty wedyjski styl życia został uwikłany w złożone rytuały wedyjskie. Yajur Veda ma 40 mandali lub rozdziałów i jest podzielony na dwie części znane jako Sukla Yajur Veda i Krushna Yajur Veda. Pierwsza część zawiera genezę, podczas gdy druga część opisuje "vasya" lub filozofię. Zatem Yajurweda była skarbnicą wedyjskich obrządków. Obecne hinduskie obrzędy i rytuały ewoluowały przede wszystkim z Yajur Veda.

Ostatnim z nich była Atharva Veda, znana również jako "Brahma Veda". Ma 20 "mandale" i 731 "stotras", zajmujących się takimi przedmiotami, jak magia, hipnoza, zniewolenie przez mantrę i inne. Dzięki nim można zwyciężyć wrogów i "Asurów", przyjaciół można ułagodzić, a światowe szczęście i zyski można uzyskać. W tym celu Atharva Weda jest uważana na niższym poziomie niż pozostałe trzy Wedy. Przez długi czas odmawiano mu statusu "Wedy"; ale ostatecznie została uznana za czwartą Wedę.

Każda Weda składa się z czterech części, a mianowicie: Samhita, Bramin, Aranyaka i Upaniszad. Samhita jest istotną częścią Wedy. To znaczy kompilacja. Skompilowane fragmenty czterech Wed są znane jako Samhita. Z biegiem czasu interpretacja hymnów wedyjskich stała się konieczna dla ich "zrozumienia". Bramin spełnił tę potrzebę nie tylko prostą interpretacją, ale także żywą wzmianką o wielu osobach wedyjskich.

Filozoficzna geneza bramiana stała się oddzielną częścią, zwaną Aryanaka (książką leśną), co oznacza "książkę dotyczącą lasów". Podkreśla siedzibę lasu, styl życia i filozofię mędrców. Aitareya, Sankhyayana, Taittiriya, Maitrayani, Vrhad i Talavakara to sześciu Aranyakas. W kierunku końca wieku wedyjskiego powstała Upaniszad, ostatnia część Wed.

Upaniszad zajmuje się wieloma skomplikowanymi zagadnieniami, takimi jak dusza, życie, ziemia, tajemnica ewolucji i inne kwestie wyższej filozofii. Profesor Max Muller chwali Upaniszad jako wyjątkowe stworzenie ludzkiego umysłu. Kena, Katha, Mandukya i inne Upaniszady wskazują wyższe zdolności ludzkiego umysłu, Upaveda była również ważną częścią literatury wedyjskiej. Ayurveda, Dhanurveda, Gandhara Veda i Silpa Veda to cztery Upstreamy.

Wszystkie opisy wedyjskie są ponownie podzielone na sześć części, z których każda znana jest jako Vedanga (część Vedy). Są to: Siksha (phoenetic), Kalpa (rytuał), Vyakarana (gramatyka), Nirukta (etymologia), Chhanda (metryki) i Yotisha (astronomia). Każda z tych części rozprasza bogaty zapach literatury wedyjskiej w złożony sposób. Aromat wciąż pozostaje.