Krótki esej na temat hinduskiej doktryny karmy (396 słów)

Oto Twój krótki esej na temat hinduskiej doktryny Karmy!

Naród znany jest ze swojego ludu, jego kultury i cywilizacji. Ale filozofia tego narodu i tego ludu uosabia istotę jego kultury i cywilizacji.

Zdjęcie dzięki uprzejmości: hinduonline.co/PhotoGallery/HinduImages/KarmikPrinciple.jpg

Innymi słowy, filozofia jest kwintesencją fundamentalnych idei i ideałów danego narodu, który dąży do pokoleń po pokoleniach i dlatego filozofia nosi nieświadome piętno kultury i cywilizacji.

Jeśli spoglądamy na indyjską filozofię i różne szkoły myślenia w niej zawarte, najwyraźniej znajdujemy różnorodność poglądów i perspektyw, ale istnieje wyraźny szczep wspólnoty. Indyjska kultura i filozofia oparta na fundamentalnych aspektach uniwersalnej prawdy, życia i społeczeństwa, przedstawia wspaniałą syntezę jedności wśród różnorodności.

Istota filozofii indyjskiej polega na teoriach puruszarthas, czteroczęściowym schemacie życia aśramów, kręgu odrodzenia, karmie itd. Doktryna karmy stanowi etyczne tło hinduskiego życia społecznego i organizacji. Bhagvad Gita poświęciła wiele uwagi naturze i funkcjom karmy.

Według Gity nikt nie może pozostać ani przez chwilę życia bez jakiejś aktywności. Z samej natury fizjologicznej konstytucji czyni osobę aktywną. Widzenie, słuchanie, uśmiechanie się, chodzenie, spanie, oddychanie, mówienie, chwytanie, a nawet otwieranie i zamykanie oczu, to różne formy aktywności.

Praca jest koniecznością dla utrzymania świata. Życie i społeczeństwo mogą trwać tylko wtedy, gdy jest aktywność i praca. Jeśli ludzie są bezczynni, cała struktura społeczeństwa rozpadnie się i przestanie istnieć. Dlatego obowiązkiem każdej osoby jest przyczynianie się do utrzymania i dobrego samopoczucia świata.

Teoria Karmy jest najważniejszą podstawą działań społecznych w społeczeństwie i kulturze hinduskiej. Zgodnie z tą teorią każdy człowiek zachowuje się w określony sposób. Mówi się, że człowiek jest twórcą własnego losu. Teoria działania ma ważne miejsce w indyjskiej myśli społecznej. W prosty sposób możemy powiedzieć, że dobre działania przynoszą dobry wynik, a złe działania - zły wynik. Interpretacja działania dotyczy dziedziny laika. W tym miejscu podjęto próbę socjologicznego wyjaśnienia teorii karmy, o której mówili starożytni hinduscy myśliciele.