8 Główne założenia filozofii edukacyjnej Gandhiji
Filozofia edukacyjna Gandhiji'ego - Tenet # 1. Darmowa edukacja obowiązkowa:
Gandhiji chciał, aby w wieku 7 i 14 lat obowiązywała bezpłatna, obowiązkowa i powszechna edukacja podstawowa.
Jego koncepcja edukacji podstawowej była na poziomie maturacji minus język angielski.
Filozofia edukacyjna Gandhiji'ego - Tenet # 2. Edukacja skoncentrowana na rzemiośle:
Craft ma być centrum edukacji. Gandhiji uważał, że najwyższy rozwój umysłu i duszy był możliwy tylko dzięki rzemiosłu. Edukacja dziecka powinna rozpocząć się od pożytecznego i produktywnego rzemiosła. Craft powinien stanowić jądro wszystkich instrukcji.
Ale rzemiosła nie należy uczyć mechanicznie, ale naukowo. Jednostka powinna dążyć do rozwijania intelektu uczniów. Dzięki wprowadzeniu użytecznej jednostki jako centrum wszystkich instrukcji każda szkoła może stać się samowystarczalna.
Ucząc rzemiosła, celem Gandhiji'ego nie było wytwarzanie rzemieślników, ale chciał wykorzystać ten statek do celów edukacyjnych. Nauczanie wszystkich przedmiotów, powiedział Gandhiji, powinno być inspirowane przez rzemiosło. Cały proces edukacji powinien być przekazywany za jego pośrednictwem. Mózg musi być wykształcony przez rękę.
Filozofia edukacyjna Gandhiji'ego - Tenet # 3. Samopomocowy aspekt edukacji:
Gandhiji był zdania, że kwestię szkolnictwa wyższego można odkładać na jakiś czas, ale problemu edukacji podstawowej mas nie można odłożyć na minutę. Program edukacji podstawowej nie może zostać zawieszony z powodu braku pieniędzy. Dzieci z Crores nie mogły czekać, aż rząd znajdzie niezbędne środki finansowe. Dlatego zasugerował, że edukacja powinna być samowystarczalna.
Przychody ze sprzedaży produktów dzieci pokrywałyby wydatki szkoły, w tym wynagrodzenia nauczycieli. Gandhiji szczerze wierzył, że rzemiosło - oprócz rozwijania osobowości dziecka - uczyni edukację samowystarczalną, pod warunkiem, że państwa przejmą manufaktury.
Oczywiście jego samowystarczalny aspekt został skrytykowany z powodów moralnych i akademickich. Nauczyciele nie powinni polegać na uczniach, którzy zarabiają na życie. Może to być ogromny marnotrawstwo materiałów rzemieślniczych. Studenci mogą zaniedbywać działalność akademicką. Gandhiji był świadomy tych możliwości. Ale jednocześnie był świadomy, że szczególnie w Indiach i innych krajach Trzeciego Świata pieniądze są skąpe, a kolosalny analfabetyzm musi zostać zerwany.
Według niego jedyną alternatywą była samonośna edukacja. Popierając samowystarczalny aspekt, Gandhiji nigdy nie chciał, aby rzemiosło było obowiązującym i kończącym wszystkie instrukcje, poświęcając w ten sposób wychowawcze i kulturowe cele edukacji. Rzemiosło uczy się nie dla rzemiosła, ale dla otwarcia dróg do twórczej autoekspresji.
Filozofia edukacyjna Gandhiji'ego - Tenet # 4. Język ojczysty jako medium instrukcji:
Jedną z rażących wad istniejącego systemu edukacji było to, że edukacja była przekazywana za pośrednictwem języka obcego - angielskiego. Utrudniało to rozwój zrozumienia i precyzji myśli lub jasności pomysłów.
Tak więc Gandhiji podkreślił język ojczysty zarówno jako przedmiot nauki, jak i medium nauczania. Jest to całkiem naturalne i akademickie. Zwiększa zdolność rozumienia i skutecznego wyrażania. Rozwija jasność myślenia i otwartość na nowe pomysły.
Filozofia edukacyjna Gandhiji'ego - Tenet # 5. Creed of non-Violence:
Wyjątkową cechą filozofii edukacyjnej Gandhiji było zastosowanie zasady niestosowania przemocy w szkoleniu dziecka jako przyszłego obywatela świata. Schemat Edukacji Podstawowej (Buniyadi Shiksha) jest nasycony kardynalnymi wyznaniami braku przemocy i idei wspólnego życia.
Opiera się na prawdzie i braku przemocy w życiu indywidualnym i zbiorowym. Nieprawda i przemoc prowadzą do zniewolenia i nie mogą mieć miejsca w edukacji.
Jego plan edukacji miał na celu doprowadzenie do zniesienia "nienawiści klasowej i wspólnotowej, a wyzysk jest zlikwidowany." Gandhiji zauważył: "Nie możemy, nie myślimy o wyzysku i nie mamy innego wyjścia, jak tylko ten plan edukacji oparty na brak przemocy. "
Filozofia edukacyjna Gandhiji'ego - Tenet # 6. Godność pracy:
Plan edukacji Gandhiji kładzie nacisk na godność pracy fizycznej poprzez aktywny udział w produktywnej pracy. Praca fizyczna wcale nie jest haniebna, ale raczej powiększa serce i wzbogaca osobowość.
Filozofia edukacyjna Gandhiji'ego - Tenet # 7. Nacisk na praktykę, a nie na teorię:
Edukacja podstawowa opiera się na zasadzie centrowania aktywności wokół produktywnego i użytecznego rzemiosła. Jest to edukacja skoncentrowana na działalności. Tutaj dziecko nie jest bierne, odbiorcą wiedzy, ale aktywnym uczestnikiem procesu uczenia się.
Ułatwia uczenie się przez działanie. Gandhiji miał realistyczny i pragmatyczny pogląd na edukację. Gandhiji położył nacisk na przekazywanie wiedzy i nabywanie efektywnej wydajności i praktycznych umiejętności przez rzemiosło. Przestrzegał zasady praktyki poprzedzającej teorię. Większość czasu w tabeli czasu poświęcono nabywaniu praktycznych umiejętności i wydajności.
Filozofia edukacyjna Gandhiji'ego - Tenet # 8. Świadomość społeczna i usługi:
Innym ważnym aspektem filozofii edukacyjnej Gandhiji jest służba i rozwój świadomości społecznej. Usługa obejmuje miłość do ojczyzny. "Koniec całej edukacji powinien z pewnością być usługą." Powiedział Gandhiji. Świadomość społeczna i odpowiedzialność mogą być rozwijane poprzez zaangażowanie uczniów w programy służby społecznej.
Gandhiji miał syntetyczny pogląd na życie, edukację i kulturę. Zsyntetyzował wszystkie trzy podstawowe filozofie edukacji w swojej filozofii edukacji - naturalizm, idealizm i pragmatyzm. Podobnie jak naturalista, Gandhiji podkreślał samodyscyplinę wśród dzieci.
Dyscyplina, jak sądził, nie powinna być narzucona z zewnątrz. Powinna istnieć wewnętrzna potrzeba jednostki do przestrzegania praw i przepisów zalecanych przez społeczność lub społeczeństwo. Wierzył w wrodzoną dobroć natury dziecka.
Gandhiji był także idealistą. Miał głęboką wiarę w Boga lub w uniwersalnego ducha, który przenika wszystko. Realizacja Boga, jego zdaniem, powinna być ostatecznym celem życia. Bóg może być urzeczywistniony tylko poprzez Prawdę i Bez Przemocy. Podkreślił harmonijny rozwój osobowości - duchowej, intelektualnej, moralnej i fizycznej.
Był także pragmatykiem w prawdziwym tego słowa znaczeniu. Podobnie jak John Dewey, Gandhiji chciał, aby jego szkoła była szkołą "robienia" i "myślenia". Podkreślił zarówno teorię, jak i praktykę. Ale ten ostatni był bardziej podkreślany. Jego filozofia edukacyjna opierała się na zasadzie działania. Pogodził wartości praktyczne i duchowe. Uczenie się przez doświadczenie było główną motywacją jego wychowania rzemieślniczego.
Chciał, aby wszystkie instrukcje były prowadzone przez konkretne sytuacje życiowe oraz w odniesieniu do produktywnej i użytecznej jednostki. Jego edukacja skoncentrowana na rzemiośle jest wystarczającym świadectwem, że Gandhiji był pragmatykiem. Zdaniem dr MS Patela filozofia edukacji Gandhiji jest "naturalistyczna w swoim otoczeniu; idealistyczny w swoich celach i pragmatyczny w swojej metodzie i programie pracy. "
