Esej o języku kannada (1119 słów)

Esej o języku kannada!

Inskrypcje kannada zaczynają się pojawiać około AD 450. Najwcześniejszy tekst literacki Kannada pochodzi z IX wieku, chociaż istnieją odniesienia do wielu wcześniejszych prac. Jains byli najwcześniejszymi znanymi kultywatorami literatury kannada, chociaż zachowały się dzieła Lingayatsa z tego okresu.

Vaddaradhana Shivakotiacharyi to najwcześniejsza istniejąca praca prozą w starej kannadzie. Jednak jedną z pierwszych zachowanych prac w Kannada jest Kavirajamarga ogólnie przypisana królowi Rashtrakuta Nripatunga Amoghavarsha.

W dziesiątym wieku doskonalono styl kompozycji mistrza. Pampa był mistrzem-pionierem tej sztuki; nazywa się on ojcem poezji kannada. Kontynuując epicką tradycję byli Ponna i Ranna. Pampa, Ponna i Ranna są uważane za trzy klejnoty, a epitet "złoty wiek" jest używany na ich okres.

Kiedy Basaveswara przedstawił na piśmie vacham sahitya lub sharana sahitya, rewolucja nastąpiła w XII wieku. Zręczny, prosty i czerpiący z życia codziennego "wypowiedzi" lub wacham głosili za równością mężczyzn i godnością pracy. Poeci wyrażali swoje oddanie dla Boga Śiwy w prostych wierszach vachana.

Te wiersze były spontanicznymi wypowiedziami rytmicznej, epigramatycznej, satyrycznej prozy podkreślającej bezwartościowość bogactw, rytuałów i uczenia się książki. Basavanna, Allama Prabhu, Devara Dasimayya, Channabasava i Kondaguli Kesiraja to poeci zwani Vachanakaras, którzy pisali w tym gatunku.

Akka Mahadevi był wybitny wśród poetów kobiet; mówi się również, że napisała Mantrogopya i Yogangatrividhi. Siddharama jest przypisywany pismom w mierniku tripadi i można znaleźć 1379 istniejących wierszy jego. Aroimd AD 1260 Pierwsza standardowa gramatyka Karmady, Sdbdamani Darpana została napisana przez Kesiraję. Pod patronatem późniejszego Hoysalas powstało kilka dzieł literackich.

Literatura Kannada rozkwitała pod władcami Vijayaaagara i ich feudatorami w XIV-XVI wieku. Kannada Bharata autorstwa Kumara Vyasa jest wybitnym dziełem. Jainowie, Virashaivowie i bramini tworzyli dzieła poetyckie i biografie świętych.

Niektóre z ważnych nazw tego okresu to Ratnakara Varni (Bharatesvara Charita), Abhinavadai Vidyananda (Kavyasara), Salva (Rasa Ratnakara), Nanjunda Kavi (Kumara Ramane Kathe), Bhimkavi (Basava Purana), Chamarasa (Prabhulinga-lilai w 1430), Narahari (Torave Ramayana). Kumari Valmiki (1500) napisał pierwszą kompletną brahmańską adaptację Ramayany, Torave Ramayana.

Wraz z upadkiem Imperium Vijayanagara, Królestwo Mysore (1565-1947) i królestwo Keladi Nayakas (1565-1763) zachęciło do produkcji tekstów literackich obejmujących różne tematy. Unikalna i natywna forma literatury poetyckiej z dramatyczną reprezentacją Yakshagana zyskała popularność w XVIII wieku.

Współczesny teatr Kannada wywodzi się z powstania Yakshagany (rodzaj gry terenowej) z XVI wieku. Kompozycje Yakshagany kojarzą się z rządem Króla Kanteerava Narasaraja Wodeyara II (1704-1714) i Mummadi Krishnaraja Wodeyar (1794-1868), płodnego pisarza z epoki, który napisał ponad 40 pism, w tym poetycki romans o nazwie Saugandika Parinaya. Król Chikka Devaraja Wodeyar (1673-1704) napisał Geetha Gopala, znanego traktatu muzycznego, w metrum saptapadi.

Było to pierwsze pismo propagujące wiarę Vaisnava w języku kannada. Sarvajna, poeta i włóczęga Virashaiva, który był postrzegany jako "ludowy poeta", napisał dydaktyczne vachany, zapisane w mierniku tripadi, które stanowią jedne z najbardziej znanych dzieł kannada.

Lakshmisa (lub Lakshmisha), znana pisarka i dramatopisarz, pochodzi z połowy XVI lub z końca XVII wieku. Jaimini Bharata, jego wersja Mahabharaty napisana w shatpadi metr, jest popularnym wierszem. Ruch Vaisnava wytworzył nieśmiertelne pieśni Purandaradasy i Kanakadasy.

Nowoczesna literatura Kannada zaczęła się w połowie XIX wieku i zawierała dwa aspekty - absorpcję zachodnich idei i ponowne odkrycie przeszłości. Laskhminaranappa ("Muddana") napisał kilka dobrych prac prozatorskich.

Na początku XIX wieku Maharaja Krishnaraja Wodeyar III i jego dworscy poeci odeszli od pradawnej prozy prozatorskiej do prozatorskich przedstawień epickich i sztuk w sanskrycie. Pierwszą nowoczesną powieść Kannada jest Mudramanjusha Kempu Narayana (1823).

Współczesna literatura kannada została również zapożyczona z kolonizacji okresu kolonialnego w Indiach, kiedy pojawiły się tłumaczenia dzieł kannada i słowników na języki europejskie, a także inne języki indyjskie i na odwrót, oraz gazety i czasopisma w stylu europejskim w kannada. W XIX wieku interakcja z europejską technologią, podobnie jak nowe techniki druku, dała impuls nowoczesnej literaturze kannada.

Pierwsza gazeta Kannada o nazwie Mangalore Satnachara została opublikowana przez Hermanna Moglinga w 1843 roku; a pierwszy czasopismo Kannada, Mysuru Vrittanta Bodhini, zostało opublikowane w tym samym czasie przez Bhashyam Bhashyacharya w Mysore.

BM Srikanthayya (Inglis Gitagalu) uważany za ojca nowoczesnej literatury kannada, nadawał poezji kannada świadomego nowoczesnego kierunku. SG Narasimhachar, Panje Mangesha Rao i Hattiangadi Narayana Rao dokonali ogromnego wkładu. Powieść znalazła wczesnego mistrza w Shivaram Karanth, podczas gdy inny wybitny pisarz, Masti Venkatesh Iyengar ("Masti"), laureat nagrody Jnanpith, uważany za ojca opowiadania Kannada, położył podwaliny pod swoje Kelavu Sanna Kathegalu (1920) i Sanna Kathegalu ( 1924). TP Kailasam, ze swoim Tollu Gatti (1918) i Tali Kattoke Cooline byli pionierami współczesnego dramatu.

Jego sztuki skupiały się głównie na problemach takich jak system posagowy, prześladowania religijne, nieszczęścia w systemie rozszerzonej rodziny i wykorzystywanie kobiet.

Powieści z początku XX wieku promowały świadomość nacjonalistyczną. Podczas gdy Venkatachar i Galaganath tłumaczą odpowiednio Bankima Chandra i Harinarayana Apte, Gulvadi Venkata Rao, Kerur Vasudevachar i MS Puttanna pisali realistyczne powieści. Aluru Venkatarao napisał Karnataka Gatha Vaibhava, który głęboko wpłynął na ruch w celu zjednoczenia Karnataki. DV Gundappa i KV Puttappa byli innymi poetami.

Najbardziej znany był DR Bendre. Puttappa (Ramayana Darsanam) i Bendre (Nakuthandti) zdobyli nagrodę Jnanpith. Powieść w Kannada wywarła trwały wpływ. MS Puttanna napisał powieści zakorzenione w ziemi Kannada. Powieściopisarzem jest K. Sivaram Karanth, którego Chomana Dudi i Marali Mannige są wybitnymi dziełami. Otrzymał nagrodę Jnanpith Award.

Kolejnym laureatem nagrody Jnanpith jest prof. VK Gokak, poeta i powieściopisarz. Nawiasem mówiąc, najwięcej nagród Jnanpith przyznano pisarzom literackim Kannada. Niektórymi dramatopisarzami są Basavappa Sastri, TP Kailasam i "Sansa". W kannadańskiej literaturze pojawili się pisarze tacy jak P. Lankesh, Nissar Ahmed, Girish Karnad i UR Ananthamurthy.

Od początku lat 70. część pisarzy zaczęła pisać powieści i opowiadania, które były anty-'Navya '. Gatunek ten nosił nazwę Navyottara i pełnił bardziej odpowiedzialną społecznie rolę. Pisarzami w tej formie pisania byli Purnaczandra Tejaswi i Devanur Mahadeva.

Uderzające wydarzenia w ostatnim czasie to wzrost formy prozy do pozycji przewagi i wzrostu literatury dramatycznej. Literatura Bandaya (Rebellion) i Dalit z Marikondavaru Mahadevy i Mudala Seemeli Kole Gile Ityadi są przykładami tego nurtu.