Stan: znaczenie i funkcje państwa

Stan: znaczenie i funkcje państwa!

Znaczenie:

Według Oxford Dictionary of Sociology (1994): "Państwo jest odrębnym zbiorem instytucji, które mają władzę ustanawiania zasad rządzących społeczeństwem". Według Milibanda (1969) instytucje te to rząd, administracja (służba cywilna), sądownictwo i zgromadzenia parlamentarne. Władza państwowa leży w tych instytucjach.

Max Weber określił to jako "instytucję społeczną, która posiada monopol na użycie siły". Ma "monopol" na legalną przemoc "na określonym terytorium". Stąd państwo obejmuje takie instytucje jak siły zbrojne, służby cywilne czy biurokracja, policja, sądownictwo oraz lokalne i krajowe rady wybieranych przedstawicieli, takich jak parlament.

W konsekwencji państwo nie jest zjednoczonym bytem. To raczej zbiór instytucji, które opisują teren i parametry konfliktów politycznych między różnymi interesami nad wykorzystaniem zasobów i kierunkiem polityki publicznej.

Socjologowie byli szczególnie zainteresowani państwem, ale badali je w odniesieniu do społeczeństwa jako całości, a nie w izolacji. Ich głównym problemem jest analiza opisu i wyjaśnienie państwa jako instytucji, która domaga się monopolu na legalne użycie siły na danym terytorium.

Jakie są interesy państwa lub granice państwa? Bardzo trudno je zidentyfikować, ponieważ różne części aparatu państwowego mogą mieć różne interesy i sprzeczne preferencje. Z powodu tej trudności często pojawiają się konflikty między wybieranymi politykami i niewybieralnymi urzędnikami państwowymi lub sądownictwem nad polityką i zasobami.

Co więcej, jego granice nie zostały jasno zdefiniowane i ciągle się zmieniają. Warto tutaj pamiętać o koncepcji aparatów państwowych Althussera. Zdolność państwa do kontrolowania sił zbrojnych i policji (represyjny aparat państwowy), a także główne środki komunikacji, w szczególności media (ideologiczny aparat państwowy), są kluczowe dla jego władzy.

Definiując państwo, Anthony Giddens (1997) pisze: "Istnieje państwo, w którym istnieje polityczny aparat władzy (instytucje takie jak parlament, urzędnicy państwowi itp.) Rządzący danym terytorium, którego autorytet jest wspierany przez system prawny i dzięki zdolności do użycia siły militarnej w celu wdrożenia jej polityki. "

Dunleavy i O'Leary (1967) zasugerowali następujące pięć cech współczesnego państwa:

1. Państwo jest wyraźnie odrębną instytucją lub zbiorem instytucji tak bardzo różniących się od reszty społeczeństwa, aby tworzyć możliwe do zidentyfikowania sfery publiczne i prywatne.

2. Państwo jest suwerenne, czyli najwyższą władzą na swoim terytorium i z definicji jest najwyższym autorytetem dla całego prawa.

3. Suwerenność państwa rozciąga się na wszystkie osoby na danym terytorium, niezależnie od formalnych stanowisk w rządzie lub instytucji rządowych.

4. Personel nowoczesnego państwa jest rekrutowany i szkolony do zarządzania w sposób biurokratyczny.

5. Państwo ma zdolność do pobierania przychodów pieniężnych (opodatkowanie) w celu sfinansowania swojej działalności z populacji przedmiotowej.

Wszystkie współczesne społeczeństwa to państwa narodowe, zwykle mające jakąś formę kongresu lub systemu parlamentarnego. Państwo narodowe jest narodem rządzonym przez państwo, którego władza pokrywa się z granicami narodu. Ich system rządzenia obejmuje określone terytoria, posiada sformalizowane kodeksy prawne i jest wspierany przez kontrolę siły militarnej.

Państwa narodowe powstały na ogół po 19 wieku. Dzisiejszy świat jest w dużej mierze podzielony na państwa narodowe.

Według Giddensa (1997) ich główne cechy, a mianowicie suwerenność, obywatelstwo i nacjonalizm, są omówione poniżej:

Suwerenność:

Wszystkie państwa narodowe są suwerennymi państwami. Pojęcie "suwerenności" odnosi się do autorytetu rządu nad wyraźnie określonym terytorium z wyraźnie wytyczonymi granicami, w obrębie których jest to najwyższa władza.

Obywatelstwo:

We współczesnych społeczeństwach większość ludzi żyjących w granicach systemu politycznego to obywatele, mają wspólne prawa i obowiązki i czują się częścią narodu. Prawie każdy na świecie jest dziś członkiem określonego porządku politycznego.

Nacjonalizm:

Każda społeczność zyskuje charakter odróżniający poprzez swój związek z nacjonalizmem. Nacjonalizm można określić jako "zestaw symboli i przekonań zapewniających poczucie bycia częścią jednej wspólnoty politycznej". Tak więc ludzie odczuwają dumę i przynależność do Indii, Brytyjczyków, Amerykanów, Rosjan lub Francuzów. Jest to główny wyraz poczucia tożsamości z odrębną suwerenną społecznością.

Nacjonalistyczna lojalność nie zawsze pasuje do fizycznych granic wyznaczających terytoria państw w dzisiejszym świecie. Podczas gdy relacja między państwem narodowym a nacjonalizmem jest skomplikowana, te dwie powstały w ramach tego samego procesu.

Nacjonalizm stał się coraz potężniejszą siłą na świecie, służąc jako podstawa nie tylko zbiorowej tożsamości społecznej, ale także mobilizacji politycznej i działań, szczególnie poprzez użycie działań wojennych. Konsekwencje nacjonalizmu często rodzą ekstremizm i poczucie etnocentryzmu (skłonność do myślenia i działania na ślepo, że nasza kultura jest lepsza od innych), co prowadzi do konfliktów politycznych. Ekstremalne formy nacjonalizmu pochłonęły wiele narodów w walce.

Funkcje państwa:

Podobnie jak w przypadku wszystkich instytucji społecznych, państwo jest zorganizowane wokół zestawu funkcji społecznych. Jest to ważna instytucja kontroli społecznej, która wykonuje tę funkcję poprzez prawa.

Głównymi funkcjami są utrzymanie porządku, stabilności i porządku, rozwiązywanie różnego rodzaju sporów za pośrednictwem systemu prawnego, zapewnianie wspólnej obrony i dbanie o dobrobyt społeczeństwa w sposób wykraczający poza możliwości jednostki, takie jak wdrażanie zdrowia publicznego. środki, zapewniające masową edukację i gwarantujące kosztowne badania medyczne. Z punktu widzenia konfliktu państwo działa w interesie różnych grup dominujących, takich jak klasy ekonomiczne i grupy rasowe i etniczne.

Lean Mayher (1971) stwierdził następujące podstawowe funkcje państwa:

1. Ograniczanie wewnętrznych walk o władzę w celu utrzymania wewnętrznego pokoju.

2. Przekazywanie władzy innym społeczeństwom w obronie interesów narodowych lub w rozszerzaniu i budowaniu imperium.

3. Kontrolowanie członków społeczeństwa, aby związać ich z dążeniem do wspólnych celów.

4. Rozpoznanie i realizacja interesów i wymagań różnych grup.