Dandi Marzec: Notatki o Dandi Marzec (12 marca - 6 kwietnia 1930 r.)

Uwagi na temat marszu Dandi (nieposłuszeństwo soli) (12 marca - 6 kwietnia 1930 r.)!

2 marca 1930 r. Gandhi poinformował wicekróla o swoim planie działania. Zgodnie z tym planem (niewielu zdawało sobie sprawę z jego znaczenia, kiedy ogłoszono to po raz pierwszy), Gandhi wraz z grupą składającą się z siedemdziesięciu ośmiu członków Sabarmatiego aśramu miał przemaszerować ze swojej kwatery głównej w Ahmedabad przez wioski Gujarat na 240 mil.

Po dotarciu do wybrzeża w Dandi, prawo soli miało zostać naruszone poprzez zbieranie soli z plaży.

Jeszcze zanim rozpoczął się proponowany marsz, tysiące zgromadziło się w aszramie. Gandhi dał następujące wskazówki dotyczące przyszłych działań:

I. Tam, gdzie to możliwe, należy rozpocząć nieposłuszeństwo obywatelskie prawa solnego.

II. Zagraniczne sklepy z alkoholem i odzieżą można pikietować.

III. Możemy odmówić płacenia podatków, jeśli dysponujemy odpowiednią siłą.

IV. Prawnicy mogą zrezygnować z praktyki.

V. Publiczne mogą bojkotować sądy sądowe, powstrzymując się od sporów.

VI. Urzędnicy państwowi mogą zrezygnować ze swoich stanowisk.

VII. Wszystko to powinno podlegać jednemu warunkowi - prawdzie i niestosowaniu przemocy, jako że środki do osiągnięcia swaraj powinny być wiernie przestrzegane.

VIII. Lokalni przywódcy powinni być posłuszni po aresztowaniu Gandhiego.

Historyczny marsz, rozpoczynający ruch obywatelskiego nieposłuszeństwa, rozpoczął się 12 marca, a Gandhi złamał prawo soli, zbierając garść soli w Dandi 6 kwietnia.

Naruszenie prawa było postrzegane jako symbol determinacji narodu hinduskiego, by nie żyć pod prawem brytyjskim, a zatem pod rządami brytyjskimi. Marsz, jego postępy i wpływ na ludzi były dobrze pokryte gazetami. W Gujarat, 300 urzędników wsi zrezygnowało w odpowiedzi na apel Gandhiego. Pracownicy kongresowi angażowali się w podstawowe zadania organizacyjne.

Spread of Salt Disobedience:

Gdy droga została oczyszczona przez rytuał Gandhiego w Dandi, łamanie prawa solnego zaczęło się w całym kraju. W Tamil Nadu C. Rajagopalachari poprowadził marsz z Tiruchirapally do Vedaranniyam. W Malabar K. Kelappan poprowadził marsz z Calicut do Poyannur. W Assam satyagrahis przeszedł z Sylhet do Noakhali (Bengal), by zrobić sól. W Andhra wiele sibiramów (obozów) pojawiło się w różnych okręgach jako kwatera solnej Satyagraha.

Aresztowanie Nehru w kwietniu 1930 r. Za złamanie prawa solnego wywołało ogromne demonstracje w Madrasie, Kalkucie i Karaczi. Aresztowanie Gandhiego nastąpiło 4 maja 1930 r., Kiedy ogłosił, że poprowadzi nalot na dholowe zakłady soli na zachodnim wybrzeżu. Po aresztowaniu Gandhiego nastąpiły masowe protesty w Bombaju, Delhi i Kalkucie oraz w Sholapur, gdzie reakcja była najbardziej zażarta.

Po aresztowaniu Gandhiego CWC usankcjonowało:

I. Brak płatności w obszarach Ryotwari;

II. No-chowkidara - kampania podatkowa na obszarach zamindari; i

III. Naruszenie przepisów dotyczących lasów w prowincjach centralnych.

Inne formy Upsurge:

Inne obszary w kraju wykazywały różne formy protestu.

Chittagong:

Grupa Chittagong Revolt Surya Sena przeprowadziła nalot na dwie zbrojownie i ogłosił utworzenie tymczasowego rządu.

Peszawar:

Tutaj reforma edukacyjna i społeczna Khan Abdula Gaffara Khana działała wśród Pathansów, którzy upolitycznili ich. Gaffar Khan, zwany także Badshah Khan i Frontier Gandhi, rozpoczął pierwszy polityczny miesięcznik Pukhtoon i zorganizował brygadę ochotników "Khudai Khidmatgars", popularnie zwaną "Czerwonymi Koszulami", którzy zostali zobowiązani do walki o wolność i przemoc.

23 kwietnia 1930 r. Aresztowanie przywódców Kongresu w NWFP doprowadziło do masowych demonstracji w Peszawarze, który był praktycznie w rękach tłumu przez ponad tydzień, aż do przywrócenia porządku w dniu 4 maja.

Po tym nastąpił okres terroru i stanu wojennego. To tutaj część żołnierzy z karabinów Garhwal odmówiła strzelania do nieuzbrojonego tłumu. Ten wzrost w prowincji, w której 92 procent ludności muzułmańskiej pozostawiło rząd brytyjski nerwowy.

Sholapur:

To przemysłowe miasto południowego Maharashtra dostrzegło najsilniejszą odpowiedź na aresztowanie Gandhiego. Pracownicy tekstylni rozpoczęli strajk od 7 maja i wraz z innymi mieszkańcami spalili sklepy monopolowe i inne symbole władzy rządowej, takie jak stacje kolejowe, posterunki policji, budynki komunalne, sądy itp. Działacze ustanowili wirtualny rząd równoległy, który mógł być tylko wyparte ze stanu wojennego po 16 maja

Dharsana:

21 maja 1930 r. Sarojini Naidu, Imam Sahib i Manilal (syn Gandhiego) podjęli niedokończone zadanie przeprowadzenia nalotu na sól sodową Dharsany. Nieuzbrojony i spokojny tłum spotkał się z brutalnym lathicharge, który zostawił 2 zabitych i 320 rannych. Ta nowa forma soli Satyagraha została entuzjastycznie przyjęta przez ludzi w Wadala (Bombaj), Karnataka (Sanikatta Salt Works), Andhra, Midnapore, Balasore, Puri i Cuttack.

Bihar:

Zorganizowano kampanię na rzecz odmowy płacenia podatku od chowkidara i wezwano do złożenia rezygnacji z chowkidarów i wpływowych członków chowkidari panchayat, którzy wyznaczyli tych chowkidarów. Ta kampania była szczególnie udana w Monghyr, Saran i Bhagalpur. Rząd odniósł odwet z biciem, torturami i konfiskatą mienia.

Bengalski:

Antykwarszczańska kampania podatkowa i antyzwiązkowa spotkała się tutaj z represjami i konfiskatą mienia.

Gudżarat:

Wpływ ten był odczuwalny w obszarach Anand, Borsad i Nadiad w dzielnicy Kheda, Bardoli w dzielnicy Surat i Jambusar w dzielnicy Bharuch. Ustalono tu zorganizowany ruch bez opodatkowania, który obejmował odmowę płacenia dochodów z ziemi.

Mieszkańcy przekroczyli granicę z sąsiednimi książętami (np. Baroda) z rodzinami i dobytkiem, a miesiącami obozowali na otwartej przestrzeni, aby uniknąć represji policyjnych. Policja zrobiła odwet, niszcząc ich własność i konfiskując ich ziemię.

Maharashtra, Karnataka, Central Provinces:

Obszary te były świadkami łamania przepisów dotyczących lasów, takich jak wypas i ograniczenia dotyczące drewna oraz publicznej sprzedaży nielegalnie pozyskanych produktów leśnych.

Assam:

Zdecydowana agitacja została zorganizowana przeciwko niesławnemu "okólnikowi Cunningham", który zmusił rodziców, opiekunów i studentów do dostarczenia gwarancji dobrego bahawiura.

Zjednoczone prowincje:

Zorganizowano kampanię bez dochodów; wezwano Zamindarsa do odmowy wypłaty dochodów rządowi. W ramach kampanii "no-rent", wezwanie zostało skierowane do lokatorów przeciwko Zamindars. Ponieważ większość z Zamindarów była lojalistami, kampania stała się praktycznie kampanią bezczynności. Aktywność nabrała tempa w październiku 1930 roku, szczególnie w Agrze i Rai Bareilly.

Manipur i Nagaland:

Obszary te odważnie uczestniczyły w ruchu. W młodym wieku trzynastu lat Rani Gaidinliu z Nagalandu podniósł sztandar buntu przeciwko obcym rządom. Została schwytana w 1932 roku i skazana na dożywocie.

Mobilizacja mas odbywała się także poprzez prabatie, vanar senas, manjari senas, tajne patryki i magiczne pokazy latarni.

Wpływ mieszania:

1. Spadł import zagranicznych tkanin i innych artykułów.

2. Zmniejszyły się dochody rządowe z tytułu sprzedaży alkoholu, akcyzy i ziemi.

3. Wybory do Zgromadzenia Ustawodawczego zostały w dużej mierze zbojkotowane.

Zakres uczestnictwa masowego:

Kilka grup ludności uczestniczyło w ruchu.

Kobiety:

Gandhi specjalnie poprosił kobiety, aby odgrywały wiodącą rolę w ruchu. Wkrótce stali się znanym wzrokiem, pikietowali poza sklepami monopolowymi, opiumowymi sklepami i sklepami sprzedającymi obce ubrania. Dla Indian, ruch ten był najbardziej wyzwalającym doświadczeniem i można powiedzieć, że zaznaczył swoje wejście w sferę publiczną.

Studenci:

Wraz z kobietami, studentami i młodzieżą odgrywali najważniejszą rolę w bojkocie zagranicznych tkanin i trunków.

Muzułmanie:

Uczestnictwo muzułmanów nie było nawet w pobliżu poziomu 1920-22, ze względu na apele liderów muzułmańskich skierowane do mas muzułmańskich, aby trzymały się z daleka od ruchu oraz z powodu aktywnej rządowej zachęty do wspólnych sporów. Mimo to niektóre obszary, takie jak NWFP, odnotowały przytłaczający udział.

Uczestnictwo muzułmanów klasy średniej było dość znaczące w Senhatcie, Tripurze, Gaibandha, Bagurze i Noakhali. W Dacca działali przywódcy muzułmańscy, sklepikarze, ludzie niższej klasy i kobiety z wyższych sfer. Muzułmańska wspólnota tkacka w Bihar, Delhi i Lucknow również została skutecznie zmobilizowana.

Handlowcy i drobni handlarze:

Byli bardzo entuzjastycznie nastawieni. Stowarzyszenia handlowców i instytucje komercyjne aktywnie uczestniczyły w bojkocie, zwłaszcza w Tamil Nadu i Pendżabie.

Tribals:

Plemiona były aktywnymi uczestnikami w prowincjach centralnych, Maharashtra i Karnataka.

Pracownicy:

Pracownicy brali udział w Bombaju, Kalkucie, Madrasie, Sholapur itp.

Chłopi działali w UP, Bihar i Gujarat.

Działania rządu w zakresie zawieszenia broni:

Postawa Rządu przez cały 1930 r. Była ambiwalentna; był zdziwiony i zdumiony. Stawiał czoła klasycznemu dylematowi: "niech to diabli, jeśli to zrobicie, niech to diabli, jeśli tego nie zrobicie - gdyby doszło do użycia siły, Kongres zaprotestował" represje ", a jeśli niewiele zrobiono, Kongres zaprotestował" zwycięstwo ". Tak czy inaczej, hegemonia rządu uległa erozji. Nawet aresztowanie Gandhiego nastąpiło po wielu wahaniach.

Ale kiedy zaczęły się represje, swobodnie korzystano z rozporządzeń zakazujących swobód obywatelskich, w tym odstraszania prasy. Rządy prowincjonalne otrzymały wolność zakazu organizacji nieposłuszeństwa obywatelskiego. CWC nie zostało jednak uznane za nielegalne do czerwca. Lathi atakował i strzelał do nieuzbrojonych tłumów, pozostawiając kilku zabitych i rannych, podczas gdy 90 000 satyagrahów, w tym Ghandiego i innych przywódców Kongresu, zostało uwięzionych.

Rządowe represje i publikacja Simon Commission Report, które nie zawierały żadnej wzmianki o statusie dominium i były w inny sposób także dokumentem regresywnym, jeszcze bardziej rozzłościły nawet umiarkowaną opinię polityczną.

W lipcu 1930 r. Namiestnik zasugerował konferencję okrągłego stołu (RTC) i powtórzył cel dominacji. Przyjął także sugestię, że Tej Bahadur Sapru i MR Jayakar mogą badać możliwość pokoju między Kongresem a rządem.

W sierpniu 1930 roku Motilal i Jawaharlal Nehru zostali zabrani do więzienia Yeravada, aby spotkać się z Gandhim i przedyskutować możliwość zawarcia ugody.

Nehrus i Gandhi jednoznacznie powtórzyli wymagania:

1. Prawo do secesji od Wielkiej Brytanii;

2. Ukończenie rządów krajowych kontrolujących obronę i finanse; i

3. Niezależny trybunał rozstrzygający roszczenia finansowe Wielkiej Brytanii.

W tym momencie załamały się rozmowy.