Esej o stanie: Specyfika państwa i inne szczegóły

Esej o stanie: Specyfika państwa i inne szczegóły!

Państwo zostało zdefiniowane różnie przez myślicieli politycznych. Niektóre z definicji są następujące:

(i) "Państwo jest licznym zbiorowiskiem istot ludzkich, na ogół zajmującym określone terytorium, wśród których wolą większości lub możliwej do zidentyfikowania grupy osób jest siła takiej większości stworzonej, aby wygrać z każdym ze swoich członków, którzy sprzeciwiają się to. "-Holland

(ii) "Państwo jest szczególną częścią ludzkości postrzeganą jako zorganizowana jednostka." -Burgess

(iii) "Państwo jest ludem zorganizowanym dla prawa na określonym terytorium." - Wilson

(iv) "Państwo jest społeczeństwem terytorialnym podzielonym na rządy i podmioty, które twierdzą, że w ramach przydzielonego mu obszaru fizycznego mają wyższość nad wszystkimi innymi instytucjami". -Laski

(v) "Państwo jest związkiem rodzin i wiosek, które ma na swoim końcu doskonałe i samowystarczalne życie, przez które rozumiemy szczęśliwe i honorowe życie" (Arystoteles).

(vi) Hall definiuje państwo w następujący sposób: "Cechy niepodległego państwa polegają na tym, że wspólnota, która go tworzy, jest trwale ustanowiona dla celu politycznego, posiada określone terytorium i jest niezależna od zewnętrznej kontroli".

(vii) Garner mówi: "Państwo jako pojęcie nauki politycznej i prawa publicznego, jest wspólnotą osób mniej lub bardziej licznych, trwale zajmujących określoną część terytorium, niezależnie lub prawie tak, zewnętrznej kontroli posiadającej zorganizowany rząd na które wielkie ciało mieszkańców czyni zwykłe posłuszeństwo ".

(viii) Według Maclvera państwo "jest stowarzyszeniem, które działając zgodnie z prawem ogłoszonym przez rząd wyposażony w moc przymusu, utrzymuje w ramach społeczności terytorialnie wyznaczone uniwersalne zewnętrzne warunki porządku społecznego".

(ix) Według Ogburn państwo "jest organizacją, która rządzi za pomocą najwyższego rządu na określonym terytorium".

(x) Według Maxa Webera, państwo jest stowarzyszeniem, które twierdzi, że monopol na legalne użycie przemocy. "

(xi) Według Andersona i Parkera "państwo jest tą agencją w społeczeństwie, które jest uprawnione do sprawowania kontroli przymusu na danym terytorium".

Z powyższych definicji wywnioskujemy, że stan składa się z czterech elementów, tj. Populacji. Rząd terytorialny i suwerenność. Krótki opis tych elementów nie byłby tutaj nie na miejscu.

Populacja:

Nie może istnieć żaden stan bez populacji. Państwo jest zasadniczo ludzką organizacją. W rzeczywistości stan jest wynikiem podstawowej potrzeby człowieka, potrzeby wspólnego życia. Wpływa na nią zarówno jakość, jak i liczba ludności. Wydajność państwa zależy od tego, jakiego rodzaju ludzie są jego członkami. Jego siła zależy od liczby osób, które zawiera.

Oczywiście nie można ustalić absolutnego standardu dotyczącego liczby osób w państwie. Współczesne państwa różnią się wielkością i populacją tak szeroko, jak Rosja, Chiny i Indie z jednej strony, a Monako i San Marino z drugiej.

Liczby nie zawsze zwiększają siłę lub dobrobyt państwa. Nasze miliony stały się przyczyną niepokoju naszych przywódców, którzy planują dużo i dobrobyt. Relacja między państwem a jednostką jest problemem o wielkim znaczeniu w politologii.

Terytorium:

Podobnie jak bez ludności nie może istnieć państwo, więc bez ustalonego terytorium żaden stan nie może istnieć. Terytorium daje państwu pewną specyfikację. To wyróżnia go spośród innych państw, które aria decyduje o swoim obszarze autorytetu. Ludu koczowniczego nie można powiedzieć, że stanowi państwo, chociaż mogą one mieć jakąś formę organizacji politycznej poprzez wspólne poddanie się wodzowi. Według słów prof. Elliotta "suwerenność terytorialna lub wyższość państwa nad wszystkimi jego granicami i całkowite uwolnienie od kontroli zewnętrznej jest podstawową zasadą współczesnego życia państwowego".

Rząd:

Rząd jest maszynerią, dzięki której państwo funkcjonuje. Jest to organizacja polityczna państwa. Państwo bez rządu jest niepojęte, ponieważ państwo jest abstrakcyjną koncepcją, wolą i działa przez rząd. Dopóki istnieją różne interesy w społeczeństwie, potrzebny będzie pewien mechanizm, który umożliwi i utrzyma realną misję, aby ludzie byli razem.

Jeśli nie ma nikogo, kto posiada władzę i nikt nie jest posłuszny, istnieje anarchia, a państwo się kończy. Wraz z poszerzeniem sfery działalności państwa, jego agendą, rząd zajął bardzo ważne miejsce. Wszyscy obywatele państwa nie są częścią rządu. Obejmuje on tylko tych urzędników i departamentów, którzy są wybierani, mianowani lub zatrudnieni w celu określenia, interpretacji i wykonywania przepisów państwa lub jego pododdziałów.

Suwerenność:

Suwerenność jest najbardziej charakterystyczną cechą państwa. Istotnie, jest to jej zasadniczy atrybut przez suwerenność oznacza najwyższą władzę, autorytet, od którego nie ma odwołania. Władza państwa jest najwyższa. Państwo jest ostatnim sądem apelacyjnym w sprawach z zakresu prawa i pokoju.

Wszystkie osoby i grupy osób w państwie muszą poddać się woli państwa. Jest wewnętrznie najwyższy i zewnętrznie niezależny. W sprawach wewnętrznych państwo cieszy się supremacją i wolnością od kontroli zewnętrznych rządów. Aby posługiwać się językiem Laskim, "to dzięki posiadaniu suwerenności państwo jest odróżnione od wszystkich innych form stowarzyszeń ludzkich".

Specyfika państwa:

Na podstawie powyższych czterech czynników możemy zdefiniować państwo jako stowarzyszenie ludzi zamieszkujących terytorium i żyjących pod suwerennym rządem. Tak rozumiane państwo nie jest wspólnotą, lecz wspólnotą wspólnoty. Jest to środek służący dobru wspólnoty. Jest to osobliwa instytucja w społeczności. Ma "specjalne atrybuty, specjalne instrumenty i specjalne moce".

Różni się od wszystkich innych stowarzyszeń pod dwoma względami:

(i) członkostwo w nas jest obowiązkowe, oraz

(ii) ma suwerenność.

(i) Obowiązkowe członkostwo:

Państwo jest stowarzyszeniem, którego członkostwo nie zależy od woli jednostek. A1 są jego mieszkańcy. Wszyscy, którzy mieszkają w granicach terytorialnych państwa, podlegają jego prawu. Każdy z nas musi być członkiem jednego i nikt nie może pozostać członkiem więcej niż jednego państwa. Państwo to naturalne stowarzyszenie, a człowiek jest zwierzęciem politycznym. Ten, kto nie żyje w stanie, jest słowem Arystotelesa albo bestią, albo bogiem.

Bez niego żaden człowiek nie może spełnić swojego powołania jako człowieka. Mężczyźni mogą w skrajnych przypadkach żyć bez żadnego państwa, aby dawać, kształtować i sankcjonować ich stosunki społeczne, a "istnieją pewne szkoły myślenia, takie jak anarchizm i komunizm, które zaprzeczają jego konieczności dla ludzi. Ale bezpaństwowe społeczeństwo to tylko sen.

Nasze życie jest dziś tak złożone, że w zasadzie zależy od państwa. Bez tego nie byłoby możliwe, abyśmy żyli pożądanym życiem. Tak więc, skoro państwo pozwala nam żyć życiem, którego pragniemy, jego członkostwo staje się obowiązkowe z samej natury funkcji, jakie wykonuje. Państwo ma uniwersalność, której nie może mieć żadne inne stowarzyszenie w społeczeństwie.

Przymus:

Państwo różni się od innych stowarzyszeń jednym szacunkiem. Jest to posiadanie siły przymusu, zwanej często suwerennością. Państwo jest najwyższe nad wszystkimi jednostkami i stowarzyszeniami. Ma moc zmuszania wszystkich osób i stowarzyszeń w ramach swojej jurysdykcji. Samemu przyznaje się prawo do nieodpartego posłuszeństwa.

Inne stowarzyszenia mogą zaprzeczyć, poprzez ukaranie krnąbrnych członków, ich członkostwo lub mogą nałożyć grzywnę, ale nie mogą ich wysłać na więzienie, na wygnanie lub na śmierć. Samo państwo może skorzystać z sankcji siły. Krnąbrni członkowie nie mogą uciec przed karą, rezygnując ze stanu.

Mogą dowolnie porzucić każde inne stowarzyszenie, ale nie mogą porzucić państwa ani odrzucić aktu woli nałożonych nań zobowiązań. Uprawnienia stowarzyszenia są zwykle określane przez państwo. Państwo reguluje i kontroluje działania większości z nich. Jest to ogólna instytucja kontrolna. Żadne nielegalne stowarzyszenie nie może być zorganizowane i żadne stowarzyszenie nie może działać w sposób niezgodny z prawem.

Państwo oznacza konieczny i uniwersalny system ładu, bez którego społeczeństwo upadłoby. Prawa państwa różnią się od praw stowarzyszeń tym, że mają sankcję siły stojącej za nimi i stosują się bez wyjątku do wszystkich na obszarze geograficznym. Państwo ma zatem charakter kompulsywny, którego brakuje wśród innych stowarzyszeń.

Państwo jest tylko częścią, a nie całością struktury społecznej. Zanim przejdziemy dalej, można również zauważyć, że państwo nigdy nie jest całością struktury społecznej, a jedynie jej częścią. Jest to stowarzyszenie o bardzo szerokich uprawnieniach i funkcjach, ale jest to tylko stowarzyszenie, a nie społeczność.

Jak powiedziano wcześniej, działa ona jako agencja wspólnoty i nie może zastąpić innych agencji, które wykonują swoje własne funkcje i które najlepiej się sprawują, np. Państwo nie może zastąpić rodziny lub kościoła. W żadnych warunkach państwo nie jest samowystarczalne. Nawet państwa totalitarne i komunistyczne nie absorbują całego życia człowieka.

Państwo może nadzorować rodzinę lub kościół, ale nie może być ich substytutem. Robimy wiele rzeczy, w których jesteśmy niezależni od kontroli politycznej, np. Kochamy nasze dzieci i przyjaciół, dajemy dobroczynność i zapewniamy gościnność naszym gościom.

Państwo nie może kontrolować nas w tych czynnościach, które są zbyt intymne i osobiste, aby można je było kontrolować. Dlatego nie może objąć całego naszego życia społecznego. Chociaż uniwersalne i rozległe państwo jest nadal ograniczoną agencją, częścią struktury społecznej, a nie całością stowarzyszenia, i nie jest społecznością.