Woman Esej: Przydatny esej o kobiecie (786 słów)

Esej o kobiecie!

Kobieta jest centrodetyczna w ekonomii rozwoju, ale pozostaje odśrodkowa przez uniwersalną kulturę dyskryminacji ze względu na płeć. Praca znacznej części pracujących kobiet została zdewaluowana, niezapłacona, a tym samym nie uwzględniona przez zwolenników modelu wzrostu gospodarczego. Znaczna część aktywności kobiet realizowana w ramach obowiązków rodzinnych nie wchodzi na rynek i nie przynosi dochodu, a zatem są one wyłączone z szacunków PNB.

Brak monetyzacji pracy wielu mężczyzn i kobiet powoduje znaczne straty w gospodarce kraju. Raport o rozwoju społecznym z 1995 r. W ONZ odnotowuje stratę w wysokości około 16 bilionów dolarów dla gospodarki światowej z powodu niezrealizowanych zysków.

Z tej kwoty tylko udział kobiet wynosi tylko około 16 bilionów dolarów, podczas gdy kobiety pracują ciężej i przez dłuższy czas niż mężczyźni. Kobiety zostały zmarginalizowane przez planistów, traktując ich jako biernych beneficjentów usług społecznych i zdrowotnych. Ich aktywna i produktywna rola w ich społeczeństwach nie została rozpoznana ani wyraźnie włączona do planowania rozwoju.

Nie jest łatwo zrozumieć rolę kobiet w procesie rozwoju Indii. Status kobiet jako gospodyń domowych jest wszechobecny, ale natura i wielkość działalności gospodarczej przez nie świadczonej różnią się w zależności od grupy osób. Społeczeństwo indyjskie jest społeczeństwem kastowym.

Tradycyjnie kasta wybierała zajęcia dla swoich członków, określała ich styl życia i normy rodzinne oraz określała ich pozycję społeczno-ekonomiczną. Status kobiet tutaj również różni się od kasty do kasty. Pozycja ekonomiczna kobiet powinna być interpretowana pod kątem ich uczestnictwa w działalności gospodarczej.

Kobiety z wysokich kast wykonują obowiązki tylko gospodyń domowych i nie wolno im wykonywać żadnej pracy poza czterema ścianami domu. Z drugiej strony kobiety z niższej i średniej kasty miały pełne uczestnictwo w działalności gospodarczej rodziny, oprócz swoich obowiązków jako gospodyń domowych.

W tradycyjnych Indiach przemysł chałupniczy i rolnictwo przeplatają się, tworząc kompleksową gospodarkę wiejską i, w obu sektorach, kobiety miały pełne uczestnictwo. Ale ich wkład w obiektywne wyniki produkcji nigdy nie był traktowany jako ich udział nawet w kraju. To odmawianie ekonomicznego prawa kobietom w rodzinie jest kulturowo zdeterminowaną rzeczywistością.

Tradycyjnie ustalone kulturowe granice ról i działalności gospodarczej na linii dyskryminacji seksualnej są obecnie kwestionowane przez kobiety na całym świecie i nie są już miejscami pracy, wcześniej przeznaczonymi tylko dla mężczyzn, zabronioną strefą dla kobiet. Ale ten postęp przynajmniej w Indiach jest tylko trywialnym zjawiskiem. To różni się w zależności od regionu lub sekcji społeczeństwa. Aktywna działalność gospodarcza prowadzona przez kobietę poza domem jest w gruncie rzeczy zjawiskiem miejskim.

Wejście kobiet do sektora produkcyjnego jest dopiero ostatnią zmianą, która odzwierciedla radykalne zmiany kulturowe i modernizację zawodową. Przedsiębiorcza przedsiębiorczość jest pojęciem neutralnym płciowo. Przedsiębiorczość kobiet jest zatem myląca.

Użycie określenia "przedsiębiorczość kobiet" ma jednak znaczenie kontekstowe, aby umożliwić identyfikację kobiet-przedsiębiorców, które dopiero niedawno zaczęły produkować karierę, obalając swoją tradycyjną niewolę w działalności domowej w ramach czterech ścian domu.

Afektywna neutralność, brak zgodności, wytrwałość, podejmowanie ryzyka i zdolności decyzyjne, chęć zdobycia i przywództwo to cechy osobowości, które musi posiadać przedsiębiorca, niezależnie od tożsamości seksualnej. Cechy te były kulturowo związane z mężczyznami i nastąpiło świadome zaprzeczanie kobietom pracy tradycyjnie traktowanej jako wymagającej tych cech osobowości u osoby, która ją wykonuje.

Trajektoria modernizacji i zbliżający się nowy porządek społeczny spowodowały nowe spojrzenie, na które kobiety w kraju bardzo pozytywnie zareagowały, a wśród nich przykładem jest modernizacja zawodowa. Ale ten rozwój jest tylko w ślimaczym tempie.

Nie przeprowadzono jak dotąd wielu badań na temat przedsiębiorczości kobiet. Jednak przeprowadzone badania (Vinzey, 1987, Iyer, 1991, Singh, 1992, Sarngadharan i Beegam, 1995, Singh, 2001) zaobserwowały, że wiele kobiet-przedsiębiorców jest albo nieobecnymi przedsiębiorcami, albo imienniczymi. Wśród nich jest znaczna liczba osób porzucających naukę.

Stoją przed problemem konfliktu ról i przeciążania wielu ról, ponieważ mężczyźni oczekują od nich odgrywania ról tradycyjnie dla nich ustalonych. Mają niski obraz siebie. Kobieta przedsiębiorca nie może spędzać tak wiele czasu na terenie przedsiębiorstwa, jak robi to przedsiębiorca płci męskiej, ponieważ musi także dbać o obowiązki domowe.

Kobiety-przedsiębiorcy zazwyczaj pochodzą z rodzin o mniejszych rozmiarach, a także mają mniej dzieci. Stwierdzono, że samotne kobiety są bardziej odnoszącymi sukcesy przedsiębiorcami. Fakty te sugerują, że kultura dyskryminacji ze względu na płeć zahamowała przedsiębiorczość i zdolności umysłowe kobiet.