Esej o Bodo Langauge (281 słów)

Esej o Bodo Langauge!

Bodo, filia chińsko-tybetańskiej rodziny języków, jest językiem oddziału sekcji Barish pod podziałami Baric języków Tibeto-Burman. Językami tymi posługują się ludzie Bodo z północno-wschodnich Indii i Nepalu. Język jest jednym z oficjalnych języków Assam i ma specjalny status konstytucyjny w Indiach.

Chociaż język Bodo jest językiem starożytnym, nie miał on literatury pisanej aż do drugiej dekady XX wieku. Misjonarze chrześcijańscy opublikowali książki o gramatyce i słowniku.

Wielebny Sidney Endle opracował Zarys Gramatyki Kachari (1884) i autorem ważnej monografii na temat Bodos, The Kacharis (1911). JDAnderson's A Collection of Bodo Folktales and Rhymes (1895) włączyło siedemnaście bajek Bodo przetłumaczonych na angielski, oprócz oryginalnych wersji w Bodo.

Przebudzenie społeczno-polityczne i ruch uruchomiony przez organizacje Bodo od 1913 r. Utwierdził Bodo jako medium nauczania w szkołach podstawowych na obszarach zdominowanych przez Bodo w 1963 r. Obecnie język Bodo służy jako środek nauczania do poziomu średniego.

Język ma wiele książek poezji, dramatów, opowiadań, powieści, biografii, dzienników podróży, literatury dziecięcej i krytyki literackiej. Język jest oficjalnie napisany przy użyciu skryptu Devanagari, chociaż ma również długą historię używania skryptu rzymskiego i skryptu Assamese. Mówi się, że język pierwotnie używał zagubionego teraz skryptu o nazwie Deodhai.

Bodo Sahitya Sabha został utworzony 16 listopada 1952 r. Pod przewodnictwem Joy Bhadry Hagjera, przywódcy Dimasa w Basugaon, w okręgu Kokrajhar w stanie Assam. Sabha składa się z przedstawicieli Assam, Zachodniego Bengalu, Meghalaya, Nagaland, Tripury i Nepalu.