Top 6 Przyczyna upadku kultury Harappana

Sukcesja wzrostu i upadku jest prawem natury. Po 1500 latach wyeksponowania kultura Harappana stopniowo podupadała do punktu wygaśnięcia. Harappa, Mohendżo-Daro, Kalibangan i inne ośrodki kultury Harappan nie były wyjątkiem.

Upadek kultury Harappan wywołał historyków, aby dowiedzieć się o przyczynach.

1. Prawo natury :

Znany historyk Arnold Joseph Toynbee zaklasyfikował rozpad kultury jako jej ostatni etap po urodzeniu kultury i osiągnięciu najwyższego punktu skuteczności. Kultura Harappana nie była wyjątkiem od tego ogólnego prawa natury. Jego upadek nastąpił ok. 1800 rpne, az biegiem czasu wyginęła.

2. Powodzie:

Ogromne powodzie w Indusie musiały być potężną przyczyną wymarcia kultury Harappana. Wskazuje na to glina pylasta pokrywająca zawalone domy w Mohendżo-Daro. Powtarzające się powodzie musiały zmusić ludzi do ucieczki z zatopionych miejsc i stworzenia stałego miejsca zamieszkania w innym miejscu. W konsekwencji nastąpił upadek Harappy.

3. Trzęsienia ziemi:

Geograficznie kultura Harappana zajmowała obszar podatny na trzęsienia ziemi, ponieważ znajdował się pod strefą sejsmograficzną. Powtarzające się wibracje sejsmograficzne musiały doprowadzić do erozji, która zniszczyła budynki. Trzęsienia ziemi stanowią ważną przyczynę upadku kultury Harappana.

4. Zmiana kursu Indusu:

Niektórzy historycy przypisują upadek kultury Harappana rzece Indus, często zmieniając jej bieg. W ten sposób delta Indusu przesunęła się z Mohendżo-Daro, a woda stała się rzadka. Niedobór wody musiał doprowadzić do exodusu ludu Harappana do innych miejsc. Jednak zmiana kursu Indusu nie jest wystarczającym powodem do spadku Lothal, Kalibangan, Rupar itp., Ponieważ sytuacja Mohendżo-Daro nie wystąpiła w tych regionach.

5. Dżuma:

Wybuch epidemii dżumy jest dowodem upadku cywilizacji Harappana. Pozostałości szkieletu z głównych dróg w Harappa i Mohendżo-Daro, które odkryto dzięki próbom archeologicznym, opowiadają smutną historię. Kiedy epidemia, taka jak dżuma, nawiedza ludzkie mieszkanie, wszędzie zostawia ślad śmierci. Rozproszone szczątki szkieletowe prowadzą więc do przypisywania jej epidemii, takiej jak dżuma, chociaż nie ma konkretnych dowodów na wybuch epidemii w tym regionie.

6. Zagraniczna inwazja:

Sir Mortimer Wheeler jest jednak zdania, że ​​inwazja aryjska jest przyczyną upadku kultury Harappana. W Mohendżo-Daro znajduje się archeologiczny dowód na ludobójstwo i nie pochowane szczątki szkieletu. Autopsja tych szkieletów ujawnia uszkodzenia, które musiały zostać spowodowane przez ostre przedmioty lub broń. Wiedza i użycie żelaza jako broni znane było Aryjczykom, a nie ludziom Harappana. Porażka i śmierć ludu Harapańczyków musiała dojść do rąk atakujących Aryjczyków.

Aryjska kawaleria musiała być niekorzystnym punktem dla Harappansów, którzy nie znali używania koni. Prof DD Kosambi również podziela ten pogląd. Dalej, Wedy mówią o lesie "dasa" lub "dasyu". Bóg Indra z Ved jest również znany jako Purandara lub niszczyciel fortów.

Widok Kosambi jest dość do przyjęcia w kontekście fortów kultury Harappana. Obszary kultury Harappan, które nie zostały zaatakowane przez Aryjczyków, mogły zginąć z powodu barbarzyńskich konfliktów z ludnością wiejską i leśną. Tak czy owak, obce inwazje stanowią długą drogę do wyjaśnienia upadku kultury Harappana.

Wielorakie przyczyny, wymienione powyżej, były odpowiedzialne za zanik kultury Harappana. Dzięki staraniom archeologicznym wiemy teraz wiele o tej najstarszej miejskiej kulturze Indii. Rzeczywiście, ich miejskie planowanie, życie społeczne i religijne, port w Lothal, unikalna sztuka i architektura, artefakty i garncarstwo sprawiły, że wszyscy patrzyli na nich z podziwem i podziwem.

Indie i świat podziwiają cud kultury Harappana. Jednak kultura ta nie mogła pokonać prawa natury i jako taka nie była niezniszczalna. Większość bogatych tradycji pozostawionych później została zatrzymana przez Aryjczyków i innych.