Biografia Vidal de Lablache

Biografia Vidal de Lablache!

Vidal de Lablache (1848-1918) jest znany jako założyciel ludzkiej geografii. W gruncie rzeczy był uczonym języków klasycznych. Jego zainteresowanie geografią rozwinęło się w 1861 roku, kiedy studiował archeologię w Atenach. Później Vidal wykładał geografię na Uniwersytecie w Nancy w latach 1872-1877, a następnie dołączył do Ecole jako profesor geografii. W 1891 r. Założył nowy profesjonalny periodyk do publikacji najlepszych pism geograficznych. Theperiodical został nazwany Annates de geographie. W 1894 r. Vidal opublikował pierwszą edycję Atlas Generate Vidal Lablache. Od 1896 r. Do chwili swojej śmierci (1918 r.) Był profesorem geografii na uniwersytecie w Sorbonne. W trakcie swojej kariery poświęcił się geografii i szkolił nauczycieli geografii przez około 26 lat.

Podczas wygłaszania pierwszego wykładu na Uniwersytecie Sorbonne w dniu 2 lutego 1899 r. Położył nacisk na związek między człowiekiem a jego najbliższym otoczeniem (środowiskiem), które najlepiej byłoby zbadać na małych jednorodnych obszarach. We Francji takie jednorodne obszary znane są jako płace. Jego zdaniem pojęcie kraju jest nierozerwalnie związane z jego mieszkańcami.

Vidal był silnym przeciwnikiem i krytyką środowiskowego deterministycznego podejścia. Był pod wpływem pism Ratzela, a z jego drugiego tomu Anthropogeographie, Vidal opowiadał się za koncepcją "possibilism" postulowaną przez Febvre. Jego podstawowe podejście do badań nad człowiekiem i środowiskiem - dwoma głównymi komponentami badań geograficznych - polegało na tym, że natura (środowisko) wyznacza granice i oferuje możliwości ludzkiego osiedlenia, ale sposób, w jaki człowiek reaguje lub dostosowuje się do tych danych warunków, zależy od jego tradycyjnych metod. sposób życia. Lablache podkreślał, że istota ludzka "przyłącza się do gry natury", a środowisko zewnętrzne (otoczenie zewnętrzne) było partnerem, a nie niewolnikiem ludzkiej działalności.

Wyraził opinię, że "natura nigdy nie jest niczym więcej niż doradcą". Wiara Vidala została potwierdzona przez historyka L. Febvre'a w słynnym powiedzeniu: "Nie ma potrzeby, ale wszędzie są możliwości". A człowiek jako mistrz tych możliwości jest sędzią ich użycia. Febvre uznawał jednak geografię za naukę przyrodniczą, a nie naukę społeczną. Uważał on powierzchnię Ziemi za organizm lądowy. Ukuł koncepcję gatunków de vie (styl życia). Był przekonany, że gatunki, które widzą, same odbijały się w naturze, nawet gdy ją przekształcały. Zawsze pojmował geografię człowieka jako przyrodniczą, a nie naukę społeczną (Buttimer, 1971).

Książka Vidal de Lablache "Tableau de la Geographie de la France" stanowiła dobry dodatek do literatury geograficznej. W tej pracy Vidal próbował harmonijnego połączenia cech fizycznych i ludzkich w Tableau (Płaskowyż Francji). Próbował także syntezy płac. Książka Vidala zajmuje się rozpoznawalnymi jednostkami regionalnymi Francji, jedna po drugiej, i pokazuje, że każda płaca ma swoje specyficzne rolnictwo ze względu na zaopatrzenie w glebę i wodę, a także ze względu na specjalizację ekonomiczną możliwą dzięki wymaganiom mieszkańców miast.

Dalekie od ograniczenia indywidualności każdego wynagrodzenia, współczesny handel podkreślił to, nadając swojemu rolnictwu charakterystyczny charakter.

Ugoda pokazała wyraźny związek z glebą i wodą; ponieważ w niektórych rejonach był rozproszony, a w innych w postaci zwartych wiosek. Wiele płaci było od pokoleń uznawanych za odrębne, ale uzupełniające się z sąsiadami. Te płace nie były jednak jednorodne, ponieważ w niektórych przypadkach występowały lokalne osady, takie jak limon nad kredą, co dało ostro kontrastujące gleby odzwierciedlające różnicę w użytkowaniu gruntów. Tableau to głęboko ludzka praca z mocną fizyczną podstawą. Od tego czasu francuscy geografowie wydali serię regionalnych monografii.

Vidal de Lablache był przeciwny idei zlewni jako jednostki naukowej. Krytykując ideę przyjęcia zlewni jako jednostki badawczej, czuł, że taka jednostka stworzy wiele komplikacji w zrozumieniu realiów regionu. Na przykład Centralny

Masyw Francji jest dobrze wytyczonym naturalnym regionem w toto, ale jeśli jest podzielony na jednostki zlewni, to kultury, instytucji, tradycji i postaw ludzi nie można właściwie zrozumieć. Odnosząc się do metody badań geograficznych, utrzymywał, że podstawowym celem geografii jest badanie zjawisk wzajemnie oddziałujących w odcinku powierzchni ziemi (płaci).

Zdaniem Vidal de Lablache, stosunkowo małe regiony (płace) są idealnymi jednostkami do studiowania i szkolenia geografów w badaniach geograficznych. Tradycja badania mikroregionu nadal utrzymuje się we Francji. Wielu francuskich geografów uważa geografię regionalną za najlepiej nadającą się do pracy doktorskiej. Był jednak zdania, że ​​studia regionalne na poziomach mezo i makro mogą mieć praktyczne zastosowanie, co może pomóc w planowaniu obszarów. W tym celu przygotował plan studiowania większych regionów świata - obejmujących cały świat.

Program ten częściowo realizował Lucien Gallors po śmierci Vidala. nauka takich regionów powinna być zadaniem geografa. Dlatego Vidal opowiadał się za geografią regionalną jako rdzeniem geografii. Według niego:

Społeczeństwa ludzkie, podobnie jak rośliny i świat zwierząt, składają się z różnych elementów podlegających wpływowi środowiska. Nikt nie wie, jakie wiatry doprowadziły ich do siebie; ale żyją razem obok siebie w regionie, który stopniowo nałożył na nich piętno. Niektóre społeczeństwa od dawna stanowią część środowiska, ale inne są w trakcie formacji, nadal rekrutują liczby i są modyfikowane każdego dnia.

Społeczeństwa zawsze zaczęły szukać sposobów zaspokojenia swoich potrzeb w bezpośrednim sąsiedztwie. Vidal uważał, że populacja jest ciągle zmieniającym się zjawiskiem. Ludzkość ma wspólne z wszystkimi innymi formami życia tendencję do ekspansji. Człowiek jest najbardziej elastycznym i mobilnym organizmem na powierzchni ziemi.

Zapewnił, że populacja nie rozprzestrzeniła się jak kropla ropy; na początku rosła w kępach jak koralowce. Vidal użył poniższej ilustracji, aby podkreślić długi związek między głównymi czynnikami decydującymi o rozwoju społeczności. Podczas gdy powierzchnia płytkiego jeziora jest porywana przez podmuch wiatru, woda jest zakłócana i zdezorientowana, ale po kilku minutach wyraźnie widać kontury dna jeziora. Podobnie, wojna, epidemie i konflikty społeczne mogą przerwać rozwój regionu i przez pewien czas doprowadzić do chaosu, ale gdy kryzys się skończy, fundamentalne zmiany powrócą same.

Model Vidala dobrze sprawował się w społeczeństwach rolniczych Francji i innych zachodnich krajach Europy. W średniowieczu społeczeństwa te były agrarne.

Po rewolucji przemysłowej sytuacja zmieniła się w krajach rozwiniętych, a obecnie w kulturalnej determinacji takich społeczeństw zdaje się być bardziej dominująca. Do rewolucji przemysłowej podejście Vidala dobrze nadawało się do wyjaśnienia rozwoju europejskiego krajobrazu rolniczego. W tych częściach świata, w których uprzemysłowienia jeszcze nie ma miejsca, jego hipoteza i teoria prawdopodobieństwa ma wielką użyteczność.

Po rewolucji przemysłowej we Francji tradycyjne warunki fizyczne zostały zakłócone. Tory kolejowe, kanały, drogi i kompleksy przemysłowe zapoczątkowały upadek tradycyjnej, lokalnej, samowystarczalnej gospodarki. Przemysł został opracowany na podstawie nowych tanich i szybkich środków transportu oraz produkcji na dużą skalę na szerszym rynku. Zmiany te zmniejszyły wartość metody regionalnej w coraz większej liczbie obszarów.

Pod koniec życia Vidal doszedł do wniosku, że wraz z rozwojem przemysłowym najlepsze z francuskiego życia znikają. W przyszłości zasugerował, że powinniśmy zbadać ekonomiczną grę między regionem a centrum miasta, które dominuje nad nim, a nie wzajemne oddziaływanie elementów naturalnych i kulturowych.

W wyniku starań Vidala do 1921 r. Istniało 16 departamentów geografii we Francji, po jednym na każdym z 16 uniwersytetów. Co ciekawe, wszystkie katedry geografii zostały zajęte przez uczniów Vidal de Lablache. Geografia we Francji wiele zawdzięcza Vidalowi i słusznie uważa się za "ojca ludzkiej geografii", który popierał i prosi o "możliowść".

Zasada jedności ziemi:

Lablache opracował ideę "ziemskiej jedności". Jego zdaniem dominującą ideą we wszystkich postępach geograficznych jest jedność Ziemi. Koncepcja Ziemi jako całości, której części są skoordynowane, gdzie zjawiska zachowują określoną sekwencję i są zgodne z ogólnymi prawami, z którymi związane są poszczególne przypadki, weszła wcześniej w polu nauki za pomocą astronomii. Według słów Ptolemeusza, geografia jest "wzniosłą nauką, która widzi w niebiosach odbicie Ziemi". Ale koncepcja jedności lądowej ograniczała się do dziedziny matematyki. Nie stało się częścią geografii aż do czasu Lablache. Jego zdaniem, zjawisko geografii człowieka związane jest z jednością lądową, za pomocą której można je wytłumaczyć. Są wszędzie powiązane z otoczeniem, same w sobie stanowią połączenie warunków fizycznych.

Idea jedności Ziemi została zapożyczona z geografii botanicznej, która jako pierwsza wykorzystała koncepcję środowiska. Alexander von Humboldt ze swoją zwykłą prognozą wskazał, jak ważne jest pojawienie się roślinności w określaniu charakteru krajobrazu. Ogólny wygląd roślinności jest z pewnością najbardziej charakterystyczną cechą regionu. Brak tego jest uderzający.

Roślinność nie tylko podkreśla kształty terenu, ale nadaje krajobrazowi kształt, kolor i sposób grupowania wspólnego, indywidualnego charakteru. Stepy, sawanny, srebrniki itp. To terminy zbiorowe, które dają wyobrażenie o takim zespole.

Rywalizacja między roślinami jest tak aktywna, że ​​tylko te najlepiej przystosowane do środowiska są w stanie przetrwać. Mimo to zachowany jest tylko stan niestabilnej równowagi.

Adaptacja znajduje ekspresję na różne sposoby, w wysokości, wielkości i położeniu liści, włochatych okryw, tkanek włóknistych, korzeni, rozwoju, itp. Nie każda roślina zapewnia najlepsze możliwe do przeprowadzenia własnej życiowej aktywności, ale powstaje wiele różnych stowarzyszeń roślinnych, dzięki czemu można zyskać dzięki bliskości innych. Niezależnie od różnorodności gatunków żyjących obok siebie, niezależnie od zewnętrznych różnic w procesie adaptacji, cała populacja roślin ma wspólny znaczek, którego nie można pomylić z wyszkolonym okiem.

Podobnie zwierzęta z siłą lokomocji i człowiekiem ze swoją inteligencją są w stanie lepiej poradzić sobie ze środowiskiem niż rośliny. W ten sposób środowisko, jako kompozyt, może grupować i trzymać razem heterogeniczne rośliny, zwierzęta i ludzkość we wzajemnych ważnych wzajemnych relacjach. Ta idea wydaje się być prawem rządzącym geografią żywych stworzeń. To prawo jedności lądowej ma uniwersalne zastosowanie do narodów pochodzenia rdzennego, efemerycznego, migrującego.

W badaniu człowieka i środowiska ta perspektywa jest dość widoczna. Badania prehistoryczne wykazały, że człowiek został założony od niepamiętnych czasów w różnych częściach świata, wyposażony w narzędzia do gaszenia ognia i kształtowania; i jakkolwiek prymitywne są jego przemysły, nie można zignorować modyfikacji, które przeszły przez oblicze ziemi. Łowca paleolitu i najwcześniejsi neolityczni rolnicy zniszczyli pewne gatunki roślin i zwierząt, a faworyzowali innych. To, że ci łowcy i rolnicy działali niezależnie od siebie, w różnych miejscowościach, udowadniają różne metody używania ognia wciąż w użyciu. Człowiek ma wpływ na świat żyjący dłużej i bardziej ogólnie niż przypuszczano.

Istnieje wiele ras, grup etnicznych i sub-ras zamieszkujących różne środowiska fizyczne w różnych częściach świata. Niemniej jednak wszystkie takie heterogeniczne grupy łączą się w organizację społeczną, która sprawia, że ​​ludność kraju / regionu jest jednostką, gdy patrzy się na nią w całości. Czasami zdarza się, że każdy z elementów złożonej całości jest dobrze ugruntowany w pewnym trybie życia; niektórzy jako myśliwi, inni rolnicy, inni pasterze; w takim przypadku współpracują i uzupełniają się nawzajem.

Najczęściej zdarza się to, z wyjątkiem niektórych wędrownych Cyganów, Gitanosa, Zinganiego, Gaddisa, Bakarytów i niektórych pustynnych plemion, takich jak Badwins. Społeczeństwa ludzkie, podobnie jak wegetacja i świat zwierząt, składają się z różnych elementów podlegających wpływowi środowiska. Nikt nie wie, jakie wiatry łączyły ich, ani skąd, ani kiedy; ale żyją obok siebie w regionie, który stopniowo nałożył na nich swój ślad. Styl życia większości społeczeństw świata dostosowuje się do ich środowiska fizycznego. Zasada jedności lądowej ma ogromne znaczenie i ma uniwersalne zastosowanie.