Life and Teachings of Nanak

Wczesne życie

Guru Nanak, założyciel sikhizmu, był jednym z wielkich przedstawicieli kultury Bhakti. Urodził się w 1469 roku w wiosce Talwandi (obecnie Nankana) na brzegu rzeki Ravi w stanie Pendżab. Nanak z samego dzieciństwa wykazywał religijną skłonność umysłu, a później wolał towarzystwo świętych i sadhu.

Chociaż wcześniej ożenił się i odziedziczył profesję rachunkowości ojca, nie interesował się również. Miał mistyczną wizję i porzucił światowe życie. Komponował hymny i śpiewał je strunowym instrumentem, który grał jego wierny naśladowca o imieniu Mardana.

Mówi się, że odbył szerokie wycieczki po całych Indiach, a nawet poza nią, do Sri Lanki na południu oraz Mekki i Medyny na zachodzie. Przyciągnął on wiele osób, gdziekolwiek by nie poszedł. Jego imię i sława rozprzestrzeniły się daleko i przed śmiercią w 1538 roku był już znany światu jako wielki święty.

Nauki :

Przede wszystkim, jak Kabir, Nanak położył nacisk na jedność Boga. Głosił, że dzięki miłości i oddaniu można otrzymać łaskę Boga i ostateczne zbawienie. Powiedział: "Kasta, wyznanie czy sekta nie mają nic wspólnego z Miłością i czczeniem Boga". Podobnie jak Kabir, powiedział: "Bóg nie mieszka w żadnej świątyni ani meczecie.

Nie można Go urzeczywistnić, kąpiąc się w świętych rzekach, odbywając pielgrzymki lub odprawiając rytuały i obrzędy. Można go osiągnąć przez całkowite poddanie się. Tak jak Kabir, mocno potępił kult bożków, Pielgrzymki i inne formalne obrzędy różnych wyznań. Jednak Nanak położył wielki nacisk na czystość charakteru i postępowania jako pierwszy warunek zbliżania się do Boga.

Położył również nacisk na potrzebę przewodnictwa Guru. Mówił o powszechnym braterstwie człowieka. Nanak nie miał zamiaru zakładać nowej religii. Chciał tylko wypełnić różnice i różnice między hinduistami a muzułmanami, aby stworzyć atmosferę pokoju, dobrej woli, wzajemnego zaufania i wzajemnego dawania i brania.

Uczeni wyrażali różne opinie na temat wpływu jego nauk na Hindusów i muzułmanów. Twierdzono, że stare formy religii trwały prawie bez zmian. Nie wpłynęło to również na żadną istotną zmianę w systemie kastowym. Oczywiście jego idee z czasem zrodziły nowe credo zwane sikhizmem.

Jednak w szerszym znaczeniu można stwierdzić, że zarówno Kabir, jak i Nanak mogli stworzyć klimat opinii, który nadal działał przez kolejne stulecia. Ich nauki znalazły wiele odzwierciedlenia w religijnych ideach i polityce Akbara.