Krótkie notatki o osiągnięciach Cholas

Ten artykuł zawiera informacje o osiągnięciach Cholas.

Cholas rządził jako wodza w Tamilnadu od I wieku. W połowie IX wieku Vijayalaya (846-870) podbił Tanjore (serce Tamilnadu) i ogłosił się władcą niepodległego państwa.

Jeszcze ważniejszy był Parantaka I (1906-53), który podbił kraj Pandyas, ale poniósł klęskę z rąk króla Rashtrakuta. Potęga Choli stała się solidnie ugruntowana za panowania Rajarży I (985-1014) oraz jego syna i następcy Rajendry I (1014-1042).

Zdjęcie dzięki uprzejmości: upload.wikimedia.org/wikipedia/en/8/8b/Madras_famine_1877.jpg

Na politykę aneksji Rajarży wpływ miało uwzględnienie handlu. Zaczął od ataku na sojusz między Kerala, Cejlon i Pandyas, aby przełamać ich monopol na handel zachodni. Pandyas został już podporządkowany. Arabscy ​​kupcy byli dobrze osiedleni na zachodnim wybrzeżu i cieszyli się poparciem cheras.

Aby wyeliminować arabską konkurencję w handlu, szczególnie w południowo-wschodniej Azji, Rajaraja próbowałem sprowadzić Malabar pod jego kontrolę. Później poprowadził nową ekspedycję przeciwko Malediwom. Przyjęło to znaczenie w handlu arabskim. Cholasowie, mimo że nie byli w stanie bezpośrednio uderzyć w handel arabski, spowodowali spustoszenie na Cejlonie z wyniszczającą kampanią, kiedy istniejąca stolica Anuradhapura została zniszczona, a Cholas przenieśli stolicę do Pollannarua. Konflikt na temat bogatej prowincji Vengi wznowił się między Cholami i późniejszymi Chalukyami.

Zaakceptowane ambicje Rajendry I skierowały się na północ aż do doliny Gangesu. Maszerował na wschodnie wybrzeże Indii, przez Orissę i rzekę Ganges. Tam zagroził Pala Kingowi rządzącym w Bengalu przed powrotem na południe. Jeszcze bardziej śmiała była zagraniczna kampania Rajendry przeciwko królestwu Śri Vijayi (południowa Malezja peninusla i Sumatra w południowo-wschodniej Azji) w celu ochrony indyjskich interesów handlowych w południowo-wschodniej Azji i południowych Chinach.

Kampania zakończyła się sukcesem i przez jakiś czas statki i towary indyjskie przechodziły bez zakłóceń przez terytorium Shri Vijaya. Pozwoliło to na stałą poprawę handlu południowego Indii i lepszą komunikację z Chińczykami, do których Kulottunga I (1070-1118) wysłał ambasadę 72 kupców w 1077 roku.

System administracji Choli był dobrze zorganizowany i wydajny. Król był przyczółkiem całej machiny państwowej. System administracyjny Chola opierał się w mniejszym lub większym stopniu na zasadach demokratycznych, a większość działalności rządu była prowadzona przez popularne zgromadzenia.

Najważniejsze zgromadzenia składały się z czterech rodzajów, które odegrały ważną rolę w administracji Imperium Chola. Nattar był zgromadzeniem całego dystryktu (lub nadu) i rozstrzygnął wszystkie sprawy dotyczące tej jednostki. Drugim popularnym zgromadzeniem był Nagarattar, który był zbiorem kupców i handlowców i zajmował się handlem i handlem. Ur był zgromadzeniem ogólnym wioski, gdzie lokalni mieszkańcy omawiali swoje sprawy bez żadnych formalnych zasad czy procedur.

Sabha lub Mahasabha były najbardziej popularnym zgromadzeniem, w którym wzięli udział tylko wybrani nieliczni i starsi wioski, i prowadzili działalność zgodnie ze zwykłą procedurą. Imperium Chola zostało podzielone na sześć prowincji zwanych. "Mandalams. Każda Mandala lub Prowincja była dalej podzielona na kilka "Kottamów" lub dywizji obejmujących różne dzielnice. Każdy Kottam był dalej podzielony na kilka Tehsilów lub związków wiejskich zwanych "Kurrams", a każdy Kurram składał się z różnych wsi (ogólnie pięciu).

Cholasowie nie wierzyli w centralizację aparatu administracyjnego, z drugiej strony "pozwolili olbrzymim władzom na swoje jednostki lokalne. Kurramy (związki w wiosce) i wsie cieszyły się samorządem i otrzymały ogromne uprawnienia. Te zgromadzenia wiejskie miały wielki wpływ na zarządzanie ich lokalnymi sprawami.

Sztuka i architektura: Pod szczytami, styl architektoniczny świątyni Davida, wyłączny na południu, osiągnął swoją najwspanialszą formę. Główną cechą tego stylu było budowanie od pięciu do siedmiu kondygnacji (w typowym stylu zwanym vimana) nad głównym pomieszczeniem bóstwa (garbhagriha). Przed sanktuarium umieszczono dużą, bogato rzeźbioną kolumnową halę z płaskim dachem. Mandap pełnił rolę sali widowiskowej i miejsca na różne inne uroczystości. Czasami dookoła sanktuarium dodawano fragment, w którym wielbiciele chodzili po nim, gdzie umieszczono wizerunki wielu innych bogów. Cała konstrukcja została otoczona wysokimi murami, z bardzo wysokimi bramami zwanymi Gopurams.

Świątynia Brihadiswara w Tanjore zbudowana przez Rajendrę I jest przykładem stylu Dravida. Kolejną jest świątynia Gangaikonda-Cholapuram. Działalność świątynna trwała nawet po upadku Cholasów. Świątynia Hoysalesvara w Halebid jest najwspanialszym przykładem stylu chałuckiego.

Świątynia zawierała "pięknie rzeźbione panele, które pokazują ruchliwą panoramę życia. Plan kuli nie był prostokątny, ale był w kształcie gwiazdy lub wielokąta, wewnątrz którego znajdowała się świątynia zbudowana na podwyższonej platformie. Pomnik gometszów w Shravana Belagola jest pięknym przykładem wzorców rzeźbiarskich w tym okresie. Rzemieślnicy Chola celowali w tworzeniu figurek z brązu. Nataraja, tańcząca postać Shivy, uważana jest za arcydzieło.