Republika: Arcydzieło Dzieła Platona

Republika: Arcydzieło Dzieła Platona!

Filozofia Platona jest mocno przedstawiona w jego prestiżowej książce " The Republic" . Była to próba wyjaśnienia całej filozofii człowieka w myśli i prawach jego myślenia. Książka zaczyna się od etyki, a kończy na polityce, socjologii, metafizyce, edukacji itp. Metoda dialogu i dialektu Platona niezmiennie doprowadziła do podkreślenia powyższych dyscyplin, które nie uzyskały wyraźnej tożsamości w greckich miastach-państwach.

Republika nie jest książką, która zajmuje się wyłącznie ludzkim życiem, ale szeregiem innych kwestii związanych z życiem, ponieważ sama koncepcja życia nie została sklasyfikowana i podzielona jak we współczesnych czasach. Metoda dialektyczna przyjęta przez Platona opiera się na pytaniu i odpowiedzi, a poprzez te dyskusje próbuje się odkryć ostateczną rzeczywistość życia. Zastosowano tę metodę, ponieważ idealny stan Platona opierał się na psychologii ludzkiej duszy i umysłu.

Poprzez te dialogi Platon nieuchronnie wyrażał swoją krytykę na temat instytucji, praktyk i opinii w dużym stopniu. Właśnie z tego powodu trafnie zauważono, że Republika została napisana w duchu człowieka, a nie tylko odbiciem ludzkiego życia, intensywnie pragnącym go zreformować i zrewolucjonizować.

Republika zawiera plan doskonałego stanu, w którym każdy obywatel jest szczęśliwy. W swoim projekcie takiego idealnego państwa zło ateńskiego społeczeństwa nieustannie trapiło Platona. Jako reformator społeczny i mąż stanu starał się zapewnić rozwiązania problemów społeczeństwa. Odkrył, że ateńskie społeczeństwo cierpi z powodu trzech dolegliwości, a mianowicie wojny klasowej, złego rządu i złego wykształcenia.

W szczerej próbie usunięcia tego zła filozofia Platona dostarcza recepty i skutecznego środka. Należy pamiętać, że Republika była nie tylko zbiorem teoretycznych dyskusji na temat rządu, ale także poważnym projektem praktycznej reformy zaproponowanym przez Ateńczyka, który zobowiązał się zreformować świat.

Republika składa się z 10 książek. Zaczyna się od pytania, co rozumiemy przez dobrego człowieka i jak się nim stać? Do tego Platon wyraził opinię, że człowiek nie może stać się dobrym, jeśli nie jest obywatelem państwa. To doprowadziło do następnego zapytania; co to jest dobry stan i jak go utworzyć?

W tym celu Platon stwierdził, że dobre państwo musi mieć króla filozofa, który posiada wiedzę o dobru i rzeczywistości. Platon popierał również system edukacji, który zapewnia dobrych obywateli. W ten sposób Republika próbowała dostarczyć rozwiązania wielu problemów społeczno-politycznych i społeczno-ekonomicznych, które konfrontują państwo.

Według Platona idealne państwo składa się z trzech głównych klas, a mianowicie klasy ekonomicznej zajmującej się produkcją dóbr, klasy wojskowej zajmującej się obroną państwa i wreszcie klasy rządzącej odpowiedzialnej za administrację państwa. Platon przywiązywał wielką wagę do klasy rządzącej, zwłaszcza króla filozofów.

Podstawowa idea Rzeczypospolitej przyszła do Platona z nauk nauczyciela Sokratesa, że ​​wiedza jest cnotą. Oznacza to, że istnieje obiekt, który należy poznać, i który można poznać dzięki racjonalnemu i logicznemu badaniu, a nie dzięki intuicji, zgadywaniu lub szczęściu.

Znaczenie Republiki:

Republika jest traktowana jako traktat o kilku aspektach polityki dotyczącej wymiaru sprawiedliwości, edukacji, psychologii, ekonomii politycznej, społeczeństwa, orzecznictwa i tym podobnych. Innymi słowy, Republika jest Dharmą Szastra lub nauką ustroju. Dzieło Platona jest w zasadzie wyjaśnieniem formy i treści pojęcia sprawiedliwości.

To właśnie dzięki dialogowi Sokrates, Cephallus i jego syn, Polymarchus, Lycius i Euthydrus, Thracymachus i starsi bracia Platona, Glaucon i Adeimantus, stworzyli idealny stan. Dialogi i dyskusje między nimi dały racjonalną i obiektywną podstawę różnym zasadom moralności posiadanym przez Platona.

Według Ernesta Barkera, "Republika" Plato jest pojedynczym traktatem porządku etyczno-politycznego, który traktuje człowieka jako członka państwa i państwa jako wspólnoty moralnej, której znaczna część w Rzeczypospolitej jest związana z edukacją. Platon dał jasno do zrozumienia, że ​​państwo jest pierwszą i najważniejszą instytucją edukacyjną.

Uważał, że edukacja jest procesem społecznym i sposobem poznawania prawdy oraz realizowania idei dobra. Wierzenie Platona polega na tym, że ludzie mają kwalifikacje do wykonywania określonych zadań, takich jak rządzenie i obrona, a reszta nie opiera się na ich narodzinach, ale na duchu i jakości jednostki.

Jest to zatem podejście psychologiczne i racjonalne. Platon dalej zapewniał ekonomiczną podstawę powstania państwa poprzez swoją pracę. Jednocześnie traktowanie podmiotów takich jak prawo, płeć, społeczeństwo, logika, literatura itp. W Republice w pewnym stopniu spełnia wymogi traktatu w odniesieniu do każdego z nich.