Związek między prawem i zwyczajami

Związek między prawem a zwyczajami!

Chociaż zwyczaje różnią się od prawa, nie oznacza to jednak, że są one osobnymi biegunami. Uzupełniają się i uzupełniają. Działania, które niegdyś wykonywano nieświadomie, są teraz formułowane świadomie. Według Maine zawsze istnieje potrzeba dostosowania prawa do społecznych potrzeb i opinii społecznych.

Kiedy prawo wyraża moralny konsensus społeczeństwa, będzie skutecznie egzekwowane. Jeśli nie jest to poparte zdecydowanym moralnym konsensusem, skuteczne wykonanie jest mniej prawdopodobne. Prawo oderwane od zwyczaju musi stać się sztuczne, które nie byłoby poważnie przestrzegane przez ludzi.

Weźmy przykład ustawy Sarda zakazującej małżeństwa dzieci. Ta ustawa jest honorowana przez ludzi bardziej naruszających niż przestrzeganie. Prawo, które nie przyznaje oficjalnej sankcji celnikom, traci pewną siłę sentymentu, jaki mają za sobą ich urzędy i które pomagają w posłuszeństwie Edmund Burke powiedział: "Maniery mają większe znaczenie niż prawa. Na nich w dużej mierze zależą prawa.

Prawo dotyka nas, ale tu i tam, maniery są czymś, co drży lub koi, zepsuje lub oczyści, wywyższa lub poniża, barbarzyństwo lub udoskonalenie nas przez stałą, stałą, jednolitą, nieczułą operację, taką jak powietrze, którym oddychamy. " konsolidować prawo i ułatwiać jego stosowanie.

Jeśli prawo nie jest wspomagane przez służby celne, nie może się powieść. Jak pisał amerykański James Wilson: "Ze wszystkich jeszcze zasugerowano, że tryb promulgacji ludzkiego prawa przez zwyczaje wydaje się najbardziej znaczący i najbardziej skuteczny. Zawiera w sobie wewnętrzne dowody najsilniejszego rodzaju, że prawo zostało wprowadzone za wspólną zgodą i że ta zgoda opiera się na najbardziej solidnym doświadczeniu podstawowym, jak również opinii.

Ten sposób ogłoszenia wskazuje na najsilniejszą cechę zarówno wolności, jak i prawa. Tak właściwie udzielona zgoda musi być udzielona w sposób wolny i najbardziej bezstronny. "Przepisy, które nie są popierane przez władze celne, mają niewielkie szanse na egzekwowanie. Z pewnością prawo nie może odnieść sukcesu na stałe, jeśli sprzeciwia się mu głęboko zakorzeniona zwyczajowa postawa. Zwyczaj jest ważnym źródłem prawa.

"Prawo zwyczajowe" Anglii opiera się wyłącznie na zwyczaju. Uchwalanie przepisów przeciwko niektórym praktykom może być skuteczne, gdy obyczaje leżące u podstaw tych praktyk są w trakcie dezintegracji, a znaczna liczba osób już ich nie trzyma, ponieważ wtedy jest to głównie kwestia zmuszania niechętnych do zaakceptowania nowego prawa. sposób.

Podobnie jak niestandardowe prawo suplementów, więc prawo również uzupełnia zwyczaj. Prawo funkcjonuje jako wychowawca. Tworzy moralny konsensus tam, gdzie nie istnieje. Dzisiaj prawo jest używane do zmiany przestarzałych zwyczajów, takich jak nietykalność, system posagowy, małżeństwo dzieci itp. W zwyczaju społeczeństw prymitywnych dobrze służyło uregulowaniu postępowania życiowego, ale we współczesnych społeczeństwach miejsko-przemysłowych zwyczaje ulegają zatarciu i są kwestionowane przez nowo powstające lojalności i zainteresowania.

Zwyczaj staje się mniej wytyczną do prowadzenia, wyznacza granice mniej, gdzie mężczyźni są zmotywowani nie tyle w rodzinie i społeczności terytorialnej, co we wspólnych interesach w stowarzyszeniach grupy drugorzędnej. Dziś prawo ma bardzo duży udział w całkowitej kontroli społecznej. Jest kilka powodów. Po pierwsze, w zwyczaju brakuje autorytatywnej jurysdykcji, dzięki której interesy społeczności nie pozostają w pełni bezpieczne.

Prawo o specjalnej egzekucji jest wymagane, jeśli interesy mają być realizowane w pokoju. Po drugie, jest to wada zwyczaju, że nie może łatwo przystosować się do zmieniających się warunków. Trwałe i stałe zwyczaje zmieniają się bardzo powoli.

Potrzeby społeczne zawsze wyprzedzają zwyczaj. Dlatego, aby sprostać potrzebom społecznym i szybko przystosować się do zmieniających się warunków, wymagany jest inny rodzaj kodu; kod, który nie ewoluuje powoli, ale taki, który jest wyraźnie sformułowany dla sytuacji.

Tak więc wraz z nadejściem dróg i samochodów nie było możliwe, by ich regulacja była wyłącznie w zakresie starych zwyczajów, ponieważ nie zapewniały one konkretnych zasad, aby sprostać nowej sytuacji stworzonej przez nowe środki transportu.

W związku z tym w każdym kraju pojawił się cały system prawny, który miałby je regulować - najlepszym przykładem jest system przepisów ruchu drogowego dotyczących samochodów. Społeczeństwo stało się tak złożone, a urządzenia były tak nowe, że konieczna stała się celowa regulacja.

Po trzecie, ponieważ istnieją różne zwyczaje różnych grup, aby w związku z tym mieć jednolitą i jednolitą regułę zachowania, pożądane jest uzupełnienie zwyczajów przez prawo, na przykład potrzeba jednolitego kodeksu cywilnego jest obecnie odczuwalna w Indie. Chociaż kwestia ta jest rozpatrywana pod kątem politycznym przez różne partie polityczne.

Powyższe powody wyjaśniają wzrost prawa w obszernych kodeksach współczesnych państw. Ciało prawa w każdym stanie jest zawsze zwiększane. Współczesne zmiany w dziedzinie gospodarczej spowodowały wszędzie ogromny wzrost prawa. W rzeczywistości wzrost prawa jest tak ogromny, że zwykły obywatel jest oszołomiony, gdy staje w obliczu jego wielkości i złożoności oraz coraz większej zależności od prawnika.