Implikacje Akbaris Pojęcie Sulh-i-kul (416 słów)

Ten artykuł zawiera informacje o: Implikacjach pojęcia Akbaris Sulh-i-kul.

Akbar rządził społeczną i religijną tolerancją, która była względna, a nie absolutna, i opierała się na jego koncepcji sulh-i-kul (dla ogólnego dobra wszystkich ludzi), która opierała się na jego liberalnych poglądach na religię.

Zdjęcie dzięki uprzejmości: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/60/Fatehpur_Sikri_Buland_Darwaza.jpg

Akbar podjął suficką mistyczną koncepcję sulh-i-kul i przekształcił ją, by stała się zasadą oznaczającą miłość - w kulturowo pluralistycznych Indiach. Muhammad Abdul Baki, w swojej historii rządów Akbara, stwierdza: "Akbar rozszerzył tolerancję na wszystkie religie i wyznania i nie zauważyłby żadnej różnicy między nimi, a jego celem było zjednoczenie wszystkich ludzi we wspólnej więzi pokoju.

Sulh-i-kul miał stać się jego metodą oceny tego, co było prawnie dozwolone lub niesłuszne w jego imperium i został stworzony, ponieważ Akbar zrozumiał, że stara się zbudować instytucje polityczne dla w większości niemuzułmańskiego społeczeństwa. Tak więc, w jego imperium, przekonania i opinie ortodoksyjnych mułłów nie miały być krytycznym testem dla jego rządów, ponieważ chciał, aby wszyscy jego poddani byli osądzeni równo wobec prawa.

Akbar ustanowił podział na państwo i religię oraz otworzył stanowiska rządowe dla członków wszystkich religii. Zlikwidował dżizję na nie-muzułmanach i przymusową konwersję jeńców wojennych na islam. Nawrócił spotkania duchownych muzułmańskich na otwarte dyskusje między islamem, hinduizmem, parsi i chrześcijańskimi uczonymi iw 1579 wydał edykt, który uczynił go najwyższym autorytetem w sprawach religijnych.

W sądach cywilnych Akbar zniosł prawa dyskryminujące niemuzułmanów. Podniósł system sądownictwa hinduistycznego do oficjalnego statusu obok prawa muzułmańskiego i zreformował prawodawstwo w celu zmaksymalizowania wspólnych praw dla muzułmanów i hindusów.

Na początku Akbar najpierw uwolnił się od istniejących metod panowania. Postanowił przyjąć styl, który zachował wierzenia muzułmańskie, jednocząc jednocześnie muzułmańskie i hinduskie systemy rządzenia. Ten rodzaj i synergetyczne podejście zostało przyjęte w innych krajach przez jego mnichów, którzy osiągnęli wielki efekt.

Aby oddzielić się od przeszłych standardów rządów muzułmańskich, Akbar prowadził wojnę przeciwko mułłom (ekspertom w muzułmańskich sprawach religijnych) w celu kontrolowania polityki społecznej i politycznej w swoim imperium. W przeszłości ortodoksyjne rządy mułłów narzucały swoją wersję ortodoksyjnego islamskiego ustroju i ich osobiste opinie wszystkim poddanym. Akbar dąży do ustanowienia pełnej kontroli nad mullahami, co wyraźnie pokazuje jego cel, jakim jest wielokulturowe państwo, które będzie uwzględniało Hindusów na wszystkich szczeblach władzy.