Działalność rewolucyjna w czasie pierwszej wojny światowej w Ameryce Północnej

Przeczytaj ten artykuł, aby dowiedzieć się o rewolucyjnej działalności podczas pierwszej wojny światowej w Ameryce Północnej!

W pierwszej wojnie światowej (1914-1919) Wielka Brytania sprzymierzyła się z Francją, Rosją, USA, Włochami i Japonią przeciwko Niemcom, Austro-Węgrom i Turcji. W tym okresie dojrzewało nacjonalizm indyjski.

Nacjonalistyczna reakcja na brytyjskie uczestnictwo w wojnie była trojakie:

(i) Moderaci popierali imperium w wojnie jako zadanie;

(ii) Ekstremiści, w tym Tilak (który został zwolniony w czerwcu 1914 r.), poparli wysiłki wojenne w błędnym przekonaniu, że Wielka Brytania z wdzięcznością spłaci lojalność Indii w formie samorządu;

(iii) Rewolucjoniści postanowili wykorzystać okazję do prowadzenia wojny z brytyjskimi rządami i uwolnienia kraju.

Indyjscy zwolennicy brytyjskich wysiłków wojennych nie dostrzegli, że imperialistyczne potęgi walczyły właśnie w celu zabezpieczenia własnych kolonii i rynków.

Działalność rewolucyjna w czasie pierwszej wojny światowej:

Rewolucyjna działalność została przeprowadzona przez Partię Ghadr w Ameryce Północnej, Komitet Berliński w Europie i kilka rozproszonych buntów przez indyjskich żołnierzy, takich jak ten
w Singapurze. W Indiach, dla rewolucjonistów dążących do natychmiastowej całkowitej niezależności, Wojna wydawała się niebiańską szansą, osuszając Indie żołnierzy (liczba białych żołnierzy zmniejszyła się w jednym punkcie do zaledwie 15 000) i zwiększając możliwość finansowej i militarnej pomocy od Niemcy i Turcja - wrogowie Wielkiej Brytanii.

The Ghadr:

Partia Ghadr była rewolucyjną grupą zorganizowaną wokół cotygodniowej gazety The Ghadr z siedzibą w San Francisco i oddziałami wzdłuż wybrzeża USA i Dalekiego Wschodu.

Ci rewolucjoniści obejmowali głównie byłych żołnierzy i chłopów, którzy wyemigrowali z Pendżabu do USA i Kanady w poszukiwaniu lepszych możliwości zatrudnienia. Mieli swoje siedziby w miastach amerykańskich i kanadyjskich wzdłuż zachodniego wybrzeża (Pacyfiku).

Rewolucyjną działalność pre-Ghadr prowadzili Ramdas Puri, GD Kumar, Taraknath Das, Sohan Singh Bhakna i Lala Hardayal, którzy dotarli tam w 1911 r. Wreszcie w 1913 r. Utworzono Ghadr. Aby przeprowadzić rewolucyjne działania, wcześniejsi aktywiści utworzyli "Swadesh Sevak Home" w Vancouver i "United India House" w Seattle.

Program Ghadr polegał na organizowaniu zabójstw urzędników, publikowaniu literatury rewolucyjnej i antyimperialistycznej, pracy wśród indyjskich żołnierzy stacjonujących za granicą, zdobywania broni i wywoływania jednoczesnej rewolty we wszystkich brytyjskich koloniach.

Ruchome duchy za Ghadr Party były Lala Hardayal, Ramchandra, Bhagwan Singh, Kartar Singh Saraba, Barkatullah, Bhai Parmanand. Ghadryci zamierzali doprowadzić do buntu w Indiach. Ich plany były wspierane przez dwa wydarzenia w 1914 r. Incydent Komagata Maru i wybuch pierwszej wojny światowej.

Incydent w Komagata Maru:

Znaczenie tego wydarzenia polega na tym, że stworzyło ono wybuchową sytuację w Pendżabie. Komagata Maru to nazwa statku przewożącego 370 pasażerów, głównie sikhijskich i pendżabskich muzułmańskich imigrantów, od Singapuru po Vancouver. Zostały zwrócone przez władze kanadyjskie po dwóch miesiącach niedostatku i niepewności.

Powszechnie uważano, że władze Kanady były pod wpływem rządu brytyjskiego. Statek ostatecznie zakotwiczył w Kalkucie we wrześniu 1914 roku. Więźniowie odmówili wejścia do pociągu związanego z Pendżabami. W następstwie policji w Budge Budge niedaleko Kalkuty zginęły 22 osoby.

Zajęty tym i wraz z wybuchem wojny przywódcy Ghadr zdecydowali się na gwałtowny atak na brytyjskie rządy w Indiach. Wezwali wojowników do wyjazdu do Indii. Kartar Singh Saraba i Raghubar Dayal Gupta wyjechali do Indii. Skontaktowano się z rewolucjonistami bengalskimi; Rashbehari Bose i Sachin Sanyal zostali poproszeni o poprowadzenie ruchu. Dochody polityczne były zaangażowane w pozyskiwanie funduszy.

Polityczne zapasy w Pendżabie w okresie styczeń-luty 1915 r. Miały nieco nową treść społeczną. W co najmniej 3 z 5 głównych przypadków, najeźdźcy atakowali pożyczkodawców i rejestry zadłużenia, zanim dokonali decampingu z gotówką. Tak więc w Punjab powstała sytuacja wybuchowa. Ghadryci ustalili datę 21 lutego 1915 roku jako datę zbrojnej rewolty w garnizonach Ferozepur, Lahore i Rawalpindi.

W ostatniej chwili plan został udaremniony z powodu zdrady. Władze podjęły natychmiastowe działania, wspomagane przez Reguły Obrony Indii, 1915. Regimenty rebelii zostały rozwiązane, przywódcy zostali aresztowani i deportowani, a 45 powieszono. Rashbehari Bose uciekł do Japonii (skąd on i Abani Mukherji poczynili wiele starań, by wysłać broń), podczas gdy Sachin Sanyal był przewożony do końca życia.

Brytyjczycy spotkali się z zagrożeniem wojennym dzięki potężnej baterii represyjnych środków - najbardziej intensywnych od 1857 r., A przede wszystkim przez ustawę o obronie Indii, wydaną w marcu 1915 r. Przede wszystkim po to, by zniszczyć ruch Ghadr.

Były areszty na dużą skalę bez procesu, specjalne sądy wydające wyjątkowo surowe wyroki, liczne sądy wojskowe armii. Oprócz terrorystów z Bengalu i Ghadrytów z Pendżabu radykalni panislamiści, bracia Ali, Maulana Azad, Hasrat Mohani, byli internowani od lat.

Ocena Ghadr:

Osiągnięcie ruchu Ghadr leży w sferze ideologii. Głosiła wojowniczy nacjonalizm z całkowicie świeckim podejściem. Ale politycznie i militarnie, nie udało się wiele osiągnąć, ponieważ brakowało zorganizowanego i trwałego przywództwa, nie docenił zakresu przygotowań wymaganych na każdym szczeblu - strategicznym, organizacyjnym, ideologicznym, finansowym i taktycznym - i być może Lala Hardayal nie nadawała się do zadań organizatora .

Rewolucjoniści w Europie:

Berliński Komitet ds. Niepodległości Indii został założony w 1915 r. Przez Virendranatha Chattopadhyaya, Bhupendranatha Duttę, Lalę Hardayal i inne przy pomocy niemieckiego biura zagranicznego w ramach "planu Zimmermana". Ci rewolucjoniści chcieli zmobilizować indyjskich osadników za granicą, aby wysłać ochotników i broń do Indii, by wzniecić rebelię wśród indyjskich żołnierzy, a nawet zorganizować zbrojną inwazję na brytyjskie Indie w celu wyzwolenia kraju.

Indyjscy rewolucjoniści w Europie wysłali misje do Bagdadu, Persji, Turcji i Kabulu, aby pracować wśród indyjskich żołnierzy i jeńców indyjskich (jeńców wojennych) oraz pobudzać anty-brytyjskie uczucia wśród ludzi w tych krajach. Jedna misja pod dowództwem Raja Mahendry Pratap Singh, Barkatullah i Obaidullah Sindhi udała się do Kabulu, by tam zorganizować "tymczasowy rząd indyjski" z pomocą księcia koronnego, Amanullaha.

Bunt w Singapurze:

Wśród rozproszonych buntów w tym okresie najbardziej zauważalny był w Singapurze 15 lutego 1915 r. Pendżabski muzułmanin 5. lekka piechota i 36 batalion Sikhów pod rządami Jamadara Chisti Khana, Jamadara Abdul Gani i Subedara Dauda Khana. Został zmiażdżony po zaciętej walce, w której wielu zostało zabitych. Później zabito 37 osób, a 41 wywieziono dożywotnio.

Rewolucyjna aktywność w Indiach podczas wojny:

Rewolucyjna działalność w Indiach w tym okresie koncentrowała się w Pendżabie i Bengalu. Plany Bengalu były częścią dalekiego spisku zorganizowanego przez Rashbehari Bose i Sachin Sanyal we współpracy ze zwróconymi Ghadrytami w Pendżabie.

W sierpniu 1914 r. Rewolucjoniści bengalsscy uzyskali bogatą ofertę 50 mauzerów, pistoletów i 46 000 amunicji od firmy Rodda w Kalkucie za pośrednictwem sympatycznego pracownika.

Większość grup bengalskich zorganizowano pod Jatin Mukherji (lub Bagha Jatin) i planowane zakłócenie linii kolejowych, zajęcie Fortu William i lądowanie broni niemieckiej. Plany te zostały zrujnowane z powodu złej koordynacji, a Bagha Jatin zmarł śmiercią bohatera w pobliżu Balasore na wybrzeżu Orissy we wrześniu 1915 roku.

Po wojnie nastąpił tymczasowy odpoczynek w działalności rewolucyjnej, ponieważ uwolnienie więźniów przetrzymywanych w ramach Reguł Obrony Indii nieco ochłodziło namiętności; atmosfera pojednania nastąpiła po oświadczeniu Montagu z sierpnia 1917 r. i przemówieniu na temat reform konstytucyjnych; a nadejście Gandhiego na scenie z programem niestosowania przemocy obiecało nową nadzieję.