Teoria marzeń Zygmunta Freuda

Przeczytaj ten artykuł, aby uzyskać informacje na temat teorii snów Zygmunta Freuda!

Freud's Viewpoints:

Porównanie z wcześniejszymi koncepcjami snu:

Freud był pierwszą osobą, która odważnie zinterpretowała sny we właściwy sposób i była w stanie wyjaśnić wszystkie nieporozumienia dotyczące interpretacji snów. Po raz pierwszy wprowadził pojęcie snu w psychologii i zastosował interpretację snu do leczenia pacjentów metodą psychoanalizy.

Zdjęcie dzięki uprzejmości: 0.tqn.com/d/history1900s/1/0/O/I/1/freud3.jpg

Uznał, że nieświadomy umysł jednostki jest ujawniony w snach i dlatego powiedział: "Sen jest królewską drogą do nieświadomości". Sen jest głównym obszarem, w którym objawia się nieświadomość. Według Wolmana "jest to część snu, a sen to tymczasowa odmowa stawienia czoła światu zewnętrznemu".

W swojej klasycznej książce "Interpretation of Dreams" Freud omówił szczegółowo analizę snu i implikacje snu w analizowaniu normalnej i nienormalnej osobowości. Freud był w stanie pokazać, że aby poznać nieświadome pragnienia, myśli i pogrzebane życzenia, najlepiej przeanalizować sen, w którym nieświadomy umysł jednostki odbija się w przebranej formie.

Jest to prawdopodobnie najważniejszy wkład Freuda w badanie snów. Sny reprezentują żądania i życzenia wynikające z nieświadomości. Te życzenia są zwykle represjonowanymi żądaniami instynktownego zaspokojenia. Często wymagania pojawiają się w stanie przed podświadomości i są resztkami codziennych czynności w stanie przebudzenia.

Podejście Freuda do badania snów można podsumować w następujący sposób. "Jeśli sen jest zjawiskiem somatycznym, nie dotyczy nas, może nas interesować jedynie hipotezą, że jest to zjawisko mentalne".

W procesie swobodnego stowarzyszenia pacjenci często opisywali swoje marzenia o poprzedniej nocy lub kilku latach. Freud odkrył, że każde marzenie ma określone znaczenie, chociaż bardzo często było ukrywane.

Nieświadome wspomnienia i fantazje można odkryć, zachęcając pacjentów do swobodnego łączenia się z fragmentami snu. To bardzo pomogło w odkryciu stłumionych życzeń, pragnień i frustracji potrzebnych do wyleczenia chorób psychicznych.

Przechodząc do kręgów naukowych, powszechnie uważa się, że procesy umysłowe składające się na sen powstają bez bezpośredniego psychicznego poprzedzania, ale są wynikiem nieregularnego wzbudzenia różnych elementów w korze mózgowej przez procesy fizjologiczne zachodzące podczas snu.

Freud uważał, że jak każdy inny proces mentalny, procesy snu mają swoją historię psychiczną i pomimo szczególnych cech, mają one uzasadnione i wszechstronne miejsce w sekwencjach życia umysłowego. W związku z tym Freud i jego zwolennicy uznali, że pochodzenie marzeń można prześledzić psychologicznie jak każdy inny proces mentalny.

Niektóre wcześniejsze teorie fizjologiczne przed Freudem uważały sny za wynik chaotycznych impulsów nerwowych aktywowanych podczas snu przypadkowo. Freud utrzymywał jednak, że sny są naturalnymi zjawiskami psychicznymi, które mają określony związek z normalnym życiem na jawie.

Bez wątpienia zaakceptował odkrycia poprzednich fizjologów i psychologów, widząc, że oba impulsy neuronalne powstające z poprzednich rzeczywistych doświadczeń i impulsy pobudzane przez środowisko razem wzięte są środkami, za pomocą których nieświadome pragnienia i życzenia spełniły się w symbolicznej formie.

Inna różnica polega na tym, że przed Freudem większość snów była uważana za bez znaczenia, Freud wyraźnie podkreślał, że wszystkie sny mają znaczenie, tak jak każde działanie ma podstawową przyczynę. Nawet najbardziej niesystematyczne i nieistotne sny mają prawdziwe znaczenia, które stają się oczywiste tylko wtedy, gdy są analizowane przez psychologa.

Teoria spełnienia życzeń:

Freud we wczesnym stadium powiedział, że sen jest niczym innym, jak spełnieniem życzeń, gdy człowiek śpi. Te życzenia id i superego, których nie można zaspokoić w prawdziwym życiu, spełniają się na etapie snu, kiedy ego znajduje się głównie w podświadomym stadium. Ten pogląd Freuda został wyjaśniony przez analizę niewymiernych marzeń dzieci i dorosłych. Kiedy dziecko nie dostaje zabawki do zabawy, może śnić we śnie, że bawi się piękną zabawką.

Dojarka, która była bardzo biedna i nie mogła znaleźć odpowiedniego pana młodego, marzyła, że ​​została królową. Biedny człowiek, który nie dostaje przyzwoitego talerza z jedzeniem, za który ma tyle snu, że bierze posiłek w luksusowym hotelu.

Czasami dzieci marzą o swoich rodzicach, kochankowie marzą o swoich ukochanych, gdy się rozstają i długo się spotykają. Tak więc Freud stwierdził, że różne życzenia, których nie można spełnić w rzeczywistości, spełniają się we śnie.

Jak zauważył Brown, spełnienie życzeń jest oczywiste w snach głodnych ludzi o jedzeniu, sfrustrowany seksualnie nastolatek o seksualnych zachowaniach marzeniach żołnierzy w okopach o domu.

Młoda dama, która otrzymała stypendium na studia wyższe za granicą, ale nie mogła skorzystać z powodu problemów rodzinnych, marzyła o badaniach na nowojorskim uniwersytecie. Głodni ludzie marzyli, że jedzą smaczne jedzenie. Zatem analiza niezliczonych snów wskazuje, że sny są przypadkami spełnienia życzeń.

Bez wątpienia ta sama idea została przedstawiona przez innych przed Freudem. Jednak szczególny wkład Freuda został zauważony, gdy wskazał, że nawet wtedy, gdy nie było oczywistego spełnienia życzeń, życzenia spełniane są w przebraniu. Według niego nieprzyjemne i lękowe marzenia spełniają pragnienia sadomasochistyczne. Sny zmniejszają również wewnętrzny konflikt poprzez symboliczne doświadczenia halucynacyjne. Brązowe uwagi, sny mają przyczynę, znaczenie i ekonomię, ponieważ zachowują sen.

Próba spełnienia teorii spełnienia życzeń:

Gdy Freud zbierał coraz więcej doświadczeń dotyczących pacjentów, wchodząc w kontakt ze swoimi snami, odkrył, że przez większość czasu w śnie wylano nieświadome pragnienie pacjenta, które nie było ani spełnione w rzeczywistości, ani w śnie. Zauważył, że nie wszystkie sny stanowią proste spełnienie życzeń.

Wiele marzeń jest raczej nieprzyjemnych, a niektóre z nich są pełne okropnych pomysłów i koszmarów. Wszystkie sny przedstawiają odrzucone lub stłumione życzenia. Ale niektórzy z nich niosą gwałtowny wewnętrzny konflikt, który stanowi gratyfikację dla nieświadomości Id może być postrzegany jako zagrożenie dla przedświadomego lub świadomego ego. W ten sposób określił sen jako rzeczywiste lub usiłowane spełnienie życzeń.

Dlatego wszystkie sny nie są przypadkami spełnienia życzeń. Stąd też spełniane są nieświadome pragnienia we śnie, albo snują się we śnie, ale mogą się rozpaść w środku. W tych przypadkach ego usiłowało zaspokoić te pragnienia, ale nie mogło go zaspokoić. W ten sposób niektóre życzenia, o których mowa we śnie, również pozostają niespełnione.

Ktoś zobaczył marzenie, że jeździ na długiej, pięknej drodze, której dwie strony były pełne gajów mango. W pewnej odległości znajdowała się sztywna droga, po której stał most, a kilka kobiet (obraz kobiet był dość niejasny i nie dający się wyraźnie odróżnić) stał blisko mostu. Śniący próbował zbliżyć się do mostu. Starał się jak najszybciej przejść przez ulicę, ale za każdym razem, gdy wracał 10 lub 15 lat, nie mógł dotrzeć do mostu.

Analiza snu wykazała, że ​​śniący zobaczył grupę kobiet w czasie ostatnich wakacji. Jego pragnienie nawiązania z nim osobistej i emocjonalnej więzi nie mogło zostać zaspokojone w rzeczywistości. Próbowano więc spełnić te pragnienia w snach za pomocą symboli. Ale w snach także nie można było tego usatysfakcjonować. Jest to przykład usiłowanego, ale niespełnionego życzenia wyrażonego we śnie.

Punkt widzenia Junga na temat snów:

Jung (1933) podążał za teorią snów przedstawioną przez Maedera, aby podkreślić przyszły charakter snów, czyli dążenie do czegoś nowego. Sen według Junga przedstawia sublimowany obraz snu świadomości. Zredukowanie całego snu pod względem przeszłych represji jest tylko w połowie interpretacją tego. To nie tylko przeszłość; ale także przygotowanie na przyszłość. Staje się tak dobre, jak było.

Sen Junga należy zatem uznać za częściowo zdeterminowany przez przyszłość. Jung twierdzi również, że nieświadome materiały wyrażone w snach, oprócz uwolnienia infantylnych i stłumionych pragnień, również przyspieszają adaptację jednostki.

Według Junga są dwa powody, dla których sny pełne są symboli seksualnych:

(a) Nasze najwcześniejsze trudności są pełne problemów seksualnych i używamy do myślenia obecnych trudności pod tym samym kątem.

(b) Nasze sny są prymitywne, niosące myśli i symbole rasy pierwotnej, a więc i seksualnej.

Samo pojawienie się ojca i matki we śnie nie są ogólnymi przedstawieniami prawdziwych rodziców, ale bardziej ogólną i wyidealizowaną koncepcją tego, co rodzice oznaczają. Oznacza prymitywne pomysły na Moc, autorytet itd. Tak więc zaprzeczał uniwersalnemu seksualnemu znaczeniu myśli symbolicznej w ogóle i marzył w szczególności.

Według Junga w snach są pewne uniwersalne symbole, które są wyrazem bezosobowej nieświadomości i jej zbiorowych obrazów. Jung wierzył, że te symbole odziedziczyły rasową nieświadomość z marzeń wielu osób i nauki języka i folkloru.

Król jest uniwersalnym symbolem ojca zarówno w snach, jak iw folklorze i jest określany jako ojciec narodu. Najczęstsze symbole dotyczą członków rodziny, podstawowych faktów dotyczących życia, takich jak poród, akt seksualny, narządy płciowe i śmierć. Matka jest symbolizowana przez ziemię i wodę, z której wywodzi się życie. Narodziny symbolizuje woda. Jak pokazał Rank, w folklorze narodziny bohatera są często powiązane w ten sposób.

Ostrożność symbolizuje siew, uprawa lub produkcja, drzewostany jako symbol matki. Akt seksualny otoczony tajemnicą i represją jest zwykle określany symbolicznie w snach. Przenikanie uświęconych przedmiotów, podróżowanie w jakimś transporcie z kimś przedstawia symbole seksualne. Śmierć jest reprezentowana przez odejście. Dzieci są reprezentowane przez małe zwierzęta.

Jednak Jung utrzymuje, że pomimo pewnych uniwersalnych symboli nie ma ustalonego symbolu o stałym znaczeniu. Jung wybrał następujące marzenie i podał swoją freudowską interpretację. "Szedłem po schodach z moją matką i siostrą. Kiedy dotarliśmy na szczyt, powiedziano mi, że moja siostra wkrótce będzie miała dziecko. Freudowcom łatwo jest wyśledzić seksualną motywację śniącego za snem. "

Według nich wchodzenie po schodach symbolizowało jako ukryty wyraz aktu seksualnego. Według Freuda ten sen jest przykładem Freudowskiej teorii roli infantylnej seksualności w kształtowaniu treści zjawisk snów.

Ale Jung wskazuje na jego zastrzeżenia do freudowskiego postępowania. Jak zauważył, niektóre części manifestowanej treści są symboliczne, podczas gdy inne są brane dosłownie. Jeśli obraz wchodzenia po schodach jest uważany za ukryty akt symboliczny, to dlaczego przedmioty matki, siostry i dziecka nie mogą być interpretowane w ten sam sposób? Krytyka Junga jest równoznaczna z twierdzeniem, że freudianie są niekonsekwentni w posługiwaniu się materiałem snu. Aby uniknąć tej krytyki, uważał wszystkie przedmioty snów w manifestowanej treści za symbole i żaden z nich nie jest brany dosłownie.

Jung analizuje powyższy sen z jego punktu widzenia w następujący sposób:

Youngman po ukończeniu studiów nie dostał żadnej pracy. Więc jego lenistwo niepokoiło go, a figura matki jest symbolem zaniedbań. Powiązanie ze snem siostry ujawniło, że jest to symbol miłości do kobiet. Słowo schodki znaczyło wspaniale, dorastając i czyniąc życie sukcesem. Słowo "bodziec" wywołało myśl o noworodku, ożywieniu, o odrodzeniu, aby stać się nowym człowiekiem.

Na podstawie tych skojarzeń Jung przeanalizował sen jako wyraz pragnienia pacjenta do emancypacji od osób zależnych od dojrzałych.

Wykorzystując materiał ze snu, Jung, jak Freud, użył wolnego skojarzenia, by uzyskać bezpośrednią obserwację pacjenta. Ale w odróżnieniu od Freuda nie interesował go przede wszystkim stłumione niemowlęce pragnienia, traumatyczne przeżycia i funkcje Edypa.

Punkt widzenia Adlera:

Adler (1924) i Jung (1933), którzy wycofali się z początkowej orientacji na Freud i zaczęli rywalizujące ze sobą szkoły, naturalnie zaczęli rywalizować z metodami interpretacji snów. Adler nie postrzegał snów jako wyrazu starych pragnień i stłumionych życzeń, ale jako sposobu na wzmocnienie stylu życia marzyciela. Widział sny jako sposób wzbudzania odpowiednich emocji, aby poradzić sobie z trudnościami. Według niego sny wskazują na najbliższą przyszłość, a nie na przeszłość.

W oczach Adlera sny pozwoliły człowiekowi uświadomić sobie nieświadomie wyższość, której odmówiono mu świadomie. Marzenie Adlera jest często próbnym rozwiązaniem problemu. Szkoła Adlerowska nie stosuje się ściśle do technik psychoanalitycznych w analizie snów.

Mając na uwadze indywidualną psychologię Adler utrzymuje, że marzenie to forma przygotowania na przyszłość. Dla Adlera marzenie nie ma żadnego związku z przeszłością, a on pogardza ​​infantylnymi wspomnieniami i śladami skomplikowanego rozwoju seksualnego, na który kładzie nacisk Freud.

Marzenia według Adlera dotyczą bezpośredniej lub najdalszej przyszłości marzyciela i wszelkie wspomnienia z dzieciństwa są przywoływane ze względu na ich wpływ na przyszłość. Dlatego marzenia dla Adlera są nieświadomymi próbami odkrycia bezpośrednich trudności. Nalega, że ​​celem marzyciela zawsze jest utorowanie drogi do celu wyższości. Cel tego marzenia nie jest logicznie ani szczerze wyrażony.

Zgodnie z sensem Adlera różni się od życia na jawie, ale nie w naturze. Tak więc widział: "Prawdą jest, że sen jest mostem, który łączy problem, który konfrontuje śniący z jego celem osiągnięcia. Dla Adlera, więc sny są próbą rozwiązania problemu, a ponieważ nasze fundamentalne problemy wiążą się z próbą osiągnięcia wyższego poziomu, sny muszą być drogą do tego upragnionego celu.

Interpretacja snów według Adlera wymaga znajomości podstawowych trudności jednostek, tak aby ten sam materiał marzeń mógł mieć różne znaczenie dla różnych ludzi.

Według Adlera marzenie o osobie, która pojawia się w swoim starym badaniu i przejściu oznacza, że ​​jednostka nie jest przygotowana na stawienie czoła problemom, które przed nim stoją. Dla innego marzyciela ten sam sen sugeruje, że "zdałeś wcześniej egzamin i zdasz test w chwili obecnej. Sen o lataniu, który jest interpretowany seksualnie przez Freudów, jest wyrazem ambicji Adlerczyków.

Mówiąc styl życia jest mistrzem snów Adler utrzymywał, że funkcją marzenia jest sprawienie, by osoba doświadczyła uczuć potrzebnych, by poradzić sobie z problemami z przystosowaniem. Dla Adlera jest to najważniejszy krok w rozumieniu snów. Adler napisał, że celem marzenia jest podniecenie w nastroju, w którym jesteśmy przygotowani na spotkanie z sytuacją. Krótko mówiąc, podejście Adlera do interpretacji snów było zgodne z jego podstawowymi wysiłkami zmierzającymi do odkrycia, w jaki sposób jego pacjenci stawiali czoła zagrożonej porażce, głód sukcesu, walkę o status i potrzebę znalezienia środka bezpieczeństwa w wysoce konkurencyjna kultura.

Adler zinterpretuje sen przeanalizowany przez Junga na poprzedniej stronie, ponieważ podświadomość pacjenta zdaje się kierować Młodego Człowieka w bardziej odpowiedzialny rodzaj ataku na jego neurotyczny problem.

Woodworth podkreśla, że ​​tutaj Adlerczyk mógł łatwo dostrzec zależny styl życia w tym śnie, ponieważ śniący nie wspiął się po schodach samotnie, ale z matką i siostrą.

Ponieważ ten sam sen może mieć różne interpretacje według różnych ram odniesienia, interpretacja snu nie jest łatwa. Sen może być królewską drogą do nieprzytomności, ale jak dotąd nie ma królewskiej drogi do potwierdzenia interpretacji snów. Jung utrzymuje, że coś zawsze pochodzi ze snu, jeśli ktoś długo i cierpliwie z niego korzysta. Ale to oczywiście nie jest takiego rodzaju, że możemy pochwalić się jego naukowym charakterem.

Edward Glover's Viewpoint:

"Chociaż badanie życia marzeń toruje drogę do zrozumienia, nie daje ono automatycznie możliwości interpretowania snów" (Glover 1928). Najłatwiejszym podejściem do badania snów jest rozważenie przede wszystkim regresyjnych funkcji snu i marzeń małych dzieci.

Sen sam w sobie jest dowodem na to, że wszelkie zaburzenia psychiczne pojawiają się podczas snu i wznoszą się niemal do progu świadomości. Marzenia małych dzieci stanowią po prostu zaspokojenie życzeń, które są mniej lub bardziej zgodne z okresem rozwoju umysłowego, marzeniami o jedzeniu nieograniczonej ilości czekolady lub zdobywaniu pięknych lalek, rowerów itp.

Te proste spełnienia życzeń służą tymczasowo w celu przeciwstawienia się napięciom, które w przeciwnym razie byłyby odczuwane jako bolesne frustracje. Kiedy pojawia się frustracja, cofa się do wcześniejszego etapu, w którym można odmówić frustracji. Wypełnianie życzeń we śnie działa w interesie regresji, co naturalnie prowadzi do założenia, że ​​podstawowymi funkcjami snu jest zachowanie snu.

Glover (1928) dalej zauważa, że ​​w przeciwieństwie do wielu snów małych dzieci, sny dorosłych generalnie sprawiają wrażenie bycia zbieraniną niekonsekwentnych lub niedorzecznych elementów, rodzaj teatralnej reprezentacji bez rymu i rozumu. "

W niektórych przypadkach ostatnie wrażenia i obrazy pamięci są splecione razem w taki sposób, że nadają treści jawne wygląd logiczny, ale częściej w oczywistej treści znajduje się członek prezentacji, które są całkowicie niekonsekwentne, zaskakujące, osobliwe i najwyraźniej niezrozumiałe.

Proces odpowiedzialny za tworzenie snu jest sam w sobie nieświadomy i tylko stosując techniki, które dają osły nieświadomemu systemowi umysłu, możemy spodziewać się odkrycia sensu.

Współczesne rozumienie procesu snu sugeruje jednak, że aktywność snu ma miejsce w połączeniu z psychicznym schematem aktywacji Ośrodkowego Układu Nerwowego, które charakteryzują pewne fazy cyklu snu.