Perspektywa stanu natury Locke'a

Perspektywa stanu natury Locke'a!

Locke wyobraża sobie sytuację stanu natury, w której nie ma rządu. Podejmuje próbę ustanowienia teorii politycznego obowiązku rozważania tego, co ludzie wymyśliliby, gdyby żyli w społeczeństwie bez rządu.

Locke próbuje sobie wyobrazić pierwotny stan, który jest jednak przed polityczny, ale nie przed-społeczny i gdzie ludzie przestrzegają prawa natury i niczego innego. Prawo natury, według Locke'a, jest prawem dostarczonym przez Boga i jest zrozumiałe dla racjonalnych władz ludzkiego umysłu.

Stan natury, w którym istoty ludzkie rządzą się prawami natury, jest stanem doskonałej wolności dla jednostek do działania zgodnie z ich wolą i rozporządzania ich dobrami i osobami, które uznają za stosowne. Innymi słowy, jednostka nie polega na woli jakiejkolwiek innej osoby w takim stanie.

Stan natury jest doskonałym stanem wolności, gdzie jednostki cieszą się prawami natury. To nie jest stan wojenny, a zatem dla Locke'a był to stan doskonałej równości i szczęścia. Jeśli tak jest, to należy zastanowić się, dlaczego ludzie opuścili ten stan pełnej wolności i utworzyliby społeczeństwo polityczne oraz jego implikacje.

Locke powtarza, że ​​choć błogi stan ludzkiego życia jest w stanie natury, nie jest pozbawiony wad. W przeciwieństwie do Hobbesa, Locke nie mówi, że stan natury był stanem wojny i ze strachu ludzie próbują uciec, nawet jeśli oznacza to poddanie się absolutnej formie rządu.

Wady stanu natury Locke'a są niczym innym, jak pewnymi "niedogodnościami". Jeśli chodzi o Locke, głównym tematem jest własność; mówi, że pojawią się nieuniknione spory, szczególnie w związku ze wzrostem nierówności w dystrybucji nieruchomości. Co więcej, w stanie natury nie ma zdefiniowanych i godnych zaufania mechanizmów rozstrzygania takich sporów.

Uważa się, że prawa jednostek nie zawsze są chronione w stanie natury z powodu pewnych niedogodności. Na przykład nie wszystkie osoby w pełni szanują prawa innych. Kiedy każdemu z nas zostanie wdrożone prawo natury, pojawi się zbyt wielu sędziów, dając różne interpretacje jednej rzeczy. Spowoduje to konflikt różnych interpretacji na temat znaczenia prawa.

Inną niedogodnością w stanie natury jest brak odpowiedniej organizacji dającej możliwość ataków ze strony kosmitów. Co więcej, mężczyźni, którzy w rzeczywistości sędziowali w swojej własnej sprawie, byliby nadmiernie czujni w stosunku do swoich praw i mieli skłonność do karania z nadmierną surowością tych, którzy ich naruszali. Świadomi tych niedogodności, osoby zgodziłyby się zjednoczyć w społeczności w celu obrony swoich praw. Krótko mówiąc, byłby to kontrakt społeczny.