Kultura: znaczenie, cechy i funkcje

Ten artykuł zawiera informacje o znaczeniu, cechach i funkcjach kultury!

Zwyczaje, tradycje, postawy, wartości, normy, idee i symbole rządzą ludzkim wzorcem zachowań.

Członkowie społeczeństwa nie tylko popierają je, ale także odpowiednio kształtują ich zachowanie. Są członkami społeczeństwa ze względu na tradycje i zwyczaje, które są powszechne i przekazywane z pokolenia na pokolenie przez proces socjalizacji. Te wspólne wzorce wyznaczają kulturę i to w kategoriach kultury jesteśmy w stanie zrozumieć specyficzny wzór zachowania istot ludzkich w ich relacjach społecznych. Pomysły kulturowe wyłaniają się ze wspólnego życia społecznego.

Źródło obrazu: thebohemianmemoir.files.wordpress.com/2010/10/b62e9-sans.jpg

Znaczenie kultury:

Czasami osoba jest opisywana jako "wysoce kulturalna osoba", co oznacza, że ​​dana osoba ma pewne cechy, takie jak jego mowa, sposób i gust literatury, muzyki lub obrazu, które odróżniają go od innych. Kultura w tym sensie odnosi się do pewnych osobistych cech jednostki. Jednak nie jest to sens, w którym słowo kultura jest używane i rozumiane w naukach społecznych.

Czasami kultura jest wykorzystywana w popularnym dyskursie, aby odwoływać się do uroczystości lub wieczoru rozrywki, jak wtedy, gdy mówi się o "pokazie kulturalnym". W tym sensie kultura utożsamiana jest z estetyką lub sztukami pięknymi, takimi jak taniec, muzyka lub dramat. Różni się to również od technicznego znaczenia słowa kultura.

Kultura jest wykorzystywana w szczególny sposób w antropologii i socjologii. Odnosi się do sumy dróg życiowych ludzi, ich zachowań, wierzeń, uczuć, myśli; kojarzy wszystko, co jest przez nich nabyte, jako istoty społeczne.

Kultura została zdefiniowana na wiele sposobów. Wśród socjologów i antropologów nie ma zgody co do definicji kultury. Jedną z najbardziej obszernych definicji pojęcia "kultura" zapewnił brytyjski antropolog Edward Tylor. Zdefiniował kulturę jako "tę złożoną całość, która obejmuje wiedzę, wiarę, sztukę, moralność, prawo, zwyczaje i wszelkie inne zdolności i przyzwyczajenia nabyte przez człowieka jako członka społeczeństwa".

Istnieje kilka autorów, którzy dodają do tej definicji niektóre z ważnych "innych możliwości i nawyków", takich jak język i techniki tworzenia i używania narzędzi. Kultura składa się ze wszystkich wyuczonych, normatywnych wzorców zachowań - to wszystkie wspólne sposoby lub wzorce myślenia i odczuwania, a także działania.

Źródło obrazu: yolasite.com/resources/122.jpg

Niektórzy myśliciele włączają do kultury jedynie niematerialne części. Na przykład Sutherland i Wood mówią: "Jeśli kultura istnieje tylko tam, gdzie istnieje komunikacja, to treścią kultury mogą być idee lub wzorce symboliczne. Kultura jest wówczas jedynie zjawiskiem niematerialnym, kwestią myśli, znaczeń i przyzwyczajeń, a nie widocznych i dających się dotknąć materialnych rzeczy lub przedmiotów ".

"Elementy materialne, które powstają i są używane zgodnie z tradycją odziedziczoną społecznie", należy nazwać obiektami kultury. Inne zawierają w kulturze wszystkie główne elementy społeczne, które łączą ludzi w społeczeństwie. Na przykład brytyjski antropolog Malinowski w swojej definicji kultury zawierał "odziedziczone, artefakty, narzędzia i dobra konsumpcyjne" oraz "strukturę społeczną".

To właśnie Cooley, Argell i Car mówią:

"Cała kumulacja sztucznych obiektów, warunków, narzędzi, technik, idei, symboli i wzorców zachowań charakterystycznych dla grupy ludzi, posiadających pewną własną konsystencję i zdolnych do przekazywania z pokolenia na pokolenie".

Niektóre inne ważne definicje kultury są następujące. "Kultura jest wyrazem naszej natury w naszych sposobach życia i w naszym myśleniu. Współżycie w naszej literaturze, religii, rekreacji i przyjemności, mówi MacLver.

Według EA Hoebela

"Kultura jest sumą zintegrowanych wyuczonych wzorców zachowań, które są cechami członków społeczeństwa i które nie są wynikiem biologicznego dziedziczenia".

"Kultura jest złożoną całością, która składa się z wszystkiego, co myślimy i robimy i mamy jako członkowie społeczeństwa", mówi Bierstedt. "Kultura jest całkowitą treścią stworzonego przez człowieka wszechświata fizjospołecznego, biospołecznego i psychospołecznego oraz stworzonych społecznie mechanizmów, za pomocą których działa ten produkt społeczny", według Andersona i Parkera.

Mlinowlski definiuje kulturę "jako dzieło człowieka i medium, dzięki któremu osiąga swoje cele.

Według HT Mazumadar,

"Kultura jest sumą osiągnięć ludzkich, zarówno materialnych, jak i niematerialnych, zdolnych do przekazywania, socjologicznie, tj. Przez tradycję i komunikację, zarówno w pionie, jak iw poziomie".

Łącząc kilka z tych definicji, możemy zdefiniować kulturę jako sumę całkowitych ludzkich osiągnięć lub całkowitego dziedzictwa człowieka, które mogą być przekazywane ludziom poprzez komunikację i tradycję. Jest to sposób na życie ludzi na określonym obszarze geograficznym. Styl życia i wzór społeczny społeczeństwa będącego bezpośrednią konsekwencją nagromadzonego dziedzictwa przeszłych wieków rozróżniają i różnicują jedną społeczność od drugiej.

Kultura zatem jest moralną, intelektualną i duchową dyscypliną postępu, zgodnie z normami i wartościami opartymi na zgromadzonym dziedzictwie. Wchłania się i czyni nasze własne, styl życia i wzór społeczny grupy, do której należy. Kultura jest systemem wyuczonych zachowań, dzielonym i przekazywanym między członkami grupy.

Kultura jest zbiorowym dziedzictwem, którego uczą się jednostki i przekazywana z pokolenia na pokolenie. Jednostka otrzymuje kulturę jako część dziedzictwa społecznego, a z kolei może przekształcić kulturę i wprowadzić zmiany, które stają się częścią dziedzictwa kolejnych pokoleń.

Charakterystyka kultury:

Z różnych definicji możemy wywnioskować następujące cechy:

1. Wyuczone zachowanie:

Nie wszystkie zachowania są wyuczone, ale większość z nich się uczy; czesanie włosów, stanięcie w szeregu, opowiadanie dowcipów, krytykowanie prezydenta i chodzenie do kina, wszystko to stanowi zachowań, których trzeba się nauczyć.

Czasami określenia świadome uczenie się i nieświadome uczenie się są używane do rozróżniania uczenia się. Na przykład sposoby, w jakie małe dziecko uczy się radzić sobie z tyrańskim ojcem lub matką odrzucającą, często wpływają na sposób, w jaki to dziecko, dziesięć czy piętnaście lat później, obsługuje jego relacje z innymi ludźmi.

Źródło obrazu: 123rf.com

Niektóre zachowania są oczywiste. Widzimy ludzi, którzy chodzą na mecze piłkarskie, jedzą widłami lub jeżdżą samochodami. Takie zachowanie nazywa się "jawnym" zachowaniem. Inne zachowanie jest mniej widoczne. Takie działania, jak planowanie jutrzejszej pracy (lub) nienawiści do wroga, są także zachowaniami. Tego rodzaju zachowania, które nie są jawnie widoczne dla innych ludzi, nazywa się zachowanie ukryte. Oba można oczywiście nauczyć się.

2. Kultura jest abstrakcyjna:

Kultura istnieje w umysłach lub przyzwyczajeniach członków społeczeństwa. Kultura to wspólne sposoby robienia i myślenia. Istnieją stopnie widoczności zachowań kulturowych, począwszy od uregulowanej działalności osób po wewnętrzne powody takiego postępowania. Innymi słowy, nie możemy dostrzec kultury jako takiej, możemy widzieć tylko ludzkie zachowania. Takie zachowanie występuje w sposób regularny i wzorzysty i nazywane jest kulturą.

3. Kultura jest wzorem wyuczonego zachowania:

Definicja kultury wskazywała, że ​​wyuczone zachowanie ludzi jest wzorowane. Zachowanie każdej osoby często zależy od konkretnego zachowania kogoś innego. Chodzi o to, że ogólnie rzecz biorąc, zachowania są w pewnym stopniu zintegrowane lub zorganizowane z powiązanymi zachowaniami innych osób.

4. Kultura jest produktem zachowania:

Nauki o kulturze są wytworem zachowania. Ponieważ osoba zachowuje się, pojawiają się w nim zmiany. Nabiera umiejętności pływania, odczuwania nienawiści do kogoś lub sympatyzowania z kimś. Wyrosły z jego wcześniejszych zachowań.

W obu przypadkach zachowanie człowieka jest wynikiem zachowania. Doświadczenie innych ludzi jest pod wrażeniem tego, kiedy dorasta, a także wiele jego cech i zdolności wyrosło z jego własnych przeszłych zachowań.

5. Kultura obejmuje postawy, wartości Wiedza:

Istnieje powszechny błąd w myśleniu wielu ludzi, którzy mają tendencję do postrzegania idei, postaw i pojęć, które mają jako "swoje". Łatwo przecenić wyjątkowość własnych postaw i pomysłów. Kiedy jest zgoda z innymi ludźmi, jest to w dużej mierze niezauważone, ale gdy istnieje spór lub różnica, zwykle jest się tego świadomym. Wasze różnice mogą jednak być również kulturowe. Załóżmy na przykład, że jesteś katolikiem, a druga osobą protestantką.

6. Kultura obejmuje również obiekty materialne:

Zachowanie człowieka powoduje tworzenie obiektów. Ludzie zachowywali się, kiedy robili te rzeczy. Aby te obiekty wymagały licznych i różnych umiejętności, które ludzie stopniowo budowali przez wieki. Człowiek wymyślił coś innego i tak dalej. Sporadycznie spotyka się pogląd, że człowiek tak naprawdę "nie robi" stali ani pancernika. Wszystkie te rzeczy po raz pierwszy istniały w "stanie natury".

Człowiek jedynie zmodyfikował ich formę, zmienił je ze stanu, w którym się znajdowali, do stanu, w którym je teraz używa. Krzesło było najpierw drzewem, którego człowiek na pewno nie zrobił. Ale krzesło to więcej niż drzewa, a samolot odrzutowy to więcej niż rudy żelaza i tak dalej.

7. Kultura jest dzielona przez członków społeczeństwa:

Wzorce wyuczonych zachowań i wyniki zachowań są posiadane nie przez jedną lub kilka osób, ale zwykle przez znaczną część. Tak więc wiele milionów ludzi ma takie wzorce zachowania jak chrześcijaństwo, używanie samochodów lub język angielski.

Osoby mogą niejednoznacznie dzielić pewną część kultury. Na przykład, gdy Amerykanie zajmują się religią chrześcijańską. Dla niektórych osób chrześcijaństwo jest najważniejszą, dominującą ideą w życiu. Dla innych jest mniej zaabsorbowany / ważny, a dla jeszcze innych ma marginalne znaczenie.

Czasami ludzie mają różne aspekty kultury. Na przykład wśród chrześcijan są - katoliccy i protestanci, liberałowie lub konserwatorzy, jako duchowni lub świeccy. Punktem naszej dyskusji nie jest to, że kultura lub jakakolwiek jej część jest rozdrabniana w identyczny sposób, ale jest w wystarczającym stopniu dzielona przez członków społeczeństwa.

8. Kultura jest superorganiczna:

Kultura jest czasami nazywana super organiczną. Oznacza to, że "kultura" jest w jakiś sposób lepsza od "natury". Słowo super-organiczny jest użyteczne, gdy sugeruje, że może to być zupełnie inne zjawisko niż kulturowy punkt widzenia.

Na przykład, drzewo oznacza różne rzeczy dla botaników, którzy go badają, staruszkę, która używa go do cienia w późnym letnim popołudniu, rolnik, który wybiera owoce, kierowca, który zderza się z nim i młodzi kochankowie, którzy wyrzeźbili swoje inicjały w jego bagażniku. Te same obiekty fizyczne i cechy fizyczne, innymi słowy, mogą stanowić różnorodność zupełnie różnych obiektów kulturowych i cech kulturowych.

9. Kultura jest wszechobecna:

Kultura jest wszechobecna, dotyka każdego aspektu życia. Wszechobecność kultury przejawia się na dwa sposoby. Po pierwsze, kultura stanowi niekwestionowany kontekst, w którym mają miejsce indywidualne działania i reakcje. Nie tylko działania emocjonalne, ale także relacyjne są regulowane przez normy kulturowe. Po drugie, kultura przenika działania i instytucje społeczne.

Według Ruth Benedict: "Kultura, podobnie jak jednostka, jest mniej lub bardziej konsekwentnym wzorem myśli i działania. W każdej kulturze pojawiają się charakterystyczne cele niekoniecznie dzielone przez inne typy społeczeństwa. W posłuszeństwie tym celom każda osoba dalej konsoliduje swoje doświadczenie i proporcjonalnie do pilności tych czynników, które powodują heterogeniczne zachowania; przyjmować coraz bardziej konwergentny kształt ".

10. Kultura jest sposobem na życie:

Kultura oznacza po prostu "styl życia" ludzi lub ich "projekt na życie". Kluckhohn i Kelly określają to w jego rozumieniu: "Kultura to historycznie wyprowadzony system jawnych i ukrytych projektów życia, który zwykle jest dzielony przez wszystkich lub specjalnie zaprojektowanych członków grupy. "

Jawna kultura odnosi się do podobieństwa w słowie i działaniu, które można bezpośrednio zaobserwować. Na przykład zachowania kulturowe nastolatków można uogólnić na podstawie prawidłowości w ubieraniu, manieryzmie i rozmowach. Kultura niejawna istnieje w abstrakcyjnych formach, które nie są całkiem oczywiste.

11. Kultura jest produktem ludzkim:

Kultura nie jest siłą działającą samodzielnie i niezależną od ludzkich aktorów. Istnieje nieświadoma tendencja do przeciwstawiania się kulturze, do obdarowywania nią życiem i traktowania jej jako rzeczy. Kultura jest wytworem społeczeństwa w interakcji i zależy od jego istnienia na kontynuacji społeczeństwa.

Dlatego w sensie ścisłym kultura nie "nic" robi sama. Nie powoduje, że jednostka zachowuje się w określony sposób, ani nie czyni "normalnej jednostki" niedostosowaną. Krótko mówiąc, kultura jest produktem ludzkim; nie jest niezależnie obdarzona życiem.

12. Kultura jest idealistyczna:

Kultura ucieleśnia idee i normy grupy. Jest to suma idealnych wzorców i norm zachowania grupy. Kultura składa się z intelektualnych, artystycznych i społecznych ideałów i instytucji, które wyznają członkowie społeczeństwa i do których starają się je potwierdzić.

13. Kultura przekazywana jest między członkami społeczeństwa:

Kulturalne sposoby uczą się od osób od osób. Wiele z nich "przekazują" starsi, rodzice, nauczyciele i inni [nieco starszego pokolenia]. Inne zachowania kulturowe są "przekazywane" starszym. Niektóre przekazy kultury są wśród współczesnych.

Na przykład style ubioru, poglądy polityczne i wykorzystanie najnowszych urządzeń oszczędzających pracę. Nie nabywa się spontanicznie wzorca zachowania. On to uczy. Oznacza to, że ktoś go uczy, a on się uczy. Większość procesu uczenia się zarówno dla nauczyciela, jak i uczącego się jest zupełnie nieprzytomna, niezamierzona lub przypadkowa.

14. Kultura nieustannie się zmienia:

Istnieje jedna podstawowa i nieunikniona cecha (specjalna jakość) kultury, fakt niekończącej się zmiany. Niektóre społeczeństwa czasami zmieniają się powoli, a więc w porównaniu do innych społeczeństw, wydaje się, że wcale się nie zmieniają. Ale się zmieniają, chociaż nie jest to oczywiste.

15. Kultura jest zmienna:

Kultura różni się od społeczeństwa do społeczeństwa, od grupy do grupy. Dlatego mówimy o kulturze Indii lub Anglii. Dalsza kultura różni się w zależności od grupy w obrębie tego samego społeczeństwa. W kulturze są subkultury. Gromada wzorców, które są związane z ogólną kulturą społeczeństwa, a mimo to można je odróżnić, nazywa się subkulturami.

16. Kultura jest zintegrowanym systemem:

Kultura posiada porządek i system. Jego różne części są ze sobą zintegrowane, a każdy nowy element, który jest wprowadzany, jest również zintegrowany.

17. Głównym motorem kultury jest język:

Człowiek żyje nie tylko w teraźniejszości, ale także w przeszłości i przyszłości. Jest w stanie to zrobić, ponieważ posiada język, który przekazuje mu to, czego nauczył się w przeszłości i umożliwia przekazanie zgromadzonej mądrości do następnego pokolenia. Specjalny wzorzec języka służy jako wspólna więź z członkami określonej grupy lub subkultury. Chociaż kultura jest przekazywana na wiele sposobów, język jest jednym z najważniejszych nośników dla podtrzymywania wzorców kulturowych.

Kończenie kultury to wszystko, czego uczą się społecznie i dzielą członkowie społeczeństwa. To kultura, która w szerokim ujęciu świata odróżnia jednostkę od jednostki, grupy od grupy i społeczeństwa.

Funkcje kultury:

Wśród wszystkich grup ludzi znajdujemy szeroko podzielane przekonania, normy, wartości i preferencje. Ponieważ kultura wydaje się być uniwersalnym zjawiskiem ludzkim, naturalnie pojawia się pytanie, czy kultura odpowiada wszelkim uniwersalnym potrzebom ludzkim. Ta ciekawość rodzi pytanie o funkcje kultury. Naukowcy społeczni omówili różne funkcje kultury. Kultura ma pewne funkcje zarówno dla jednostki, jak i społeczeństwa.

keychangenow.com/wp-content/uploads/2012/07/Culture_by_AagaardDS.jpg

Oto niektóre z ważnych funkcji kultury:

1. Kultura definiuje sytuacje:

Każda kultura ma wiele subtelnych wskazówek, które definiują każdą sytuację. Ujawnia, czy należy się przygotować do walki, biegania, śmiechu czy miłości. Załóżmy na przykład, że ktoś podchodzi do Ciebie z wyciągniętą prawą ręką na wysokości talii. Co to znaczy? To, że chce uścisnąć dłoń w przyjaznym powitaniu, jest całkowicie oczywiste - oczywiste, to znaczy dla każdego, kto zna naszą kulturę.

Ale w innym miejscu lub czasie wyciągnięta ręka może oznaczać wrogość lub ostrzeżenie. Nie wiadomo, co robić w sytuacji, dopóki nie zdefiniuje sytuacji. Każde społeczeństwo ma swoje obelgi i walczące słowa. Wskazówki (wskazówki), które definiują sytuacje, pojawiają się w nieskończonej różnorodności. Osoba, która przenosi się z jednego społeczeństwa do drugiego, przez wiele lat błędnie interpretuje wskazówki. Na przykład śmiejąc się w niewłaściwych miejscach.

2. Kultura określa postawy, wartości i cele:

Każda osoba uczy się w swojej kulturze tego, co jest dobre, prawdziwe i piękne. Postawy, wartości i cele są definiowane przez kulturę. Podczas gdy jednostka zwykle uczy się ich nieświadomie, gdy uczy się języka. Postawa to tendencje do odczuwania i działania w określony sposób. Wartości są miarami dobroci lub celowości, np. Cenimy własność prywatną, (przedstawiciel) rząd i wiele innych rzeczy i doświadczeń.

Cele to te osiągnięcia, które nasze wartości definiują jako wartościowe (np.) Wygrywając rasę, zdobywając uczucia danej dziewczyny lub zostając prezesem firmy. Poprzez akceptację pewnych celów i ośmieszanie innych, kultura kieruje indywidualnymi ambicjami. W ten sposób kultura określa cele życia.

3. Kultura definiuje mity, legendy i nadprzyrodzone:

Mity i legendy są ważną częścią każdej kultury. Mogą inspirować, wzmacniać wysiłek i poświęcać, a także zapewniać komfort żałoby. To, czy są one prawdziwe, jest socjologicznie nieważne. Duchy są prawdziwe dla ludzi, którzy w nie wierzą i którzy działają w oparciu o to przekonanie. Nie możemy zrozumieć zachowania żadnej grupy bez znajomości mitów, legend i nadprzyrodzonych wierzeń, które posiadają. Mity i legendy są potężnymi siłami w zachowaniu grupy.

Kultura zapewnia także jednostce gotową wizję wszechświata. Natura boskiej mocy i ważne kwestie moralne są określone przez kulturę. Jednostka nie musi wybierać, ale jest wyszkolona w chrześcijańskiej, buddyjskiej, hinduskiej, muzułmańskiej lub innej tradycji religijnej. Ta tradycja daje odpowiedzi na główne (rzeczy nie do przyjęcia) życia i przypadki jednostki, aby sprostać kryzysom życiowym.

4. Kultura zapewnia wzorce zachowań:

Osoba nie musi borykać się z bolesnymi próbami i błędami, aby dowiedzieć się, jakie pokarmy można spożywać (bez zatrucia się) lub jak żyć wśród ludzi bez strachu. Znajduje czekający go gotowy zestaw wzorców, których potrzebuje tylko uczyć się i podążać. Kultura wyznacza ścieżkę do małżeństwa. Jednostka nie musi się zastanawiać, w jaki sposób zabezpiecza się partnera; zna procedurę określoną przez jego kulturę.

Jeśli mężczyźni wykorzystują kulturę do realizacji swoich celów, wydaje się jasne, że kultura nakłada ograniczenia na ludzi i działania. Potrzeba porządku wywołuje inną funkcję kultury polegającą na tak ukierunkowanym zachowaniu, że nieuporządkowane zachowanie jest ograniczone, a uporządkowane zachowanie jest promowane. Społeczeństwo bez reguł i norm definiujących dobre i złe zachowanie byłoby bardzo podobne do ulicy o dużym natężeniu ruchu bez znaków drogowych lub zrozumiałych reguł dotyczących spotkań i przejeżdżania pojazdów. W obu przypadkach wynik byłby chaotyczny.

Porządek społeczny nie może opierać się na założeniu, że ludzie będą się spontanicznie zachowywać w sposób sprzyjający harmonii społecznej.

Kultura i społeczeństwo:

Związek między społeczeństwem, kulturą i osobowością podkreśla Ralph Linton: "Społeczeństwo to zorganizowana grupa jednostek. Kultura jest zorganizowaną grupą wyuczonych odpowiedzi. Jednostka jest żywym organizmem zdolnym do niezależnej myśli, uczuć i działania, ale z jego niezależnością ograniczona, a wszystkie jego zasoby są głęboko modyfikowane przez kontakt ze społeczeństwem i kulturą, w której się rozwija.

Źródło obrazu: bostonhomestayblog.com/InnovativeCulture_1.jpg

Społeczeństwo nie może istnieć poza kulturą. Towarzystwo zawsze składa się z osób i ich grup. Ludzie noszą i przekazują kulturę, ale nie są kulturą. Żadna kultura nie może istnieć inaczej, jak jest ona zawarta w społeczeństwie ludzkim; żadne społeczeństwo nie może działać bez dyrektyw kulturowych. Podobnie jak materia i energia, takie jak umysł i ciało, są współzależne i oddziałują, a jednocześnie wyrażają różne aspekty ludzkiej sytuacji.

Należy zawsze pamiętać o współzależności i wzajemnych relacjach między kulturą a społeczeństwem. Każda z nich jest rozróżnialną koncepcją, w której wzorcowanie i organizacja całości jest ważniejsza niż jakakolwiek część składowa.