Rewolucja francuska: przydatne uwagi na temat rewolucji francuskiej

Rewolucja francuska: przydatne uwagi na temat rewolucji francuskiej!

Rewolucja francuska miała charakter zmiany społecznej i gospodarczej. Oparty był na tych samych zasadach, które stały się podstawą rewolucji w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych Ameryki. Rewolucja w Wielkiej Brytanii, która poprzedziła rewolucję francuską, nie spowodowała całkowitej przesiedlenia arystokracji.

Sytuacja polityczna od arystokracji uległa jedynie zmianie na nowo powstałą klasę średnią. (Dwie pozostałe klasy obejmowały szlachtę i duchownych na górze i chłopów umieszczonych na najniższym szczeblu społeczeństwa).

W przypadku rewolucji amerykańskiej, która również miała miejsce wcześniej niż Rewolucja Francuska, widoczną cechą rządu było oddzielenie kościoła od państwa i równość społeczna. Bunt, który wybuchł we Francji w 1789 roku, był nagły i nieoczekiwany. Najpierw pojawiła się wolność polityczna, a później nastąpiła równość społeczna i ekonomiczna.

Okoliczności prowadzące do wybuchu rewolucyjnego protestu we Francji:

Najbardziej oczywistym powodem wybuchu rewolucji francuskiej był upadek systemu politycznego. Między ludem a monarchią rozwinęła się przepaść. Król żył wspaniałym i zaplanowanym życiem w Wersalu, troszcząc się niewiele o to, co działo się z ludźmi w jego królestwie.

Monarcha nie chciał wprowadzać żadnych reform w systemie politycznym, który od czasu do czasu sugerowali intelektualiści. Ministrowie byli nieodpowiedzialni i nierozważni. Monarchia we Francji chciała utrwalić system, który istniał w średniowieczu, nie wspominając o zmianach dokonanych gdzie indziej poza Francją.

Loss of Royal Prestige:

Król był z nazwy autokratą, ale panowała w rzeczywistości władza urzędników. Urzędnicy byli nieczynni, a nawet nieskuteczni. Nastąpiła ścisła cenzura, która nie podobała się społeczności intelektualnej. Przez pewien czas naród francuski tracił szacunek, jaki kiedyś mieli dla swego króla.

Po śmierci Ludwika XIV opuścił kraj finansowo zubożony. Następca tronu francuskiego, Ludwik XV, był dzieckiem, kiedy odziedziczył tron. Łatwo go zmanipulowali jego ministrowie, którzy mieli nieuczciwe intencje. Ludwik XV spędzał czas na polowaniu i tańcu.

Miał kochanki, którym przyznano tytuły i obsypano pieniędzmi. Mistrzynie tak często ingerowały w prowadzenie oficjalnego interesu. Nawet wojny zostały zadeklarowane w odpowiedzi na ich interwencję. To postępowanie ze strony monarchy spotkało się z niechęcią Francuzów.

Ludwik XVI i królowa Maria Antoinette:

Lud Francji był szczęśliwy, gdy zmarł Ludwik XV. Nadal byli wierni monarchii i patrzyli z nadzieją na Ludwika XVI, który przejął tron. Jego pobożne zamiary, ale brak cech potrzebnych, by poradzić sobie z istniejącą sytuacją, była jedną z największych tragedii Francji.

Był nieśmiały i nie miał odwagi egzekwować swoich przekonań. Tak więc często cierpiał na zawstydzenie, ponieważ nie mógł się zdecydować. Jego największą przeszkodą była jego piękna żona, Marie Antoinette. Nie miała poczucia wartości potrzebnych w królowej. Nikt nie może powiedzieć na pewno, czy naprawdę prosiła ludzi protestujących o brak dostępu do chleba, aby pójść i zjeść ciastka.

Ale było to typowe dla jej stylu i reakcji na publiczne żądania. Rząd zbankrutował, a mimo to cały czas wydawała. Podniesiono wiele zarzutów przeciwko jej zachowaniu. Nie wszystkie z nich mogły być prawdziwe, ale zostały wykorzystane przez ludzi, aby wyrazić swój gniew przeciwko francuskiej monarchii.

Nierówności społeczne:

We francuskim społeczeństwie nierówności istniały na każdym poziomie. To był najważniejszy czynnik wpływający na panujące niezadowolenie. Kiedy kryzys się rozwinął, nawet uprzywilejowane sekcje, takie jak szlachta i kler, dołączyły do ​​niższych klas.

Pewne wyobrażenie o wystawnych wydatkach poniesionych przez tantiemy można uzyskać z faktu, że królowa miała 500 służących. W przeciwieństwie do nich byli wieśniacy, którzy prowadzili żałosne życie. Szlachta swobodnie niszczyła uprawy chłopów, kiedy wychodzili na polowania. Biedni chłopi byli tak nieszczęśliwi, ponieważ musieli płacić za bujne życie monarchy i szlachty.

Siły społeczne, które doprowadziły do ​​rewolucji:

Odniesiono się do pojawienia się klasy średniej w społeczeństwach europejskich po rozpoczęciu rewolucji przemysłowej. Zaczęli ćwiczyć swoją moc i wpływy. Ci ludzie byli praktycznymi biznesmenami. Byli mocno krytyczni wobec nieefektywności i marnotrawnego charakteru arystokracji. Chcieli wprowadzić zmiany w systemie politycznym.

Klasa średnia sprzymierzyła się z Trzecią Własnością (biednym chłopem). Niższe klasy silnie odczuwały niechęć wobec swoich praw, ale nie były w stanie oddzielić potężnych ludzi od rządu. Byli gotowi do walki, ale nie mieli wśród nich intelektualistów zdolnych do formułowania problemów. Klasa średnia zapewniła im zarówno propagandę, jak i filozoficzną podstawę rewolucji.

Różne rewolucyjne grupy i idee czasu:

Montesquieu (1689-1755) był francuskim prawnikiem i wielbicielem brytyjskiej konstytucji. Prosił o system rządów, w którym władza wykonawcza i sądownicza funkcjonowały niezależnie od siebie.

Wolter (1694-1778) był francuskim poetą. Skrytykował absolutne rządy i praktykę dyskryminacji ze względu na religię. Poprosił Francuzów o odrzucenie użycia władzy absolutnej.

Rousseau (1712-78) wskazał, że król miał obowiązek służyć potrzebom swoich poddanych i promować ich dobrobyt. Jeśli król nie wypełniał swoich obowiązków, ludzie powinni go usunąć z władzy przez rewolucję.

Środki reformy:

Ludwik XVI reagował na reformy, które głosili filozofowie i reformatorzy tamtych czasów. Odrzucił zdyskredytowanych ministrów. Turgot, zamyślony ekonomista, został mianowany Generalnym Przełożonym, by nadzorować finanse publiczne. Przedstawił szereg propozycji reformy podatkowej i ustanowienia wolnego handlu zbożem.

Ale jego reformy nie mogły zostać wdrożone. Ludzie, którzy czerpali zyski ze starego systemu, łączyli się przeciwko niemu. Skarżyli się królowej i królowi Ludwikowi. Król nie mógł się wypowiadać i poddał się ich propozycjom. Problemy finansowe rządu pozostały krytyczne. Turgot został zastąpiony przez Neckera, pochodzącego z Genewy. Wprowadził pewne reformy, ale ci również nie zdołali naprawić sytuacji.

Generał kombi:

Gdy trudności finansowe rosły, w całym kraju doszło do ostrej opozycji. Rząd poniósł ciężkie długi i te narastały. Świeże pożyczki nie były już dostępne. W 1787 r. Król wezwał do spotkania szlachty z prośbą o sugestie dotyczące kryzysu finansowego. Spotkanie było kompletną porażką.

General Estate był organem przedstawicielskim, który pozostawał dysfunkcjonalny przez ostatnie 175 lat. Król i jego współpracownicy myśleli, że to ciało może zrobić coś dobrego. Król się zgodził. Wezwanie do spotkania generała stanowego okazało się początkiem rewolucji.

Popyt na reformę:

Francuscy intelektualiści i filozofowie byli przekonani, że ówczesna struktura polityczna całkowicie nie nadąża z nowym oświeceniem. Byli bardzo wdzięczni za rząd w Ameryce. Wielu Francuzów walczyło z Amerykanami.

Wierzyli, że znaczna część sukcesu rewolucji w Ameryce wynikała z ich rewolucyjnych idei. Ci myśliciele chcieli, aby społeczeństwo francuskie było podobnie wolne od nadużyć. Kiedy Lafayette wrócił z Ameryki, przyniósł ze sobą kopię Deklaracji Niepodległości. Chciał czegoś podobnego w treści na podstawie francuskiej Deklaracji Praw.

Rewolucja francuska ma konkretny kształt:

Konwencja francuskiego generała stanowego została okrzyknięta przez wszystkie grupy społeczeństwa francuskiego. Szlachcice sądzili, że pomoże to w zebraniu większej ilości pieniędzy od chłopów. Plan był taki, że kiedy to zostanie dokonane, Estates General zostanie odwołany bez dalszych zmian w strukturze politycznej.

Zwyczajni ludzie wierzyli, że konwencja stanu generalnego położy kres ich nędzy. Francja nie miała czegoś takiego jak Parlament. Sesja generała stanu rozpoczęła się 5 maja 1789 r. Król i szlachta byli zdecydowani nie wprowadzać niczego nowego. Wiele sugestii zostało przygotowanych i wysłanych przez ludzi na pierwsze spotkanie Generalnego Stanu.

Na spotkaniu nie wspomniano o proponowanych reformach. Członkowie trzeciego majątku zostali wrzuceni do tła. Nie słyszeli nawet przemówień wygłoszonych na spotkaniu. Król wygłosił przemówienie i wyszedł wraz ze szlachtą, a duchowni pozostawiając społeczność całkowicie pozbawioną złudzeń.

Jednak zwykli ludzie nie chcieli zostać oszukani. 17 czerwca Trzecia Majątek przegłosowała Zgromadzenie Narodowe. Zostali wyrzuceni ze swojego miejsca spotkań trzy dni później na rozkaz króla. Złożyli przysięgę na kort tenisowy.

Ponad połowa posłów duchownych i 47 szlachciców dołączyła do zgromadzenia narodowego przeciw królowi. Zgromadzenie narodowe zostało zakwestionowane przez króla. Przedstawiciele Trzeciego Królestwa byli jednak zdecydowani opracować nową konstytucję dla Francji.

Opracowanie Konstytucji:

Postęp w opracowywaniu nowej konstytucji był bardzo powolny, ponieważ prace nad opracowaniem dokonywali przyjaciele monarchii. Radykalni później zaczęli prosić o uznanie. Mieli szansę na wybawienie, kiedy cena chleba stała się dwukrotnie wyższa od zwykłej ceny. Ludzie zaczęli działać bardziej radykalnie.

Pojawiły się liczne broszury i plakaty, które szczegółowo opisują, co działo się na posiedzeniach Zgromadzenia Narodowego. Żądano działania. Niezorganizowany tłum zaatakował starożytne więzienie w Bastille 14 lipca 1789 roku.

Strażnik więzienia został zabity, a jego głowę przetransportowano ulicami Paryża. Tłum poczuł, że odniósł pierwsze zwycięstwo. Król wezwał wojska z prowincji do Paryża. To jeszcze bardziej rozwścieczyło moby.

Rodzina królewska została wirtualnymi więźniami w Paryżu. Zgromadzenie narodowe było już wolne od królewskiego autorytetu. Prace nad przygotowaniem nowej konstytucji dla Francji zostały przyspieszone i prawie zakończono je wiosną 1791 r. Zgromadzenie Konstytucyjne zniszczyło zarówno feudalizm, jak i poddaństwo. Indywidualne prawa i wolności zostały ogłoszone w Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela.

Dokument:

Deklaracja głosiła: "Mężczyźni rodzą się i pozostają wolni i równi w prawach, które są wolnością, własnością, bezpieczeństwem i odpornością na ucisk. Prawo jest wyrazem woli powszechnej. Każdy obywatel ma prawo uczestniczyć osobiście lub poprzez swojego przedstawiciela w jego formacji. To musi być takie samo dla wszystkich.

Nikt nie może być oskarżony, aresztowany ani więziony, z wyjątkiem przypadków i zgodnie z formami przewidzianymi przez prawo. Własność prywatna jest nienaruszalnym i świętym prawem. Nikt nie może być pozbawiony tego prawa, chyba że wymaga tego publiczna konieczność, określona zgodnie z prawem, a następnie tylko pod warunkiem, że właściciel będzie uprzednio i sprawiedliwie wyrównany ".

Podstawowe sprzeczności w Przesłaniu praw uniwersalnych:

Deklaracja praw człowieka i obywatela obejmuje własność jako jedno z praw, które musi zachować każde stowarzyszenie polityczne. Gdy prawo do własności zostanie uznane za święte, w strukturach społecznych będą istniały nierówności. W związku z tym równość praw i prawo własności nie zawsze mogą iść w parze.

Państwo jest zobowiązane do zapłaty sprawiedliwej rekompensaty z góry, gdy nieruchomość zostanie nabyta ze względu na konieczność publiczną. Ocena tego, co jest po prostu przez standardy państwowe i standardy prywatne, nie może być podobna. Właśnie z tego powodu prawo do własności musiało zostać usunięte z praw podstawowych zawartych w konstytucji Indii.

Deklaracja mówi, że bezpieczeństwo jest jednym z niezbywalnych praw człowieka. Zapewnienie bezpieczeństwa często prowadzi do nałożenia ograniczeń na prawo do wolności słowa. Państwo tak często chwyta się dylematu nakładania ograniczeń lub dopuszczania powszechnych swobód.

Konstytucja:

Konstytucja z 1791 r. Zachowała dziedziczną monarchię, ale monarcha miał niewielką władzę. Władza ustawodawcza została powierzona Zgromadzeniu Ustawodawczemu, które mają wybierać obywatele płacący podatki. Własności kościelne zostały skonfiskowane. Biskupi i księża stali się odpowiedzialni wobec państwa. Od nich wymagano złożenia przysięgi wierności konstytucji. Konstytucja została podpisana przez króla i stała się prawem ziemi.

Niepowodzenia rządu:

Konstytucja nie spełniła oczekiwań radykalnych elementów. Głosili krucjatę przeciwko wszelkim formom monarchii zarówno w kraju, jak i za granicą. Tymczasem partia żydowska doszła do władzy w zgromadzeniu ustawodawczym. Rozpoczęto ruch w celu ustanowienia republiki.

Umiarkowani reformatorzy zostali zepchnięci na dalszy plan. W sierpniu 1792 r. Nastąpił stan anarchii, kiedy Danton stał się dyktatorem. Przez pięć dni rabiści byli mordowani. Francja została uznana za republikę 22 września. W latach 1792-1795 było wiele ekscesów.

We Francji pojawił się nieznośny duch militarystyczny. Około 5000 osób szlachetnych narodzin zostało straconych. Po ustaniu terroru powstał nowy rząd w formie republikańskiej. Utworzono dwie izby do pełnienia funkcji ustawodawczych. Władzę wykonawczą sprawowała komisja złożona z pięciu dyrektorów.

Rząd ten trwał przez okres od 1795 do 1799 roku. Dyrektorzy byli miernymi osobami i nie mieli wizji dobrobytu społecznego. Było wiele intryg i intryg. Trudności finansowe utrzymywały się. Wewnętrzne rozbieżności i groźba zagranicznej agresji były warunkami sprzyjającymi powstaniu dyktatora. Napoleon Bonaparte wszedł na francuską scenę polityczną na tym tle i przez prawie dwie dekady dominował w historii Europy.

Powstanie Napoleona:

Napoleon był młodszym oficerem w armii francuskiej, kiedy wybuchła rewolucja francuska w 1789 roku. W 1793 roku pokonał najeźdźcą armię brytyjską. W 1795 roku pokonał reakcyjne siły, które sprzeciwiały się rewolucji francuskiej. W 1798 r. Najechał Egipt, by zadać cios Imperium Brytyjskiemu na Wschodzie.

Jednak nie odniósł sukcesu w starciu z brytyjskim admirałem Nelsonem. Napoleon powrócił do Francji w 1799 r. W tym samym roku obalił spis, który źle zarządzał Francją i utrudniał życie zwykłego człowieka. Utworzył konsulat, aby nadać Francji porządek i siłę.

Konsulat był nowym systemem wprowadzonym przez Napoleona w celu systematycznego zarządzania Francją. Konsulat był najwyższym organem złożonym z trzech konsulów. Napoleon był pierwszym konsula z 10-letnią kadencją, w grudniu 1799 roku Napoleon i inni poddali pod głosowanie powszechne nową konstytucję.

Francuzi przyjęli nową konstytucję przytłaczającą większością głosów. W rzeczywistości Francja stała się dyktaturą Napoleona, a pojawienie się republiki pozostało tylko złudne. W 1804 r. Został cesarzem Francji.

Napoleon przenosił rewolucyjne idee wolności i współczesnych praw do krajów, które podbił. Początkowo był postrzegany jako wyzwoliciel, ale wkrótce jego armie zaczęły być postrzegane jako armie okupacyjne. Ostatecznie został pokonany w Waterloo w 1815 roku. Długo po śmierci jego idee o wolności człowieka jako uniwersalnej prawicy nadal inspirowały ludzi do walki o powszechne prawa człowieka.

Ważne daty:

1774: Louis został królem Francji

1789: Sesja generalna stanowa otwarta 5 maja

Trzecia Majątek przegłosowała zgromadzenie narodowe 17 czerwca

1791: Konstytucja jest sformułowana w celu zachowania monarchii z małymi mocami

1792-93: Francja staje się Republiką. Król zostaje ścięty. Zasady dotyczące katalogów Francja

1804: Napoleon zostaje cesarzem Francji

1815: Śmierć Napoleona

Dziedzictwo:

Rewolucję francuską uważano za dogodny punkt wyjścia dla współczesnej historii. Rewolucja zastosowana w praktyce oznacza, że ​​suwerenność pochodzi od ludzi, a nie z góry. Słowa "wolność, równość i braterstwo" zostały wyryte w umysłach ludzi po sukcesie rewolucji francuskiej. Wolność wyznaczyła, że ​​żaden organ nie może arbitralnie rządzić jednostką.

Równość oznaczała, że ​​wszyscy byli równi wobec prawa i przywileje socjalne w tym zakresie zostały zniesione. Braterstwo oznaczało braterstwo ludzkości. Rewolucja zniszczyła stare nierówności i społeczne sprzeczności. Francja była zjednoczona i ustanowiono władzę centralną. Francuzi inspirowali się wybujałą formą patriotyzmu i miłości do swojego kraju.

Dziedzictwo rewolucji francuskiej dla ludu świata w XIX i XX wieku:

Rewolucja Francuska była wydarzeniem o fundamentalnym znaczeniu dla mieszkańców Francji i reszty świata. We Francji rewolucja ustanowiła polityczną supremację klasy średniej. Masa wyładowanej własności została przekazana chłopstwu. Nowa era równości społecznej zaczęła się we Francji wraz z zniesieniem systemu feudalnego. Monarchia została zniesiona, a Francja stała się republiką.

Rewolucja francuska miała również wpływ na mieszkańców Europy i reszty świata w nadchodzących latach. Poczucie nacjonalizmu wzrosło wraz z pragnieniem demokracji. Idee równości, wolności i braterstwa zostały przeniesione na inne podporządkowane społeczeństwa. Ludziom w Belgii i na Bałkanach udało się uzyskać niepodległość.

Napoleon Bonaparte wprowadził szereg środków, które przenosiły rewolucyjne idee wolności i współczesnych praw do innych części świata. Niektóre z wprowadzonych przez niego praw dotyczyły ochrony własności prywatnej, jednolitego systemu wag i miar dostarczanych przez system dziesiętny.

W Azji i Afryce toczyły się walki o niepodległość inspirowane ideałami rewolucji francuskiej. W Indiach mieliśmy Tipu Sultan i Raja Rammohan Roy, którzy zainspirowali się ideałami rewolucji francuskiej. Wiek XX oznaczał wyzwolenie niemal wszystkich krajów Azji i Afryki, które przez wieki znajdowały się pod panowaniem kolonialnym.

Prawa demokratyczne, które pochodzą z rewolucji francuskiej:

Najważniejszą potęgą polityczną, jaką obywatele cieszą się w demokracji, jest prawo do równości. Żaden obywatel nie jest ponad prawem ziemi. Państwo nie może dyskryminować ze względu na płeć, rasę, kolor skóry, kastę lub wiarę obywatela. Konstytucja Indii i podobnie umiejscowionych krajów demokratycznych stanowi gwarancję wolności dla wszystkich obywateli.

Żaden obywatel nie może być pozbawiony wolności, z wyjątkiem przypadków przewidzianych w przepisach prawa. Indyjskie przepisy przewidywały, że jeśli dana osoba zostanie aresztowana przez policję, musi zostać wydana w ciągu 24 godzin przed sędzią, który sam może zarządzić jego zatrzymanie.

Sądy mają prawo nakazać zwolnienie osoby pozbawionej wolności bez prawa. Wolność słowa i wypowiedzi jest obecnie uznawana za podstawowe prawo. Wynika to również z Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela proklamowanej po Rewolucji Francuskiej. Prawa podstawowe i prawa człowieka są jedynie rozszerzeniem praw, które po raz pierwszy zostały zapisane w konstytucji francuskiej.

Jak rewolucja dotyczy różnych grup społecznych:

Zgromadzenie Narodowe, ustanowione po pośredniej rewolucji, zostało wybrane przez grupę wyborców. Grupę wyborców głosowało wybrane grono obywateli. Prawo głosowania było ograniczone do mężczyzn powyżej dwudziestego piątego roku życia, którzy płacili podatki równoważne co najmniej 3 dniom wynagrodzenia pracowników. Tylko obywatele należący do najwyższych przedziałów dochodów zostali zakwalifikowani jako elektor, a następnie jako członek Zgromadzenia Narodowego.

Zadanie reprezentowania ludzi było w ten sposób dawane bogaczom. Deklaracja Praw dała wszystkim obywatelom prawo do życia, wolność słowa, wolność opinii i równość wobec prawa. Prawa te należały do ​​każdego obywatela, niezależnie od wszelkich innych względów. Obowiązkiem państwa było zapewnienie wszystkim obywatelom korzystania z tych praw bez żadnych ograniczeń.

Rewolucyjne wojny spowodowały problemy z serwerem zwykłym ludziom we Francji. Podczas gdy mężczyźni walczyli na frontach, kobiety musiały zarabiać na utrzymanie i opiekować się rodziną. Uznano, że Konstytucja musi być kontynuowana, aby prawa polityczne nie pozostały wyłącznym przywilejem bogatych.

Mniej zamożne grupy społeczne połączyły się, tworząc kluby polityczne. Kwestie polityczne i polityka rządowa były omawiane w tych klubach. Członkowie tych klubów zaplanowali również własne formy działania, aby zaradzić istniejącej sytuacji politycznej.

Krótkie dostawy i wysokie ceny żywności rozzłościły dużą część mieszkańców Paryża. Pałac w Tuileries został zaatakowany, a strażnicy króla zmasakrowani. Sam król był zakładnikiem przez kilka godzin.

Rodzina królewska została uwięziona. Odtąd wiek głosowania został zredukowany do 21, a restrykcje dotyczące własności majątku zostały wycofane. Nowo wybranemu Zgromadzeniu nadano nazwę Konwencja. Monarchia została zniesiona, a Francja stała się Republiką. Ludwik XVI został skazany na śmierć i publicznie stracony. Królowa Maria Antoinetee spotkała podobny los.

Francja miała nową konstytucję w 1791 roku. Jednak okres od 1793 roku 70 1794 był panowaniem terroru. Ex-szlachta, duchowieństwo i duża liczba przeciwników politycznych zostali aresztowani, uwięzieni i poddani gilotynie. Interesujące jest to, że jeden doktor Gilotyny wynalazł urządzenie składające się z dwóch biegunów i ostrza noża, za pomocą którego ktoś został ścięty. Urządzenie zostało nazwane na cześć wynalazcy.

W tym okresie rząd realizował politykę wymuszania równości w bardzo nieubłagany sposób. Kościoły zostały zamknięte, a ich budynki przekształcono w biura rządowe. Rolnicy musieli przynosić wszystkie produkty na rynki miejskie i sprzedawać według rządowych stawek. Wszyscy obywatele byli zobowiązani do spożywania chleba równościowego, który był zrobiony z całej pszenicy. Pozostaje dyskusja, czy jakakolwiek Republika ma prawo do ograniczenia wrogów wolności poprzez terror.