Współczesna adekwatność systemu Warny
Pierwotnie słowo Warna pochodzi od sanskryckiego korzenia "Vri" oznaczającego "wybrać". W związku z tym Warna odnosi się do wyboru czegoś związanego z okupacją. Ale we współczesnym społeczeństwie system Varna przyjmuje kształt kasty. Wybór zawodu oparty na umiejętnościach był podstawą "Warny", ale obecnie system kastowy opiera się na narodzinach.
Po drugie, odkrywamy, że pierwotnie były tylko cztery Warny. Ale we współczesnym społeczeństwie, wcześniejszy system Warny stał się pod wpływem "Jati" lub kasty. W systemie kastowym społeczeństwo dzieli się na kilka małych grup społecznych i powstały różne warstwy i pod-warstwy. W ten sposób czterokrotny podział "varna vyavastha" stracił swoje znaczenie.
Pierwotnie "Warna" opierała się na wyborze zawodu i wybór ten był również związany ze zdolnością spowodowaną przez "Gunas". Zostały one sklasyfikowane jako: "satvika"; "satvika-rajasika"; "rajasik-tamasika" i "tamsika". Mówi się, że są reprezentowani przez Braminów, Kszatrijów, Wajśji i Sudrów. We współczesnym kontekście system kastowy oparty na urodzeniu stracił znaczenie wraz z pojęciem "Gunas". Oczywiście uzyskany status stopniowo zastępuje przypisany status.
Po trzecie, w "varna vyavastha" szerokie kategorie "Warny" reprezentowały społeczeństwo hinduistyczne. Miał jednak poważne braki, ponieważ wykluczył liczne nietykalne kasty, które w ujęciu realnym stanowiły część społeczeństwa hinduskiego. W nowoczesnym kontekście duże znaczenie mają zaplanowane kasty. Konstytucyjne przepisy zostały ustanowione w celu ich podniesienia, tak aby zbliżyć je do innych sekcji społeczeństwa hinduskiego.
W "Varna vyavastha" nie było żadnych ograniczeń dotyczących członków w odniesieniu do jedzenia, picia, małżeństwa i stosunków społecznych. Wkrótce po jego degeneracji sztywny system kastowy nałożył poważne ograniczenia na te aspekty życia społecznego, ale stopniowo ta sztywność się psuje. Ludzie niweczą obecnie ograniczenia dotyczące komensalności, a jeśli chodzi o związek małżeński, małżeństwa międzykulturowe stopniowo nabierają rozpędu.
Pierwotnie "Varna vyavastha" była elastyczna w tym sensie, że dana osoba mogła zmienić swoją "Varnę", zmieniając swój zawód. W starożytnym okresie udało się zmienić Warnę. "Varna vyavastha" był systemem otwartym i dlatego mobilność w górę lub w dół była możliwa. Stopniowo sprawdzano mobilność z powodu systemu kastowego, a "varna-vyavastha" straciła na znaczeniu.
Dozwolona obecnie zmiana okupacji jest dozwolona, ale zmiana kasty nie jest rozpoznawana, co było możliwe podczas rozpowszechnienia "Varna vyavastha". Stwierdzono zatem, że "Varna vyavastha" nie ma znaczenia w dzisiejszym społeczeństwie.
