Ruch w kierunku społeczeństwa wolnego od korupcji!

Ruch w kierunku społeczeństwa wolnego od korupcji!

Prawa człowieka rzeczywiście zyskały szczególną pozycję we współczesnym świecie, ze względu na rosnącą skłonność rządów krajowych do uwzględniania tych praw w swoich konstytucjach i ustawach. Doprowadziło to do tego, że wiele instytucji sądowniczych na całym świecie interpretuje różne prawa człowieka jako część ich własnych przepisów krajowych lub w tej sprawie jako część prawa międzynarodowego, które ich kraj był sygnatariuszem, na mocy traktatów i innych konwencji.

Tak więc Powszechna Deklaracja Praw Człowieka (UDHR), Międzynarodowy Pakt Praw Obywatelskich i Politycznych (ICPR) oraz Międzynarodowy Pakt Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych (ICESCR) zyskały większą legitymację w ciągu ostatnich kilku dziesięcioleci, gdy coraz więcej narodów zrozumieli znaczenie tych praw człowieka jako instrumentów lepszego zarządzania.

Rzetelność w zarządzaniu jest warunkiem sine qua non dla sprawnego systemu zarządzania i rozwoju społeczno-gospodarczego. Ważnym wymogiem zapewnienia rzetelności w zarządzaniu jest brak korupcji. Inne wymagania mogą być skutecznymi przepisami, zasadami i regulacjami, które regulują każdy aspekt życia publicznego w połączeniu z efektywnymi systemami egzekwowania prawa i wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych.

Prawo do społeczeństwa wolnego od korupcji jest z natury podstawowym prawem człowieka, ponieważ prawo do życia, godności, równości i innych ważnych praw człowieka i wartości zależy w dużej mierze od tego prawa. Oznacza to, że jest to prawo, bez którego te podstawowe prawa tracą sens, a tym bardziej nie są realizowane.

Jako podstawowe prawo, prawo do społeczeństwa wolnego od korupcji nie może być łatwo odrzucone "nawet dla dobra największej liczby, nawet dla największego dobra wszystkich" (Louis Henkin, The Age of Rights, 1990). Można argumentować, że prawo do społeczeństwa wolnego od korupcji pochodzi i płynie z prawa narodu do sprawowania stałej suwerenności nad swoimi zasobami naturalnymi i bogactwem, to znaczy prawa do samostanowienia ekonomicznego, uznanego we wspólnym artykule ICPR i ICESCR.

Stąd można argumentować, że państwo narusza prawo do samostanowienia ekonomicznego, jeśli przekazuje w sposób zepsuty własność narodowego bogactwa, aby wybrać posiadaczy władzy, którzy są wpływowi w społeczeństwie w określonym momencie. . Naruszenie przez państwo powoduje również sytuację, w której ludziom odmawia się indywidualnie i zbiorowo ich prawa do swobodnego wykorzystywania i rozporządzania swoim narodowym bogactwem w sposób, który przyspiesza ich rozwój.

Deklaracja w sprawie prawa do rozwoju, która jednoznacznie stwierdzała, że ​​prawo do rozwoju jest prawem człowieka, została przyjęta przez ONZ w 1986 r. Przeważającą większością głosów, przy czym Stany Zjednoczone głosowały za pojedynczym sprzeciwem. Deklaracja ma cztery główne propozycje. Prawo do rozwoju jest prawem człowieka.

Ludzkie prawo do rozwoju jest prawem do określonego procesu rozwoju, w którym wszystkie prawa człowieka i podstawowe wolności mogą zostać w pełni zrealizowane, co oznacza, że ​​prawo do rozwoju łączy w sobie wszystkie prawa zapisane w obu paktach i że każde z praw ma być ćwiczonym z wolnością.

Znaczenie korzystania z tych praw zgodnie ze swobodą oznacza wolny, skuteczny i pełny udział wszystkich zainteresowanych osób w procesie decyzyjnym i we wdrażaniu procesu, a zatem proces musi być przejrzysty i odpowiedzialny, a jednostki muszą mieć równe szanse dostępu do środków na rozwój i sprawiedliwego podziału korzyści z rozwoju (i dochodów); i na koniec 4.

Prawo nakłada jednoznaczny obowiązek na posiadaczy obowiązków - osoby w ramach społeczności, państwa na poziomie krajowym i państwa na poziomie międzynarodowym. Państwa narodowe mają obowiązek pomagać w realizacji procesu rozwoju poprzez inicjowanie odpowiednich polityk rozwojowych. Inne państwa i agencje międzynarodowe mają obowiązek współpracować z państwami narodowymi w celu ułatwienia realizacji procesu rozwoju.

W tym kontekście podstawowe prawo do społeczeństwa wolnego od korupcji nadaje nowy i konieczny wymiar prawu do rozwoju. Żaden proces rozwojowy nie będzie miał żadnego znaczenia i znaczenia, jeżeli korupcja jako zinstytucjonalizowany proces przeszkadza w zmaganiach ludzi z realizacją ich prawa do rozwoju.